Местоположение. Пейзаж.
Нашите предци са имали иначе, отколкото нашите виждания на мястото, наречено къща, където трябваше да живеят, отглеждат деца, празнуват, обичат, приемат гости.
Нека се опитаме да се обърнем към техния опит, да си възстановим усещането за пространството на битието, което те са „направили“ с спазване на обичаи и ритуали, за да служат най-успешно живота си.
На първо място, изборът на място не беше случайно. Руското село, като правило, е много живописно разположено. На брега на река, на езеро, на хълм с ключове, се създава селище. Мястото беше добре промито и измито от енергийните потоци въздух и вода.
С изграждането на жилище селянинът му е дал ориентацията на кардинала. Той постави колиба, където лъчите на слънцето даваха повече топлина и светлина, а от прозорците, от платформата на верандата, от двора, най-широката гледка към земята, която той обработваше, където имаше добър подход и достъп до къщата. Например в провинция Нижни Новгород те се опитват да ориентират къщите на юг, „към слънцето“; ако това не е възможно, след това „лице“ на изток или югозапад. Къщите на едноселищни селища са ориентирани само на юг. Естественият недостиг на места от слънчевата страна с растежа на селището доведе до появата на втори ред къщи, като фасадите бяха обърнати на север. На равна и суха земя той построи плевня и плевня, „пред очите му“ - постави плевня пред къщата. На върха на хълма се издигаше вятърна мелница, спускаше се до водата, изграждаше баня.
Беше невъзможно да се построи къща, където пътят минаваше. Пространството на бившия път е пронизващо, "духащо"; в къщата енергията на живота не се натрупва, а преминава през стария път.
Мястото се смятало за неблагоприятно за строеж, ако там са били открити човешки кости, или някой е бил ранен от брадва или нож в кръвта, или други запомнящи се селски събития, настъпили неприятни, неочаквани събития. Това заплашваше нещастието за жителите на бъдещия дом.
Беше невъзможно да се построи къща на мястото, където е стояла банята. В банята човекът не просто измиваше мръсотията, но сякаш се потапяше в съд с жива и мъртва вода, прераждаше се всеки път, подлагайки се на изпитване с огън и вода, пара на висока температура, а след това потапяне в дупка или река, или просто напоена ледена вода. Банята беше едновременно родилно отделение и местообитание за духа на банника. Банята - мястото на нечестивите - няма икони. Бат - място, където се случват много неща, ако не следвате ритуалите на нейното посещение.
Изхождайки от всичко това, къщата, построена на мястото на банята, е построена в пространство, където се случват много неща и тя продължава да пази спомена за нея. Последиците от живота на мястото на банята бяха непредсказуеми.
Благоприятно за строеж се счита мястото, където се отглеждат говедата. Той беше хората, приписвани на силата на плодородието. Животните са по-чувствителни към енергийните характеристики на мястото. Древните са знаели това и са широко използвани в живота. Народите на света имат много подобни знаци и ритуали, които използват инстинкта на животните.
Целият процес на изграждане на жилища бе съпроводен с ритуали. Една от задължителните обичаи е да се предложат жертви, така че къщата да стои добре.
Тук е подходящо да припомним, че Православието има езически корени, които християнството не е унищожило. Паганството на християнина отразява реалността на неговото същество сред живата природа, която той възприема като одухотворен, тоест, проявен като равен на него субект. Нашите предци - славяни, като правило, облечени знания в митологични метафори, пословици, поговорки, знаци. От това, стойността на натрупаните от тях знания, вече забравени и малко използвани, не намаляваше изобщо. Склонни сме да се обърнем към модерен дизайнер, който разчита на традиционния, но китайски Фън Шуй, вместо да използва опита на нашите предци.
Фрагменти от картините на света на древните славяни са запазени от руснаците практически до края на XIX век. Говорейки за изграждането на къща, можем да наблюдаваме проявленията му в описания по-долу ритуал.
На мястото на бъдещата дървена къща беше поставено дърво, обикновено дърво от бреза или офика, което символизирало „дървото на света“ - „центъра на света“. Според нас този ритуал отразява идеята на нашите предци за собственото им време и място в света. Имайте предвид, че селяните от деветнадесети век, това е направено едва ли съзнателно, с разбиране. Архаичният смисъл на церемонията би могъл да означава, че тук, в пространството на бъдещата къща, ще се случат всички най-значими събития за домакина, неговият живот, животът на неговите деца и, вероятно, внуци и правнуци. Ритуалното дърво е заменено от жив, засаден близо до къщата. Тя носела свещеното значение на дървото на света и освен това, човекът, който е засадил дървото, показал, че пространството около къщата не е диво, а културно, овладяно от него. На специално засадени дървета е забранено да се режат за дърва за огрев или за други битови нужди. Изборът на дървесина - най-често засадена планинска пепел, също не е случайна. А плодът на планинската пепел и листата има графика на кръста, което означава, че в картината на руския свят те са естествен талисман.
