Place Paisagem
Nossos Antepassados não tinham nossas opiniões sobre o lugar chamado a casa onde eles deveriam morar, criar filhos, celebrar, amar, receber convidados.
Tentemos nos voltar para a experiência deles, para restaurar por si mesmos o sentido do espaço do ser, que foi “feito” por eles com a observância de costumes e rituais, a fim de servir com mais sucesso suas vidas.
Primeiro de tudo, a escolha da localização não foi acidental. A aldeia russa, por via de regra, localiza-se muito pitorescamente. Um assentamento foi estabelecido na margem de um rio, um lago, em uma colina com chaves. O lugar estava bem lavado e lavado pelos fluxos de energia do ar e da água.
Com a construção da habitação camponesa deu-lhe a orientação do cardeal. Ele colocou uma cabana onde os raios do sol davam mais calor e luz, onde das janelas, da varanda, do pátio, a visão mais ampla da terra que ele cultivava, onde havia uma boa aproximação e acesso à casa. Por exemplo, na província de Nizhny Novgorod, eles tentaram orientar as casas ao sul, “para o sol”; se isso não for possível, então “enfrente” para o leste ou sudoeste. As casas de assentamentos de uma única fileira são orientadas apenas para o sul. A escassez natural de lugares no lado ensolarado com o crescimento do assentamento levou ao surgimento de uma segunda fila de casas, com as fachadas voltadas para o norte. Em um terreno plano e seco, ele construiu um celeiro e um celeiro "na frente de seus olhos" - ele colocou um celeiro na frente da casa. No topo da colina levantou um moinho de vento, na água, construiu um banho.
Era impossível construir uma casa onde a estrada costumava ir. O espaço da estrada anterior era penetrante, "soprando"; na casa a energia da vida não se acumulava, mas passava por ela ao longo do caminho antigo.
O lugar era considerado desfavorável para a construção, se ossos humanos fossem encontrados ali, ou alguém fosse ferido por um machado ou uma faca no sangue, ou outros acontecimentos memoráveis da aldeia ocorressem em eventos inesperados e desagradáveis. Este infortúnio ameaçado para os habitantes do futuro lar.
Era impossível construir uma casa no local onde ficava a casa de banhos. No banho, a pessoa não apenas lavava a sujeira, mas parecia imergir em um recipiente com água viva e morta, renascia a cada vez, submetendo-se a testes com fogo e água, cozinhando a altas temperaturas e mergulhando em um buraco ou rio, ou simplesmente encharcada. água gelada. O banho era uma maternidade e um habitat para o espírito do bannik. Banho - o lugar do profano - não há ícones. Banho - um lugar onde muitas coisas acontecem, se você não seguir os rituais de sua visita.
Prosseguindo de tudo isso, a casa, montada no local do banho, foi construída em um espaço onde muitas coisas aconteceram e ela continuou guardando a memória dela. As conseqüências de viver no local do banho eram imprevisíveis.
Favorável para a construção foi considerado o lugar onde o gado se deitou para descansar. Ele era o povo atribuído ao poder da fertilidade. Os animais são mais sensíveis às características energéticas do local. Os antigos sabiam disso e amplamente usados na vida. As nações do mundo têm muitos sinais e ritos semelhantes, que usam o instinto dos animais.
Todo o processo de construção de casas foi acompanhado por rituais. Um dos costumes obrigatórios é oferecer sacrifícios para que a casa fique bem.
É apropriado lembrar aqui que a Ortodoxia tem raízes pagãs que o cristianismo não destruiu. O paganismo de um cristão reflete a realidade de seu ser entre a natureza viva, que ele percebia como espiritualizada, isto é, manifestada como um sujeito igual a ele. Os nossos antepassados - eslavos, em regra, vestiam o conhecimento em metáforas mitológicas, provérbios, provérbios, sinais. A partir disso, o valor do conhecimento acumulado por eles, agora esquecido e pouco utilizado, não diminuiu em nada. Nós tendemos a nos voltar para um designer moderno, confiando no tradicional, mas chinês Feng Shui, ao invés de usar a experiência de nossos ancestrais.
Fragmentos das imagens do mundo dos antigos eslavos foram preservados pelos russos praticamente até o final do século XIX. Falando em construir uma casa, podemos observar suas manifestações no rito descrito abaixo.
