E seu cientista Diógenes de Sinopsky deu à sua vida a imagem do sábio supremo, que serviu de fonte para as anedotas impessoais relacionadas a Diógenes, que explicam a subseção do livro D Iogen Laertsky. O próprio Diógenes, tendo reduzido ao extremo o seu consumo, preparou-se, submetendo o seu corpo à prova. Por exemplo, a entrada de vinho caía na areia assada e a saída cercava as estátuas cobertas de neve. Ele mora perto de um grande barril redondo de barro (piphos). Ao terminar, enquanto um rapaz bebe água de sua dieta e o outro come um pedaço de pão, Diógenes joga fora o copo e a tigela. Ele se acostumou não apenas às superstições físicas, mas também às humilhações morais. Vіn pedindo favores às estátuas, para se acostumarem com a visão, e até as pessoas dão aos grosseiros e às esposas, e não aos filósofos, porque sabem que os coulees e as esposas ainda podem cheirar mal, mas de jeito nenhum aos sábios. Diógenes levou ao apogeu a vida mal-humorada de seu professor Antístenes. Toy disse que “ter vzvazh bi para melhor loucura nasolod”. Diógenes, tendo vivido em seus dias mais doentes até a juventude. Começamos a colocar os pobres e os humildes contra os pobres e os nobres, a ponto de os valorizar, e sem lhes pedir que abracem a sua forma de viver com os seus extremos e extravagâncias. Somente com uma bunda sobrenatural você pode ensinar as pessoas a abraçar o mundo. Ele disse que gostaria de seguir o exemplo de seus leitores, que cantam constantemente no mesmo tom, para que os estudiosos entendam em que tom eles próprios precisam cantar.
Diógenes em seu barril. Pintura de JL Jerome, 1860
O próprio Diógenes, da sua maneira mais simples, chegou ao ponto de ficar completamente livre de ervas daninhas e, tendo clamado à esposa, insiste em aderir a todas as regras da decência, infligindo-se assim uma saraivada de zombarias e reviravoltas provocativas, como sempre tendo testemunhado a extraordinária culpa e abundância daqueles que querem se beneficiar. . Se uma pessoa, que se autodenominava cachorro, jogasse escovas, ela se aproximava delas e urinava nelas. Para perguntar: se o cachorro é, qual raça? – Diógenes confirmou calmamente que quando está com fome é da raça maltesa (é carinhoso), e quando está sentado é querido (é feroz).
Ao ultrapassar quaisquer limites do permitido pelo comportamento, Diógenes reforçou a superioridade do sábio sobre as pessoas inferiores, que merecem mais do que os ignorantes. Uma vez ele começou a ligar para as pessoas, e quando elas fugiram, ele as atacou com uma garra, parecendo estar ligando para pessoas, e não para abominações. Outra vez, à luz do dia, as pessoas saíram da luz ígnea do povo. Verdadeiramente - esse é o nome de quem tem medo de quem está na vala (tipo smaghan), mas ninguém tem medo do mistério de ser bonito e gentil. Em sua ignorância das pessoas, Diógenes não culpou nem as vítimas nem os reis. Quando Alexandre, o Grande, surgiu com algo novo e disse: “Eu sou o grande rei Alexandre”, Diógenes, que não sabia disso, disse: “E eu sou o cachorro Diógenes”. Se de repente Alexandre, o Grande, ao chegar a Diógenes, que estava se aquecendo ao sol, o encorajou a pedir-lhe o que queria, Diógenes disse: “Não amorteça meu sol”. Tudo isso foi dirigido ao rei macedônio com tanta hostilidade que ele disse que se não fosse Alexandre o Rei, então teria sido Diógenes.
Alexandre, o Grande, mostra respeito por Diógenes. Pintura de J. Regnault
Tendo se tornado escravo de Xeniades (Diógenes foi enterrado por piratas e vendido como escravo), o filósofo estabeleceu um excelente sistema de educação para os filhos de seu senhor, acostumando-os ao pudor e à simplicidade no vestuário, cuidando deles e direitos físicos, só uma mesinha, uma mesinha Isso é necessário para a saúde; Tendo adquirido os seus conhecimentos, apresente-lhes as folhas de espiga de forma resumida para facilitar a memorização e familiarize-os com a memória das coisas das obras dos poetas, mentores do mesmo Diógenes. A escravidão não humilhou Diógenes. Eles esperam redimir-se da escravidão com seus ensinamentos, querendo mostrar que um filósofo cínico, sendo um escravo, pode se tornar o senhor de seu senhor - um escravo de suas paixões e pensamentos enormes. Se o vendessem em Creta, ele pedia ao ribeirinho que falasse sobre aqueles que não queriam comprar o governante para si.