Особено значение беше поставено на полагането на първата корона: той раздели цялото пространство на вътрешно, а не на домашно, вътрешно и външно. От хаоса на заобикалящата природа, елементите, Обещаният остров се открояваше - макрокосмосът на човешкия живот.
Manor. КЪЩА.
Помислете за типичната форма на традиционното жилище. Хижата е щайга, която представлява правоъгълник, над който се издига двускатен покрив. Нека се опитаме да прочетем това в системата на фън шуй. Според елементите - това е земята, загрята от огън. Това означава, че енергийната къща е като продължение на елементите на Земята, но че тя не е замъглена от елементите на водата, която се излива отгоре, покривът - пожарът е защитен и затоплен. Огънят свързваше пространството на къщата с Небесния Огън, Слънцето, Светлината на звездите и Луната. за двускатен покрив енергията се влива в къщата, измива я. За сравнение: днешните домашни кутии са лишени от вертикала, което би допринесло, като антена, за свързване с енергията на Космоса. Това е пряко свързано с благосъстоянието на човек, живеещ в такава къща и сред такава плоска архитектура. В архитектурата на Нижни Новгород, например, през последните 10 години те се опитват да направят кула, шпиц, висок покрив, гледащ към небето, още повече, както в жилищни, така и в административни сгради. Това е интуитивното желание за компенсация за дълъг период на сива стагнация във външната украса и благосъстоянието. Какво можем да си спомним от „архитектурните стилове” на съветския период? "Сталин", "Хрушчов" панел строителство. Как вид, а интериорната декорация не може да се нарече удобна за човек.
На фасадите на къщите на нашите предци, например, в нашата горска Нижни Новгородска област, картината на света на древните предци е отразена в дървената дърворезба, или има някои от нейните детайли, които я показват в съвети. Същността на декоративната украса е образът на трите свята. Гейбълът е горният свят, средната част на фасадата е земята. По-ниската част, като правило, не е изпълнена с орнамент, е катоничен, непроявен свят. Изобилието от слънчеви знаци, знаци на плодородието, световното дърво - всичко е проектирано да не украсява, а да носи определени значения, чрез които се развива пространството на изискваното качество. Това означава, че се предполага, че къщата трябва да бъде пълна купа, нейното пространство за насърчаване на здравето и щастлив семеен живот. Това служи за украса на фасадата.
Интериорът.
Сакралните сетива в обикновена руска колиба, проявяващи се в ритуали, доминираха над чистотата и комфорта от съвременната ни гледна точка.
Почти цялото жилище изглеждаше „оживено“, участвайки като място за провеждане на определени семейни ритуали, свързани със съзряването на деца, сватби, погребения и приемане на гости.
Да започнем, както е обичайно, от печката.
Руската печка - най-големият обем в интериора на къщата. Те заемаха площ от 2,5 - 3 квадратни метра. Топлинният капацитет на пещта осигурява равномерно нагряване на жилищното пространство през целия ден, което позволява храната и водата да се поддържат горещи за дълго време, да се изсушават дрехите и да спят на нея в мокро и студено време.
Камината, както вече отбелязахме, е домашен олтар. То загрява къщата, превръща продуктите, донесени в къщата, с огън. Печката е място, близо до което се провеждат различни ритуали. Например, ако една елегантно облечена жена дойде в къщата и почти без думи дойде в пещта и затопли ръцете си до огъня, това означава, че сватовникът дойде да се ухае.
А човекът, който прекара нощта на печката, става негова.
Въпросът тук не е в самата пещ, а в огъня. От всички елементи огънят е най-почитаният. Нито едно от езическите празници не се е случвало без запалване на ритуални огньове. Тогава огънят се преместил в православната църква: светлините на лампите, запалени с молитвени свещи. В традиционната култура на руснаците една стая, в която няма печка, се счита за нежилищна.