No lugar da futura casa de troncos, uma árvore foi instalada, geralmente uma árvore de vidoeiro ou sorveira, que simbolizava a “árvore do mundo” - o “centro do mundo”. Em nossa opinião, esse ritual reflete a ideia de nossos ancestrais sobre seu próprio tempo e lugar no mundo. Note-se que os camponeses do século XIX, isso foi feito quase conscientemente, com compreensão. O significado arcaico da cerimônia pode significar que é aqui, no espaço da futura casa, que todos os eventos mais significativos para o anfitrião ocorrerão, sua vida, a vida de seus filhos e, possivelmente, netos e bisnetos. A árvore ritual foi substituída por um vivo, plantado perto da casa. Ele carregava o significado sagrado da árvore do mundo, e além disso, a pessoa que plantou a árvore manifestou que o espaço ao redor da casa não é selvagem, mas cultural, dominado por ele. Árvores especialmente plantadas foram proibidas de cortar lenha ou outras necessidades domésticas. A escolha da madeira - na maioria das vezes plantada cinza de montanha, também não foi acidental. E o fruto da montanha de cinzas e a folha tem os gráficos da cruz, o que significa que na imagem do mundo russo, eles são um talismã natural.
Particular importância foi dada à colocação da primeira coroa: ele dividiu todo o espaço em doméstico e não caseiro, em interno e externo. Fora do caos da natureza circundante, os elementos, a Ilha da Promessa se destacaram - o macrocosmo da vida humana.
Manor. CASA.
Considere a forma típica de habitação tradicional. A cabana é uma caixa, que é um retângulo, acima do qual um telhado de duas águas sobe. Vamos tentar ler isso no sistema feng shui. De acordo com os elementos - esta é a terra aquecida pelo fogo. Ou seja, a casa de energia era como uma continuação dos elementos da Terra, mas que não estava embaçada pelos elementos de água que jorravam de cima, o teto - o fogo protegido e aquecido. O fogo ligava o espaço da casa ao Fogo Celestial, ao Sol, à Luz das Estrelas e à Lua. Por telhado de duas águas a energia flui para a casa, lavando-a. Para comparação: as caixas de nossas casas de hoje são privadas de uma vertical, o que contribuiria, como antena, para a conexão com a energia do Cosmos. Isso está diretamente relacionado ao bem-estar de uma pessoa que vive em tal casa e entre essa arquitetura plana. Na arquitetura de Nizhny Novgorod, por exemplo, nos últimos 10 anos eles estão tentando fazer uma torre, uma torre, um telhado alto olhando para o céu, além disso, tanto em edifícios residenciais como administrativos. Este é o desejo intuitivo de compensação por um longo período de uma espécie de estagnação cinzenta na decoração externa e no bem-estar. O que podemos lembrar dos “estilos arquitetônicos” do período soviético? "Stalin", construção do painel "Khrushchev". Como eles aparência, e a decoração interior não pode ser chamada de confortável para uma pessoa.
Nas fachadas das casas dos nossos antepassados, por exemplo, na nossa região florestal de Nizhny Novgorod, a imagem do mundo dos ancestrais antigos refletia-se na escultura de madeira, ou havia alguns dos seus detalhes, indicando-a em sugestões. A essência da decoração ornamental é a imagem dos três mundos. A empena é o mundo superior, a parte do meio da fachada é a terra. A parte inferior, como regra, não preenchida com um ornamento é um mundo ctônico, não manifestado. A abundância de signos solares, sinais de fertilidade, a árvore do mundo - tudo foi concebido para não decorar, mas para transportar certos significados através dos quais o espaço da qualidade requerida foi desenvolvido. Ou seja, assumiu-se que a casa deveria ser uma bacia cheia, seu espaço para promover a saúde e uma vida familiar feliz. Isso serviu os ornamentos da fachada.
O interior.
Os sentidos sagrados em uma simples cabana russa, manifestada em rituais, dominavam a limpeza e o conforto do nosso ponto de vista moderno.
Quase todo o espaço doméstico parecia "ganhar vida", participando como um local para a realização de certos rituais familiares associados à maturação de crianças, casamentos, funerais e recepção de convidados.
Vamos começar, como é habitual, do fogão.
Fogão russo - o maior volume no interior da casa. Eles ocuparam uma área de 2,5 - 3 metros quadrados. A capacidade de aquecimento do forno assegurava um aquecimento uniforme do espaço ao longo do dia, permitindo que a comida e a água se mantivessem quentes por um longo tempo, secando roupas e dormindo nele em climas úmidos e frios.
O fogão, como já observamos, é um altar de origem. Aquece a casa, transforma os produtos trazidos para a casa pelo fogo. O fogão é um local próximo ao qual vários rituais acontecem. Por exemplo, se uma mulher elegantemente vestida vinha à sua casa e quase sem palavras se aproximava da fornalha e aquecia as mãos junto ao fogo, isso significa que o casamenteiro veio para cortejar.
E a pessoa que passou a noite no fogão se torna "dele".
O ponto aqui não está no forno em si, mas no fogo. De todos os elementos, o fogo é o mais venerado. Nenhum dos feriados pagãos aconteceu sem acender fogueiras rituais. Então o fogo se moveu para a igreja ortodoxa: as luzes das lâmpadas, acesas com velas de oração. Na cultura tradicional dos russos, uma sala que não tem fogão era considerada não residencial.