Имайте предвид, че например в района на Нижни Новгород печката се нагрява по черен начин и няма никакво удобство в нашето разбиране - чистота, чист въздух - изобщо. Пещта в бяло преобразува къщата. В същото време традиционните мебели и интериорът на Транс-Волската селска хижа останаха непроменени. Още в средата на деветнадесети век, P.I. Мелников-Печерски пише: „Великата руска изба на север, на изток и по поречието на Волга има почти същото местоположение: отдясно на входа в ъгъла на пещта (рядко поставена наляво, това се нарича„ непряко ”, защото на дългия магазин, който е срещу пещта, от червения ъгъл до конника, въртенето не е от ръката - дясната ръка е към стената, а не в светлината). Ъгълът отляво на входа и броячът от врата до врата се наричат „конични“, има място, където собственикът може да заспи, а под пейката се поставят сбруи и различни вещи. Предният ъгъл вдясно от входа е „Баби Кут”, или „готвен”, често е отделен от колибата с дървена преграда. Магазинът от светия ъгъл до сметаната се нарича “голям”, а понякога и “червен”. Броячът от индийската кута до печката е "магазин за готвене", до него до самата пещ е "място за готвене", като шкаф и маса заедно, върху които се приготвят ястия. "(5, с. 199)
Всеки член на семейството в къщата имаше собствено пространство. Мястото на любовницата, майката на семейството, е на печката, затова се е наричала “Баби кут”. Мястото на домакина, бащата, е на входа. Това е мястото на охраната, защитникът. Старите хора често са стояли на печката - топло, удобно място. Децата, като грах, бяха разпръснати из цялата хижа или седнали на пода - етаж, издигнат до нивото на печка, където не се страхували от течения по време на дългата руска зима.
Бебето се разтърси в люлка, прикрепена към края на стълба, който бе прикрепен към тавана чрез пръстен, закрепен в него. Това направи възможно преместването на люлката на всеки край на колибата.
Червен ъгъл .
Задължителната принадлежност на селското жилище е богинята (“тиабло”, “киот”), която се намираше в предния ъгъл над масата за хранене.
Това място се наричаше "червен ъгъл". Беше домашен олтар. Мъжът започна деня си с молитва, а молитвата с поглед, превърнат в червен ъгъл на иконите, придружаваше целия му живот в къщата. Например, молитвата трябва да бъде прочетена преди и след хранене.
Червеният ъгъл - християнският олтар и печката - олтарът „езически“, представляват някакво напрежение, разположено по диагонала на пространството на къщата. Именно в тази - предната част на хижата - имаше червена пейка, маса и се приготвяше храна пред печката. Събитията от ежедневието протичаха в много енергично енергийно пространство. Гости, влизащи в къщата, веднага видяха иконите на червения ъгъл и се кръстиха, посрещайки домакините, но се спряха на прага, без да се осмеляват, без покана да отидат по-далеч, в това обитавано от Бога и Огън пространство.
В допълнение към гореописаното първо ниво на интериора, имаше и втора, разположена на колоната на пещта, която се намираше във външния ъгъл на пещта - почти в средата на колибата и достигаше височина до рамото на пещта. Опирайки се от колоната на пещта, два дебели трупа отидоха - един отпред, а другият - към страничните стени на противоположната пещ. Те са разположени приблизително на височина 1,6 - 1,7 метра от пода. Първият е отделението, тъй като служи като носеща конструкция на подземния под - традиционен кей. Дървесината на хляба е ограничена до височината на пещта "Баби Кут". Прясно изпечени хлябове и пайове бяха поставени на дъската, сякаш на рафт. Както виждаме, вторият жилищен етаж е пряко свързан с жизнените процеси на домакинството - храна и сън. Ако отворите вратата и погледнете в колибата, тогава това, което се случва на пода, изобщо няма да се вижда - те се намират над главата на човека, който е влязъл, а мястото на печката ще бъде скрито от стърчаща колона и завеса, която понякога беше оградена от женски кът точно до горната граница, обозначена с хлебчето. , Естествено, много ритуали са свързани с пещната колона - най-силната носеща конструкция в къщата. Например, когато детето стоеше на крака и направи първите стъпки, акушерка го посети. Тя постави своя домашен любимец с гръб към печката с едно изречение: „Тъй като печката е силна, така че бъдете здрави и силни“.
От подвижни мебели можем да назовем само маса и една или две преметни пейки. Пространството на хижата не предполагаше излишества, но те не бяха възможни в селския живот. Напълно различно място в къщата на заможните Волги или винаги свободни северни селяни.
Прозорци и врати.