Note-se que, por exemplo, na região de Nizhny Novgorod, o fogão era aquecido de uma maneira preta, e não havia nenhuma questão de conveniência em nosso entendimento - limpeza, ar fresco - em tudo. Fornalha forno em um branco transformou a casa. Ao mesmo tempo, o mobiliário tradicional e o interior da cabana camponesa Trans-Volga permaneceram inalterados. Em meados do século XIX, P.I. Melnikov-Pechersky escreveu: “A izba da Grande Rússia no norte, no leste e ao longo do Volga tem quase a mesma localização: à direita da entrada no canto do forno (raramente colocada à esquerda, isso é chamado de indireto porque na longa loja que fica em frente ao forno, do canto vermelho para o cavaleiro, girar não é da mão - a mão direita é para a parede e não para a luz). O ângulo à esquerda da entrada e o balcão porta-a-porta são chamados de “cônicas”, há um lugar para o proprietário dormir, e os arreios e vários pertences são colocados sob o banco. O canto dianteiro à direita da entrada é “Babi Kut”, ou “cozido”, é frequentemente separado da cabana por uma divisória de madeira. A loja do canto sagrado para a mistura é chamada “grande” e às vezes “vermelha”. O balcão do índio Kuta ao fogão é uma “confeitaria”, ao lado do forno é um “local de cozinha”, como um armário e uma mesa juntos, pratos são preparados sobre ele ”(5, p. 199).
Cada membro da família na casa tinha seu próprio espaço. O lugar da amante, a mãe da família, está no fogão, por isso foi chamado de “Babi Kut”. O lugar do anfitrião, o pai, está na entrada. Este é o lugar da guarda, o protetor. Os idosos muitas vezes ficavam no fogão - um lugar quente e confortável. Crianças, como ervilhas, estavam espalhadas por toda a cabana ou sentadas no chão - um piso elevado ao nível de um fogão, onde não tinham medo de correntes de ar durante o longo inverno russo.
A criança balançou em um berço ligado ao final do pólo, que foi anexado ao teto através de um anel preso nele. Isso tornou possível mover o berço para qualquer extremidade da cabana.
Canto vermelho .
A afiliação obrigatória da morada camponesa era a deusa ("tiablo", "kiot"), que ficava na esquina da frente, acima da mesa de jantar.
Este lugar foi chamado de "canto vermelho". Era um altar em casa. O homem começou seu dia com uma oração, e a oração, com um olhar transformado em um canto vermelho nos ícones, acompanhou toda a sua vida na casa. Por exemplo, a oração deve ser lida antes e depois da refeição.
O canto vermelho - o altar cristão e o fogão - o altar “pagão”, constituía uma espécie de tensão, localizada na diagonal do espaço da casa. Foi nesta - a parte da frente da cabana - havia um banco vermelho, uma mesa e comida preparada em frente ao fogão. Os acontecimentos da vida cotidiana ocorreram em um espaço energético muito energético. O convidado que entrava na casa imediatamente viu os ícones do canto vermelho e foi batizado, dando as boas-vindas aos anfitriões, mas parou no limiar, sem ousar, sem um convite para ir mais longe, para este espaço habitado, guardado por Deus e pelo fogo, espaço.
Além do primeiro nível acima descrito do interior, havia um segundo, localizado na coluna do forno, que ficava no canto externo do forno - quase no meio da cabana e atingido em altura até o ombro do forno. Apoiando-se na coluna da fornalha, dois troncos grossos foram - um para a frente e outro para as paredes laterais da fornalha oposta. Eles estavam localizados aproximadamente a uma altura de 1,6 - 1,7 metros do chão. O primeiro é o da enfermaria, pois serviu como estrutura de sustentação do piso da enfermaria - tradicional berço. Pão de madeira limitado à altura do forno "Babi Kut". Pães recém-assados e tortas foram colocados na tábua de pão como se estivesse em uma prateleira. Como podemos ver, o segundo nível residencial está diretamente conectado com os processos de vida do lar - uma refeição e um sonho. Se você abrir a porta e olhar para a cabana, o que está acontecendo no chão não será visível - eles estão localizados acima da cabeça da pessoa que entrou, e o lugar do fogão será escondido por uma coluna e um fogão, que às vezes é cercado pelo kut de uma mulher ao longo da borda superior, indicado pela barra de pão . Naturalmente, muitos dos rituais estão associados à coluna do forno - a estrutura de apoio mais forte da casa. Por exemplo, quando a criança ficou em pé e deu os primeiros passos, uma parteira o visitou. Ela colocou seu bichinho de costas para o fogão com uma frase: "Como o fogão é forte, então seja saudável e forte"
Da mobília móvel podemos nomear só uma mesa e um ou dois bancos peremetny. O espaço da cabana não sugeria excessos, mas não eram possíveis na vida camponesa. Um espaço completamente diferente na casa do bem-fazer Volga ou sempre livre camponeses do norte.