Входът в хижата беше предшестван от веранда, а входът в къщата беше с веранда. Верандата е няколко крачки нагоре, след това вратата, която води към коридора, коридора и вратата, водеща към колибата. Вратите никога не се намират на една и съща права линия. Потокът от въздух и всичко, което носеше, сякаш се въртеше, отслабваше, и вече „почистената“ трева, пълна с добрия аромат на тревата, изсушена в балдахина и миризмата на крава, идваща от двора, падна в самата колиба.
Прозорците и вратите, както и някои магистрали, проходи към и от къщата винаги са били външно оградени и пресичането им е било придружено от ритуали. Преди собствениците да излязат на улицата, тя можеше да бъде така: „Бог да те благослови за един добър ден, да те спаси от лошите, зли хора!“ Преди да влезе в чуждестранен дом, се чете и молитва.
Тези обичаи са свързани с факта, че човек на подсъзнателно ниво отличава пространството на къща, където нищо не го заплашва и външното пространство, където може да се случи нещо.
Прозорецът е връзката със света на мъртвите. Например мъртви непокрити деца са извършвали през прозорец: те са умрели, въпреки че все още не са били приети от света на живите. "Бог е дал - Бог е взел." Това означава, че почти няма време за техния земен живот и душата на детето се връща в света, от който току-що е дошъл.
През прозореца те ще бъдат обслужвани в Коледа от каруци - т.е. онези, които донесоха божествени желания на собствениците си.
Овладяване на пространството.
Къщата беше всъщност модел на самия човек, а от самия си дизайн той бе призован да помага на живота в него.
Жилището беше оприличено на човешко тяло. Челото, лицето (платовете), прозореца (окото), устата (устата), челото, дупето, краката и др. общи термини за описване на човек и дом. Това се отразява в ритуалите. Например, при раждането на дете, вратите на къщата, които се смятаха за женско тяло, се отвориха.
Напълно възстановена къща все още не е жилищна площ. Трябваше да бъде уреден и уреден правилно. Къщата се считаше за живеещо семейство, ако в него се е случило събитие, което е важно за домакинството: раждане на дете, сватба и др.
И до днес, дори и в градовете, се запазва обичайът да се пуска котка пред себе си. В селата, традиционно, в допълнение към котката, петела и пилето, заминали през нощта, според общоприетото мнение, къщата винаги е била построена „на главата на някого“: това означавало възможна смърт на един от членовете на домакинството. Ето защо, къщата е уредена в определена последователност и първо с животни, после с хора.
Преходът към нова резиденция беше предшестван от ритуали, свързани с „преместването“ на пианото.
Брауни в селата, докато нашето време се почита като собственик на жилището, и се заселва нов дом, помолете го за разрешение:
"Учителят на пианото, нека живеем" или:
"Учител и домакиня,
Остани с нас
Дай добър живот.
Ние не прекарваме нощта
Век на вечността. (3, стр. 24, 21)
Нашата славянска култура има свои собствени концепции за устройството у дома. Ние знаем, въпреки че не сме си спомняли дълго време, че метлата трябва да се държи с кехлибар, че не трябва да седите на ъгъла на масата, да се сбогувате през прага, да завъртите шапката в ръцете си, да извадите ножа на съседа с остър край и т.н. Ние имаме собствена оригинална история, имаме нещо, с което можем да се гордеем и да научим нещо от знанията на нашите предци. Русия е велика сила със своите традиции и ритуали. Руските майстори са гении на любимия си бизнес, който знаеше много за изграждането на силни, масивни дървени къщи. Това дърво се счита за символ на красотата, живота, величието, което дава на собствениците си топлина и уют. Къщата за руския мъж беше не само подслон, но и истински комплекс от традиции.
Невъзможно е да се надценява влиянието на атмосферата на нашата къща. Прекарваме голяма част от времето си у дома. Около осем часа на ден прекарваме в леглото и през останалото време на работа. Атмосферата, атмосферата и енергията на място влияят на нашето настроение, увереност, взаимоотношения с домакинството и нашия успех в живота, и как се чувстваме на работа. Забелязваме ли как се чувстваме по различен начин, влизайки в различни стаи? В едно е лесно да се диша, да се усети някакво леко движение на въздуха, да се подобри настроението, да се насладите и да се отпуснете, докато сте там. А в другия - лоши чувства, лоши миризми, тъмни, неприятни чувства попадат върху вас от вратата. Искаме да напуснем тази къща възможно най-скоро. Така че компетентният подход към подобряването на дома никога няма да бъде излишен.
Така, водени от опита и убежденията на предците, трябва да засадите едно дърво едновременно с полагането на основата в средата на бъдещия двор. Предварително засадени бреза или планински ясен, много красиви и грациозни дървета. Като цяло, всички дървета нашите предци са надарени с определени свойства:
абанос символизира способността за магическа защита,
дъб - сила и късмет
бор - пари и възстановяване,
череша- любов,
кедър - дълголетие,
дърво- любов и материално благополучие,
гайка - здраве.
От незапомнени времена е останал знак: за да се осигури щастие и богатство, в ъглите на първите трупи бяха поставени остатъци от вълна, зърно или пари. Преди полагането на тавана, на основата бяха вързани обърнати мечешки палто и хляб, пай или саксия с овесена каша, а в предния ъгъл бе монтиран зелен клон - това щеше да „осигури“ здравето на семейството.
Според славянските убеждения различни предмети в къщата имаха свой собствен смисъл - някои отнеха проблеми от семейството, носейки щастие и благополучие, други донесоха лош късмет; от такива неща, разбира се, се опитва да се отърве от.
Например, „щастливите” обекти никога не са били давани, в противен случай бихте могли да загубите своята полза, а огънят винаги е бил символ на живота и просперитета. Lapti - подарък за дома. Обикновено те украсяваха кухнята. Една метла помогна да се поддържа чистата къща, чесънът и пиперът изгонваха зли духове, домашно приготвени сладкиши и тенджера с каша от елда символизираха гостоприемството и богатството. Торба хвойна помогна да се отървете от лошите мисли. Лапти винаги ходи по двойки - защото свидетелства за силата на семейните връзки.
Но може би най-важната черта на къщата в славянските традиции е атмосферата на комфорт, просперитет, благополучие и хармония, основана на традициите, поклонението на предците и семейството.
В Русия те вярвали в огнения дух, който пазил огнището. Признаците, които предвещават благополучието на семейството, са свързани с печката. Много от тях направиха дупка на стената над печката, така че в един ден лъчите на изгряващото слънце щяха да проникнат в нея, което обещава мир и добро в къщата. Може да се предположи, че хижата е била разположена по такъв начин, че такова чудо се е случило веднъж всеки празник на Троица или Великден. Печките не само служеха за готвене и топлина, но и бяха истинско произведение на изкуството, идеално прилягащо в интериора. Нагревателят на печката в керемидите е наистина зрелищна гледка, ръчно изработен шедьовър. Целият интериор на хижата беше холистичен, като цялостният стил нагласи тона на стаята. Според него е възможно да се разбере: дали човек е богат или беден, какъв характер има той, дали любовницата е чиста.
Червеният ъгъл на къщата е най-елегантното и церемониално място, символичен център, към който всеки влизащ незабавно обръща внимание. И тази част от къщата е направена не само за да се възхищавам на себе си, но и на гостите, които посещават. Обикновено червеният ъгъл се намираше диагонално от печката и можеше да има няколко от тях в стаята. Всички неща бяха поставени на маса или рафт, покрити с боядисани кърпи.
Дървена конструкция в Русия винаги е била придружена от маса суеверия и традиции, ние предлагаме на вашето внимание най-интересните от тях. Особено внимание бе отделено на избора на обект. Според общоприетото мнение, се смята, че за построяването на къща е място, където животните обичат да почиват, където животните често лъжат, както и място, което вече е обитавано от някого. Вярваше се, че не можете да поставите къщата, където имаше баня, имаше път или имаше порти (фермата ще скърца по същия начин като портата). Само лошото място за строеж на къща се смята за спорен участък.
За да разберете колко добре е мястото за изграждане на къща, се извършва серия от прости манипулации. След като маркираха мястото за къщата, те изплетиха първата корона и изкопаха дупки за стълбовете. Тогава, в самите ями, собственикът изсипва ръж, "за да даде Бог живот и живот" и след това през нощта да сложи хляб във всеки от четирите ъгъла и сложи чаша вода. И ако на следващия ден се намериха хляб и вода в същата форма, в която бяха оставени, или ако водата все още пристигаше и се изливаше по ръба на стъклото, това се смяташе за много добро знамение, а ако хлябът и водата бяха преобърнати, то се смятало за лошо. подпише. Имаше и друг начин: в мястото, което трябваше да бъде построено, бе изкопана малка дупка и там беше поставена купа с мед: ако в нея се появиха мравки, избраното място можеше да се счита за доста успешно.