Janelas e portas.
A entrada da cabana foi precedida por um alpendre, a entrada da casa era por um alpendre. A varanda está alguns degraus acima, depois a porta que leva ao corredor, o corredor e a porta que leva à cabana. Portas nunca localizadas na mesma linha reta. O fluxo de ar e tudo o que ele carregava, como se rodopiou, enfraqueceu, e a grama já “limpa” encheu-se com o bom aroma da grama secando no dossel e o cheiro de uma vaca vindo do quintal caiu na própria cabana.
Janelas e portas, como certas rodovias, passagens de e para a casa sempre eram emolduradas externamente e sua interseção era acompanhada de rituais. Antes de os donos saírem para a rua, ela poderia ser assim: "Deus te abençoe em um bom dia, salve-o de pessoas más e más!" Antes de entrar em uma casa estrangeira, a oração também era lida.
Esses costumes estão ligados ao fato de que uma pessoa em um nível subconsciente distinguia o espaço de uma casa onde nada o ameaçava e o espaço externo onde tudo podia acontecer.
A janela é a conexão com o mundo dos mortos. Por exemplo, crianças mortas não batizadas eram levadas para fora através de uma janela: elas morreram, embora ainda não fossem aceitas pelo mundo dos vivos. "Deus deu - Deus tomou". Ou seja, quase não há tempo para sua vida terrena e a alma da criança é devolvida ao mundo do qual ele acabara de chegar.
Através da janela, eles serão servidos no Natal por carollers - isto é, aqueles que trouxeram desejos divinos para seus donos.
Dominar o espaço.
A casa era, por assim dizer, um modelo do próprio homem, e pelo seu próprio desígnio ele foi chamado para ajudar a vida nele.
A moradia foi comparada a um corpo humano. Testa, face (platibandas), janela (olho), boca (boca), testa, bunda, pernas - etc. termos comuns para descrever uma pessoa e um lar. Isso se reflete nos ritos. Por exemplo, no nascimento de uma criança, as portas da casa, que eram pensadas pelo corpo feminino, se abriram.
Uma casa completamente reconstruída ainda não é um espaço vital. Ele tinha que ser resolvido e resolvido adequadamente. A casa era considerada uma família morada, se acontecesse um acontecimento importante para o lar: nascimento de um filho, casamento, etc.
Até hoje, mesmo nas cidades, o costume de deixar um gato à sua frente foi preservado. Nas aldeias, tradicionalmente, além do gato, o galo e o frango partiam para a noite, segundo a crença popular, a casa era sempre construída “sobre a cabeça de alguém”: isso significava a possível morte de um dos membros da casa. Portanto, a casa foi colonizada em uma certa seqüência, e primeiro com os animais, depois com as pessoas.
A transição para uma nova residência foi precedida por rituais associados à "realocação" do brownie.
O brownie nas aldeias até o nosso tempo é reverenciado como o dono da habitação, e, estabelecendo-se em nova casa, peça permissão a ele:
"Mestre do brownie, vamos viver" ou:
"Mestre e anfitriã,
Fica conosco
Dê uma boa vida.
Nós não passamos a noite
Um século de eternidade "(3, p. 24, 21)
Nossa cultura eslava tem seus próprios conceitos sobre o dispositivo em casa. Sabemos, apesar de não lembrarmos por muito tempo que a vassoura deve ser segurada com um pomelo, que você não deve se sentar no canto da mesa, dizer adeus pela soleira, virar o chapéu nas mãos, puxar a faca para o vizinho com uma ponta afiada e assim por diante. Nós temos nossa própria história original, temos algo para nos orgulhar e ter algo a aprender com o conhecimento de nossos ancestrais. A Rússia é uma grande potência com suas tradições e rituais. Os mestres russos são gênios de seus negócios favoritos, que sabiam muito sobre a construção de casas de madeira sólidas e sólidas. Aquela árvore era considerada um símbolo de beleza, vida, grandeza, que dava aos seus donos calor e conforto. A casa para o homem russo não era apenas um abrigo, mas também um verdadeiro complexo de tradições.
É impossível superestimar a influência da atmosfera da nossa casa. Nós passamos uma grande parte do nosso tempo em casa. Cerca de oito horas por dia passamos na cama e no resto do tempo no trabalho. A atmosfera, a atmosfera e a energia do lugar afetam nosso humor, confiança, relacionamentos com a família e nosso sucesso na vida, e como nos sentimos no trabalho. Percebemos como nos sentimos diferente, entrando em diferentes salas? Em um, é fácil respirar, um leve movimento do ar é sentido, o humor melhora, você aproveita e relaxa enquanto estiver lá. E no outro - sentimentos ruins, maus cheiros, sentimentos sombrios e desagradáveis caem sobre você da porta. Queremos sair desta casa o mais breve possível. Portanto, uma abordagem competente para a melhoria da casa nunca será supérflua.