Нашите предци са свързвали някои строителни знаци с православната вяра: късметът ще допринесе във всичко, ако започнем да строим къща в Великия пост (в началото на пролетта) и на новолуние, а също така е добре, ако строежът отнеме Троица навреме. Вярваше се също, че ако започнете да строите къща в деня, посветен на мъченика, няма да донесете сградата до края и ако започнете да строите в деня, посветен на паметта на светиите, всичко ще бъде наред.
Освен това имаше много различни убеждения относно началото на строителството:
трябва да започне строителството само във вторник или четвъртък,
пещите трябва да бъдат поставени под новолунието - те ще бъдат по-топли, но в никакъв случай не на луната,
ако в построената къща първата основа е поставена от девицата - в тази къща тя винаги ще бъде топла през зимата;
първите две трудови дневници трябва да бъдат положени по къщата, а след това отвъд, иначе животът ще бъде напречен;
в основата на къщата трябва да се поставят иглолистни клони, за да се предпази от мълния;
в предния ъгъл, при първото полагане, трябва да вложите пари - за богатство в нова къща, вълна - за топлина, за тамян - за святост и така, че домакинята няма да се шегува;
докато се постави първата корона, майсторите не трябва да напускат работното място, не трябва да залепват брадвата в дървения труп или да я бият с приклад;
В първия работен ден занаятчиите изсичаха само една корона и напускаха по един къс хляб на всеки ъгъл. Ако до сутринта целият хляб остане цял, тогава винаги ще има просперитет в строящата се къща, а самата къща ще стои безопасно в продължение на много години. Ако при рязането на елементарната корона първата черупка лети в четириъгълника, в къщата ще дойдат всички печалби, късмет и благополучие. Всички чипове, получени при рязане на първата корона, трябва да се съберат в средата на четириъгълника, така че това, което се случва навън, е известно в къщата, но че на улицата не се знае какво се прави у дома. По време на строителството е забранено да се поставят стълбове с пета нагоре - няма да има щастие, добитъкът ще бъде лошо поддържан. Подът в къщата беше положен само по дължината на прага, смяташе се, че ако го кажем по друг начин - няма да има щастие в къщата. Ако дърводелците и печката се отнасят лошо, тогава би било лошо да живеем в къщата - „тогава тя пее, чука, а след това къщата на къщата вика в комина“. Къщата не е била поставена с прозорци или порти "през нощта", т.е. на север. И когато се поставя матицата (така нареченият централен лъч, върху който е положен таванът), те изпичат кексове и третират дърводелците да пият.
След завършване на строежа на къщата, собственикът хвърлял през нея осветено яйце, което трябвало да бъде незабавно погребано на мястото на падането, като се смятало, че след този ритуал вятърът няма да разкъса покрива. Новата къща сигурно е осветила свещеника или поне всеки ъгъл на къщата е бил напръскан със светена вода от църквата. Що се отнася до преместването в нов дом, имаше и много традиции и воля.
Преди да се преместят в нова къща, те му позволиха да прекара нощта на котка или петел. Защитавайки къщата от входа на злите духове, животното сутрин с външния си вид ще покаже как ще се лекуват домакините: ако котката или петелът са весели, те ще се излекуват добре, ако не, ще бъде лошо. Смятало се, че един нов дом е най-добре да се премести във всеки празник, а най-доброто на всички в зората - тогава ангелите се движат със собствениците. Но да се движи по залез слънце е строго забранено. Същият важен момент, когато се движеше, беше фазата на луната и деня от седмицата. Неуспех за преместването бяха считани за сряда, петък и събота. Влизането в нов дом е най-добро през периода на пълнолунието. Традиционно за първи път влязоха в къщата с хляб и сол. В допълнение, се смята, че много просперитет в новата къща помага много, ако в деня на преместването ще бъдат поставени точно онези предмети, за които е построена сградата, и не са разрешени предмети от трети страни, като прасета - в овчарника, крави - в конюшнята , сено - в плевня и др.
Според общоприетото убеждение, фестивалът за домакинство не трябва да се организира в деня на самото презаселване, трябва да изчакате поне три дни. Това са руските народни знаци, които са оцелели. Някои от тях изглеждат напълно смешни, а някои се спазват по време на строителството и до днес. Да вярваме или да не вярваме - това е въпросът ...
Русия с право може да се нарече предшественик на тези дървени къщи, Мощните гори, богати на материал за построяването на добри къщи, както и умелите ръце на занаятчиите си свършиха работата. Дървените къщи са описани в творбите им от големите руски писатели в романите си. Те бяха възхитени от поетите.