Assim, guiado pela experiência e crenças dos ancestrais, deve-se plantar uma árvore ao mesmo tempo em que se estabelece a fundação no meio do futuro pátio. Bétula anteriormente plantada ou cinza de montanha, árvores muito bonitas e graciosas. Em geral, todas as árvores que nossos ancestrais possuíam com certas propriedades:
ébano simbolizava a capacidade de proteção mágica,
carvalho - força e sorte
pinheiro - dinheiro e recuperação,
cerejaamor,
cedro - longevidade,
árvore de bordo- amor e bem-estar material,
uma noz - saúde.
Desde tempos imemoriais, um sinal permaneceu: para garantir a felicidade e a riqueza, restos de lã, grãos ou dinheiro foram colocados nos cantos das primeiras toras. Antes de colocar o teto, um casaco de urso invertido e um pedaço de pão, uma torta ou um pote de mingau foram amarrados à base, e um galho verde foi instalado no canto da frente - iria “garantir” a saúde da família.
De acordo com as crenças eslavas, objetos diferentes na casa tinham seu próprio significado - alguns levavam problemas para longe da família, traziam felicidade e bem-estar, outros traziam má sorte; de tais coisas, claro, procurou se livrar.
Por exemplo, objetos “felizes” nunca foram emprestados, caso contrário você poderia perder o favor deles, e o fogo sempre era um símbolo de vida e prosperidade. Lapti - um presente para uma casa. Geralmente eles decoravam a cozinha. Uma vassoura ajudou a manter a casa limpa, alho e pimenta expulsaram espíritos malignos, bolos caseiros e um pote de mingau de trigo sarraceno simbolizaram hospitalidade e riqueza. Um saco de zimbro ajudou a se livrar de pensamentos ruins. Lapti sempre andava em pares - porque testemunhava a força dos laços familiares.
Mas talvez a característica mais importante da casa nas tradições eslavas seja a atmosfera de conforto, prosperidade, bem-estar e harmonia, baseada em tradições, adoração ancestral e família.
Na Rússia, eles acreditavam no espírito de fogo que mantinha a lareira. Sinais que prenunciam o bem-estar da família foram especialmente associados ao fogão. Muitos faziam um buraco na parede acima do fogão, de modo que, num determinado dia, os raios do sol nascente penetravam, o que prometia paz e bem na casa. Pode-se supor que a cabana estava localizada de tal maneira que tal milagre ocorreu uma vez em cada feriado da Trindade ou da Páscoa. Os fogões não serviam apenas para cozinhar e aquecer, mas também eram uma verdadeira obra de arte, encaixando-se perfeitamente no interior. O aquecedor de fogão nas telhas é uma visão verdadeiramente espetacular, uma obra-prima artesanal. Todo o interior da cabana era holístico, o estilo geral definia o tom da sala. Segundo ele, era possível entender: se uma pessoa é rica ou pobre, que tipo de personagem tem, se a amante está limpa.
O canto vermelho da casa é o lugar mais elegante e cerimonial, um centro simbólico, ao qual todo mundo que entra imediatamente presta atenção. E esta parte da casa foi feita não só para me admirar, mas também para os visitantes. Normalmente, o canto vermelho estava localizado na diagonal do fogão, e poderia haver vários deles na sala. Todas as coisas foram colocadas em uma mesa ou prateleira, cobertas com toalhas pintadas.
Construção de madeira na Rússia sempre foi acompanhada por uma massa de superstições e tradições, trazemos a sua atenção o mais interessante deles. Foi dada especial atenção à seleção de um site. De acordo com a crença popular, acreditava-se que construir uma casa era um lugar onde o gado gosta de descansar, onde os animais freqüentemente se encontram, bem como um lugar já habitado por alguém. Acreditava-se que você não pode colocar a casa onde havia um banho, havia uma estrada ou havia portões (a fazenda vai ranger como o portão). Apenas um lugar ruim para construir uma casa era considerado um lote de terra controverso.
A fim de descobrir o quão bem o lugar para construir uma casa, realizou uma série de manipulações simples. Depois de marcar o local da casa, eles tricotaram a primeira coroa e cavaram buracos para os pilares. Então, nestes poços, o proprietário derramou centeio, "para que Deus desse vida e vida" e à noite colocava pão em cada um dos quatro cantos e colocava um copo de água. E se no dia seguinte o pão e a água fossem encontrados na mesma forma em que foram deixados, ou se a água ainda chegasse e se derramasse sobre a borda do copo, isso seria considerado um bom presságio e se o pão e a água fossem revirados, seria considerado ruim assinar Havia outro jeito: um pequeno buraco era cavado no lugar que deveria ser construído e uma tigela de mel era colocada ali: se pela manhã as formigas aparecessem, o local escolhido poderia ser considerado bem sucedido.
Nossos ancestrais associaram alguns sinais de construção à fé ortodoxa: a sorte contribuirá em tudo se começarmos a construir uma casa na Quaresma (no início da primavera) e em uma lua nova, também é bom se a construção levar Trindade no devido tempo. Acreditava-se também que se você começar a construir uma casa no dia dedicado ao mártir, você não levará o prédio até o fim, e se você começar a construir no dia dedicado à memória dos santos, tudo ficará bem.
Além disso, havia muitas crenças diferentes sobre o início da construção:
é necessário começar a construção apenas na terça ou quinta-feira,
fornos precisam ser colocados sob a lua nova - eles serão mais quentes, mas em nenhum caso em uma lua minguante,
se na casa em construção a primeira fundação for colocada pela donzela - nesta casa, estará sempre quente no inverno;
os dois primeiros registros salariais devem ser colocados ao longo da casa e depois atravessados, caso contrário, a vida será transversal;
na base da casa precisa colocar galhos de coníferas para protegê-lo de um raio;
no canto da frente, na primeira postura, você precisa colocar dinheiro - para a riqueza em uma casa nova, lã - para o calor, incenso - para a santidade e para que o empregado não brinque;
até que a primeira coroa seja colocada, os mestres não devem sair do local de trabalho, não devem enfiar o machado no tronco ou bater com o rabo;
No primeiro dia de trabalho, os artesãos cortaram apenas uma coroa e, saindo, colocaram uma pequena fatia de pão em cada canto. Se pela manhã todo o pão permanecesse inteiro, então sempre haveria prosperidade na casa em construção, e a própria casa estaria em segurança por muitos anos. Se, ao cortar uma coroa rudimentar, a primeira lasca entrar no quadrilátero, então todos os lucros, sorte e bem-estar chegarão à casa. Todas as fichas obtidas ao cortar a primeira coroa, você precisa reunir no meio do quadrilátero, para que o que está acontecendo fora seja conhecido na casa, mas que não se sabe na rua o que é feito em casa. Durante a construção foi proibido colocar os postes com os calcanhares para cima - não haverá felicidade, o gado ficará mal conservado. O chão da casa foi colocado apenas ao longo do limiar, acreditava-se que se colocássemos de outra forma - não haveria felicidade na casa. Se os carpinteiros e o fabricante de fogões fossem maltratados, seria ruim morar na casa - “ela canta, bate, depois a casa grita na chaminé”. A casa não foi definida com janelas ou portões "à noite", isto é, ao norte. E quando a matitsa foi colocada (o chamado feixe central, no qual o teto foi colocado), eles assaram bolos e trataram os carpinteiros para beber.
Após a conclusão da casa, o proprietário atirou-o através do ovo sagrado, que teve de ser imediatamente enterrados no local do acidente, acreditava-se que após este ritual, o vento não vai explodir o seu meias. A nova casa deve ter consagrado o padre ou, pelo menos, todos os cantos da casa foram borrifados com água benta da igreja. Em relação à mudança para uma nova casa, também havia muita tradição e vontade.
Antes de se mudar para uma casa nova, permitiram que ele passasse a noite um gato ou um galo. Proteger a casa desde a entrada de espíritos malignos, o animal no programa matinal de seu tipo, como os proprietários são curados: se um gato ou galo alegre - vai curar bem, se não - ruim. Acreditava-se que uma nova casa é melhor para se mudar para qualquer feriado, e o melhor de tudo ao amanhecer - então os anjos se movem com os donos. Mas mover-se ao pôr do sol é estritamente proibido. O mesmo momento importante em movimento foi a fase da lua e o dia da semana. Sem sucesso para o movimento foram considerados quarta-feira, sexta e sábado. Entrar em uma nova casa é melhor durante o período de lua cheia. Tradicionalmente, pela primeira vez, eles entravam em casa com pão e sal. Além disso, acreditava-se que a qualquer tipo de prosperidade na nova casa de muita ajuda é se o dia do movimento para ser colocado exatamente esses objetos para os quais o edifício é construído, e não permitiu que alguns itens de terceiros, tais como um porco - no aprisco das ovelhas, vacas - nos estábulos feno - em um celeiro, etc.
De acordo com a crença popular, o festival de inauguração em si não deve ser organizado no dia do reassentamento em si, você deve esperar pelo menos três dias. Estes são os sinais folclóricos russos que sobreviveram. Alguns deles parecem completamente ridículos, e alguns são respeitados durante a construção até hoje. Acreditar ou não acreditar - essa é a questão ...
A Rússia pode ser justamente chamada de ancestral destes casas de madeira. Florestas poderosas, ricas em material para a construção de boas casas, bem como as mãos hábeis de artesãos fizeram o seu trabalho. As casas de madeira foram descritas em suas obras pelos grandes escritores russos em seus romances. Eles eram admirados pelos poetas.
Algumas casas de madeira desses tempos são preservadas até hoje. Isso significa que a construção de casas de um bar foi e continua sendo um dos edifícios de maior qualidade.