Някои дървени къщи от онова време са запазени и до днес. Това означава, че изграждането на къщи от един бар е и остава една от най-качествените сгради.
В наше време модата се връща към традиционните руски дървени къщи. Предлагаме да се върнем към ерата на нашите предци и да се запознаем с основните традиции на дървените къщи.
Първоначално модулните елементи на всяка дървена къща беше дървена къща на четири стени. Така наречената щайга. Ако собственикът на къщата реши да се разшири, тогава още един беше добавен към главната дървена къща и така нататък. Разгледани са помещенията дървена къща с няколко дървени кабини. Най- северни райони страна е решено да се изгради втори етаж в дървена къща. На втория етаж беше по-топло, тъй като се намираше на хълм над земята. Какво ще защити срещу известната руска зима, дървена къща е построена на така наречените мазе. Разбира се, в центъра на къщата винаги имаше руска печка. Тя създаде уюта и топлината на дома.
Такива къщи са построени само с брадва без помощта на триони и пирони. Наречен е процесът на изграждане на къща "сеч". Магьосникът беше набит с брадва, за да отреже краищата на дървените трупи. Вярваше се, че ако едно дърво бъде отрязано, то скоро ще се счупи поради вятър. Има два традиционни метода за рязане.
Къщите в селата, въпреки че са построени от един и същ материал - дърво, се различават значително една от друга. Къщите са украсени, както и в зависимост от фантазията и умелите ръце на капитана, като териториалното разположение на селото също е повлияно. В различни части на страната са използвани различни мотиви от стенна декорация, включително боядисване, добавяне на ковани елементи и дърворезба, и много други.
Обикновено на пръв поглед, външният вид всъщност запазва невероятно усилие при издигането на дървени сгради. Разумността във всеки детайл, издръжливостта и надеждността от древни времена се ценят от руския народ. Тези ценности се предават на съвременните майстори на строителството.
Несъмнено, в наше време, много традиции за изграждане на дървени къщи са били загубени под натиска на модните тенденции и подобрения в технологиите, например, сега са популярни. Но принципът на изграждане на дървени къщи остава същият. При декорирането на дървена къща не е необходимо точно да следват петите на традицията. Искате ли да се върнете към средновековието или да създадете свой уникален уникален стил на дървена къща зависи от вас.
Руските традиции в изграждането на къщата.Разпръснати села по руските пътища. Хаотично и безразборно погледнете ни от покрайнините на грозните избенки, сено сено, но със скърцане, кран при кладенеца. Сякаш собственикът на къщата е архитект за себе си, а избраното място е диктат на съдбата. Наистина ли няма ред тук? Изграждане на колиба, нашите предци ли се ръководят от определени принципи? Или, според обичая, разчита само на руски "може би"?
Сега е модерно да погледнем назад към запад и да построим като играчки къщи с керемиден покрив, забравяйки че не само характера ни, но и климата ни. Или изглежда, че са напреднали, да обърнат погледа си към източните системи, едва възприемайки основните цели на представянето на тази наука, без да им е трудно да разберат същността, принципа и философията на Изтока.
Вековните традиции, които се развиха, например, в Китай, се развиват с цената на оцеляване в трудни климатични условия. Всеки китайски може да устои на сезонни елементи. И те не са толкова милостиви на Изток, колкото изглеждат. Животът в тази част на света е вечна борба. Можете да симпатизирате на тях: на територията, която не се изяснява, хижите трябва да бъдат инсталирани в планинския терен, безплоден и опасен. Били се там от поколение на поколение със своите „огнедишащи дракони“ и „саблезъбени тигри“; което означава прашни бури, ледени ветрове, скали, суши или наводнения. Екстремни условия, не иначе. Така че те трябваше, за да оцелеят, да определят не проста наука - Фън Шуй. Руснаците имат ли нещо подобно? С всички средства! Системата може да не е толкова строга, но трябва да бъде ясно съгласувана с околната среда и климатичните условия. Един руснак живее с душа, със сърцето си се чувства сближаване на нещастието, действа в много отношения по прищявка, но винаги измерва своите усещания с природата.
“Зли” парцели.
Преди да поставите къщата трябва да разгледате района. Растенията и животинският свят могат да кажат много: каква е почвата, дали подпочвените води са далеч от повърхността, как да се идентифицират нежеланите геопатични зони, които знаем, че могат да нарушат балансираната енергия на Земята, да се намесват в нашите закони в нашия индивидуално създаден свят.