Em nosso tempo, a moda está retornando às tradicionais casas de madeira russas. Oferecemos para voltar à era dos nossos antepassados e aprender sobre as tradições básicas das casas de madeira.
Inicialmente, os elementos modulares de qualquer casa de madeira eram uma casa de troncos em quatro paredes. O chamado caixote. Se o dono da casa decidisse se expandir, então outro era adicionado à casa de toras principal e assim por diante. Mansões consideradas casa de madeira com várias cabines de registro. Em áreas do norte país foi decidido a construir um segundo andar em uma casa de madeira. No segundo andar era mais quente, pois ficava em uma colina acima do solo. O que protegeria contra o famoso inverno russo, uma casa de madeira foi construída no chamado porão. Claro, no centro da casa sempre havia um fogão russo. Ela criou o conforto e o calor de casa.
Tais casas foram construídas apenas com um machado sem a ajuda de serras e pregos. Chamado o processo de construção de uma casa "derrubada". O mago foi empunhado com um machado para cortar as extremidades dos troncos. Acreditava-se que se uma árvore fosse cortada, ela logo se racharia devido ao vento. Existem dois métodos tradicionais de corte.
Casas nas aldeias, embora eles foram construídos a partir do mesmo material - madeira, mas diferiram significativamente uns dos outros. As casas também foram decoradas dependendo da fantasia e mãos hábeis do mestre, a localização territorial da aldeia também influenciou. Em diferentes partes do país, vários motivos de decoração de parede foram usados, incluindo pintura, adição de elementos forjados e escultura em madeira, e muito mais.
Simples à primeira vista, a aparência realmente mantém um incrível esforço na construção de edifícios de madeira. Reasonableness em cada detalhe, durabilidade e confiabilidade desde os tempos antigos foram valorizados pelo povo russo. Esses valores são transferidos para os modernos mestres da construção.
Sem dúvida, em nosso tempo, muitas tradições de construção de casas de madeira foram perdidas sob o ataque das tendências da moda e melhorias na tecnologia, por exemplo, são agora populares. Mas o princípio da construção de casas de madeira permaneceu o mesmo. Ao decorar uma casa de madeira não precisa seguir com precisão os saltos da tradição. Você quer voltar para a Idade Média ou criar seu próprio estilo único de uma casa de madeira depende de você.
Tradições russas na construção da casa.Aldeias dispersas ao longo das estradas russas. Caótico e impiedosamente olhe para nós por trás dos arredores do feio izbenki, palheiro de feno, mas com um rangido, guindaste no poço. Como se o dono da casa fosse um arquiteto para si mesmo, e o lugar escolhido fosse os ditames do destino. Não há realmente nenhuma ordem aqui? Construindo uma cabana, nossos ancestrais foram guiados por certos princípios? Ou, de acordo com o costume, contava apenas com o russo "talvez"?
Está na moda agora olhar para o oeste e construir, como brinquedo, casas com telhado de azulejos, esquecendo as características não só do nosso caráter, mas também do nosso clima. Ou parecem estar avançados, voltando os olhos para os sistemas orientais, dificilmente percebendo os principais objetivos da apresentação dessa ciência, sem dificultar a compreensão da essência, do princípio e da filosofia do Oriente.
As tradições centenárias que se desenvolveram, por exemplo, na China, foram desenvolvidas à custa da sobrevivência em condições climáticas difíceis. Todos os chineses podem resistir a elementos sazonais. E eles não são tão misericordiosos no Oriente quanto possam parecer. A vida nessa parte do mundo é uma luta eterna. Você pode simpatizar com eles: no território que você não esclarece, as cabanas devem ser instaladas no terreno montanhoso, estéril e perigoso. Lutaram de geração em geração com seus “dragões cuspidores de fogo” e “tigres dentes-de-sabre”; o que significava tempestades de poeira, ventos gelados, quedas de rochas, secas ou inundações. Condições extremas, não de outra forma. Então eles tiveram que, para sobreviver, estabelecer uma ciência não simples - Feng Shui. Os russos têm algo parecido? Por todos os meios! O sistema pode não ser tão rigoroso, mas deve ser claramente coordenado com as condições ambientais e climáticas. Um russo vive com alma, com o coração sente uma aproximação da adversidade, age em muitos aspectos por capricho, mas sempre mede suas sensações com a natureza.
Terrenos “malvados”.
Antes de colocar a casa deve olhar para a área. Plantas e animais selvagens são muito a dizer: o que é o solo, até que ponto é a partir da superfície da água do solo, como identificar zonas geopáticas indesejáveis, que, como sabemos, pode quebrar a energia equilibrada da terra, para interferir com as leis em nosso mundo criado individualmente.