Геопатогенната зона е аномална част от земята. Това е активно пулсиращ енергиен поток, който се образува в зони на разрушаване на земната кора. Той, както и всичко останало в света, носи както положителни импулси, така и истински негативни. Да бъдеш в такова място човек започва да спи лошо, често необосновано болен, да раздува нервите в дреболии, да влезе в неразбираеми депресии, наричани на руски, bingely.
Геопатогенните зони или “лошите” парцели, като правило, са речни проломи, блатисти области, комбинация от земни пластове. Често тази област е с повишена сеизмична активност.
Избор на обект за строителство.
Чудили ли сте се някога защо отдавна се използват прословутите низини, долини, блатисти места и дори голи тревни площи в средата на гората, върху които дори не растат млади растения? Селяните ги наричали вещици. И запалените туристи отбелязаха, че през нощта в такава поляна, на сутринта отговори с главоболие, гадене, кървене от носа.
Гледайте насекомите, поглеждайте ги. Жителите на дивите гори реагират много директно на грешките в природата. Просто се скитайте от място на място. Но животните са принудени да живеят там, където са населени. Кравите, живеещи в сергии над негативната зона, често болни, донесоха нездравословно потомство, пилета и други домашни птици - не летяха, загубиха оперението си и дори променят генетичния си код в потомството.
Пчелите, земните пчели, мравките, змиите, гущерите, котките обожават геопатогенната енергия. Това импулсивно влияние е необходимо за тях за размножаване, зимуване и потомство. В старите времена от гората до мястото, където е трябвало да бъде построен, е донесен мравуняк. И замина за три дни. Ако мравуняк разтегнат - можете да построите къща.
Човекът, кучето и животните трябва да са далеч от тези трудни зони.
Откриването на „дяволския“ ефект, както казват в старите дни, не е трудно от терена. Достатъчно, за да разгледате района, където сте избрали. Има някои признаци. Да предположим, че мястото е тревисто, плоско. Ако често срещате камъни, голям камък - това означава, че сте над вината. Но по-добре разпознайте естеството на този камък. Магматичният клас от гранитен тип, базалт с абсолютна увереност показва, че е в неблагоприятно положение.
Близостта на подземните води също е жалко място за човешка дейност. Насекомите и влечугите там очевидно - не се виждат. Жаби, охлюви, комари са признаци на нарушен ритъм на земята.
Безопасна е иглолистната гора, липата, планинската пепел, кленът. И дървета като трепетлика, дъб, пепел, върба показват близки подземни води. И така, върху тъмнината на хапещите същества, тежката конструкция на основата и трудното човешко съществуване.
Обърнете внимание на това колко красиво е мястото. Лош знак е дърво с разкъсан или скъсан ствол, а върху кората има множество образувания и израстъци.
Растенията служат като улики. Острица, върбови билки, тръстика - расте върху геопатогенни зони. Където има много пелин и жълт кантарион е повод за размисъл, но в стари времена и тук къщата не би била поставена.
Къща с източно изложение, под Божията благодат.
Всичко започва с разбивка на сайта. Парцелът не е с квадратна форма, желателно е да се подреди от север на юг. В северната част на правото да се постави сградата, а южната страна ще бъде дадена под градината.
Важно решение е да се избере посоката на местоположението на къщата, нейния вход. Китайците построили домовете си с достъп на юг. За слънцето затопли къщата колкото е възможно повече, за да могат да спестят гориво.
Руската традиция, насочена към православието, се опитва да живее в хармония с религията. Олтарът и входа на храма се намират на изток. Вярваше се, че къщата, гледаща на изток, е под Божията милост. Изток - удобна страна, затопля основната част от къщата сутрин, след една нощ на охлаждане. Ако при проектирането на обекта сте спрели на построяването на верандата в посока юг-изток - смятате, че решението ви е наистина мъдро. С пробуждането на слънцето, градината близо до къщата ще се събуди и стаите ще бъдат затоплени до максимум.
На север е най-неудобният вариант. Структурата не е топла. Ще се натрупа влага, влага, плесен.
Изграждането на къща с веранда на запад се използва рядко. В старите дни те не са строени по този начин. Хижата изпуска малко слънце в сутрешните часове, но би било хубаво да се затопли помещенията за един ден. В тази страна е идеално да се постави детска стая или учене.
Всичко в нашите села е организирано според вътрешните му закони. Традицията, като потребност на душата, се наблюдава и продължава да се наблюдава досега. Те са станали част от нас, защото са невидими, но винаги достъпни за разбиране на руската душа.