A zona geopatogênica é uma parte anômala da terra. Este é um fluxo de energia ativamente pulsante, que é formado em áreas de fratura da crosta terrestre. Ele, como tudo mais no mundo, carrega tanto impulsos positivos quanto negativos. Estando em tal lugar, a pessoa começa a dormir mal, muitas vezes excessivamente doente, insufla os nervos em ninharias, entra em depressões incompreensíveis, chamadas em russo, em tom aborrecido.
Zonas geopatogênicas ou “malvados” lotes de terra, como regra, são rupturas de rios, áreas pantanosas, uma combinação de camadas terrenas. Muitas vezes esta área é de aumento da atividade sísmica.
Escolhendo um site para construção.
Alguma vez você já se perguntou por que há muito tempo notório e planícies, desfiladeiros, pântanos e até mesmo o gramado nua no meio da floresta, que cresce até mesmo o crescimento? Os camponeses os chamavam de bruxos. E os turistas ávidos notaram que durante a noite em tal clareira, de manhã responderam com dores de cabeça, náusea, sangrando do nariz.
Assista os insetos, olhe para os animais de estimação. Moradores da floresta selvagem reagem muito diretamente a falhas na natureza. Apenas vagueie de um lugar para outro. Mas o gado é forçado a viver onde é habitado. Vacas que vivem em barracas na área negativa, muitas vezes doente, trazer prole saudável e galinhas e outras aves de capoeira - mal varrido, perdendo penas, e até mesmo alterar seu código genético na prole.
Abelhas, abelhas, formigas, cobras, lagartos, gatos adoram a energia geopatogênica. Esta influência impulsiva é necessária para a reprodução, o inverno e a prole. Antigamente, um formigueiro era trazido da floresta para o lugar onde deveria ser construído. E saiu por três dias. Se o formigueiro se esparramar - você pode construir uma casa.
O homem, o cão e o gado devem estar longe dessas áreas difíceis.
Descobrir o efeito “diabólico”, como disseram nos velhos tempos, não é difícil pelo terreno. O suficiente para olhar a área onde você escolheu. Existem certos sinais. Suponha que o lugar seja gramado e plano. Se você costuma se deparar com pedregulhos, uma pedra grande - isso significa que você está acima da falha. Mas melhor reconhecer a natureza desta pedra. Grau magmático do tipo granito, basalto com confiança absoluta indica uma área desfavorecida.
A proximidade das águas subterrâneas é também um lugar infeliz para a atividade humana. Insetos e répteis aparentemente - não visíveis. Sapos, lesmas, mosquitos são sinais de um ritmo perturbado da terra.
Floresta de coníferas, tília, cinza de montanha, bordo é considerado seguro. E árvores como álamo, carvalho, freixo, salgueiro indicam águas subterrâneas próximas. Então, na escuridão das criaturas mordidas, construção pesada da fundação e uma difícil existência humana.
Preste atenção em como o lugar é lindo. Um sinal ruim é uma árvore com um tronco rachado ou retorcido, e na casca há numerosas formações e crescimentos.
As plantas serviram como uma pista. Sedge, erva de salgueiro, cálamo - cresce em zonas geopatogênicas. Onde há muito absinto e erva de São João é uma ocasião para reflexão, mas nos tempos antigos e aqui a casa não teria sido colocada.
Uma casa voltada para o leste, sob a graça de Deus.
Tudo começa com um detalhamento do site. O enredo não é quadrado em forma, é desejável para organizar de norte a sul. Na parte norte do direito de colocar o edifício, e o lado sul será dado sob o jardim.
Uma decisão importante é escolher a direção da localização da casa, sua entrada. Os chineses construíram suas casas com acesso ao sul. Para o sol aquecer a casa, tanto quanto possível, para que pudessem economizar combustível.
A tradição russa, focada na ortodoxia, tentou viver em harmonia com a religião. O altar e a entrada do templo ficavam a leste. Acreditava-se que a casa olhando para o leste estava sob a misericórdia de Deus. Leste - um lado confortável, aquece a parte principal da casa pela manhã, depois de uma noite de esfriamento. Se, ao projetar o local, você parou na construção do pórtico na direção sudeste - considere sua decisão de ser verdadeiramente sábio. Com o despertar do sol, o jardim perto da casa vai acordar e os quartos serão aquecidos ao máximo.
Para o norte é a opção mais inconveniente. A estrutura não está quente. Umidade, umidade, mofo irá acumular.
Construir uma casa com um alpendre a oeste é pouco usado. Nos velhos tempos eles não construíram assim. A cabana deixa entrar um pequeno sol nas horas matutinas, porém, seria bom aquecer os quartos em um dia. Deste lado é ideal colocar um berçário ou estudo.
Tudo em nossas aldeias é organizado de acordo com suas leis internas. A tradição, como a necessidade da alma, foi observada e continua a ser observada até agora. Eles se tornaram parte de nós mesmos, porque são invisíveis, mas sempre disponíveis para entender a alma russa.