Diógenes colocou a filosofia acima de todas as formas de cultura. Embora eu tivesse desencadeado o poder da reconciliação, ninguém resistiu aos seus argumentos. No entanto, Diógenes reconheceu mais do que o lado moral e prático da filosofia. Filosofou o seu modo de viver, que mais valorizava, que liberta a pessoa de todas as mentalidades, se conforma e satisfaz a maioria de todas as necessidades. Gente, como ela disse, que não tem conhecimento de filosofia, Diógenes rebateu: “Vocês estão vivendo de tal maneira que não querem viver bem?” Ao converter a filosofia em ciência prática, Diógenes derrubou Antístenes. Assim como a filosofia de Antístenes proporcionou, nas suas palavras, “a atenção plena para raciocinar consigo mesmo”, a filosofia de Diógenes proporcionou “a vontade de aceitar qualquer mudança no destino”.
Ao mesmo tempo, Diógenes desenvolveu uma filosofia teórica e expressou a sua atitude negativa tanto em relação ao idealismo de Platão como à metafísica (e anti-dialética) de Zenão, tanto em palavras como em actos. Depois de confirmar que a ruína não dormiria, Diógenes levantou-se e começou a andar. Se Platão se calou sobre as ideias, inventando nomes para “elegância” e “inclinação”, Diógenes disse que a mesa e a xícara deveriam ser servidas, mas a quantidade e a xícara não deveriam ser bebidas. Diógenes zombou sistematicamente de Platão, chamando seu sangue vermelho de um desperdício, amaldiçoando-o por seu mundanismo e por seu espaço diante dos poderosos. Por sua vez, Platão, que não amava Diógenes, chamando-o de cachorro, chamou-o de cachorro sem motivo. Se Diógenes ficou nu sob a prancha, então Platão disse àqueles que queriam liderar o cínico: “Se você quiser machucá-lo, você o matará” - mostrando respeito por seu Marnoslavismo. (Então o próprio Sócrates, tendo dito uma vez ao Anti-spin, ele era vastavlya, a capa de sua capa de chuva: “Krije Tsey é a capa de sua perseguição!”) As palavras de Dіogen sobre eles, elas não desaparecem ni tashrosti, ny uninflowing, Platão estacionou as palavras: “Schob Para lavar a mesa e a tigela, você não tem olhos, mas para lavar a mesa e a tigela, você não tem sentido”. Platão chamou Diógenes de “o Sócrates louco”.
Considerando todos os tipos de desigualdade social entre as pessoas, sem perceber, porém, a escravidão, toda honra, fama, riqueza, Diógenes percebeu tanto sua família quanto o Estado. Como poder governante único, ele respeitava o mundo inteiro e autodenominava-se “o gigante do mundo”. Ele disse que os esquadrões estão fingindo estar sujos. Quando algum tirano lhe perguntou qual cobre era mais adequado para estátuas, Diógenes disse: “Aquele com Harmodius e Aristogiton” (os famosos matadores de tiranos atenienses). Diógenes morreu noventa anos antes do povo, eclipsando-o. Nesta lápide há a imagem de um cachorro. Essas coisas não chegaram até nós.
Como a imagem coletada do cínico Diógenes foi derivada Luciana. Ali Diógenes disse ao seu companheiro: “Você vê diante de você um cosmopolita, um gigante do mundo... Estou em guerra... contra o povo... Sou o libertador da humanidade e o inimigo das paixões... Quero ser um profeta da verdade e da liberdade de expressão.” A seguir falaremos sobre aqueles que se tornarão amigos dele se quiserem ser parentes: “Antes que eu entenda a delicadeza de você... odeio que você pratique, durma na terra nua, beba água e coma o que você tem consumido. Sua riqueza está à beira-mar. Você não fala de prostitutas, nem de crianças, nem de paterlandismo... Sua bolsa estará cheia de feijões e pacotes, escritos dos dois lados. Levando tal estilo de vida, você se considerará feliz, o grande rei... a verdade do fio vermelho será vista no futuro a partir de sua denúncia... Diante de todos, aqueles que não foram poupados irão humildemente trabalhar."
- Outro material sobre os grandes povos dos séculos passados.
Diógenes e Alexandre, o Grande.
Diógenes - barril e isqueiro
É claro que o filósofo grego Diógenes está vivo entre o povo. A veracidade desta afirmação é cantada por aqueles que nada mais sabem sobre o “divino Sócrates”. Entretanto, ao tratar do tema dos indultos, descobri: quanto mais blasfemo me sinto, maior é a confiança de que tudo estava completamente errado. eu no final Diógenes, ao que parece, esse padrão é o mesmo.
Em primeiro lugar, diga-me como eu Diógenes Tendo escolhido um veio tão extravagante, não era um barril, mas um pithos - um grande pedaço de argila (o barril simplesmente não estava vazio na Grécia Antiga). Aparentemente, os gregos usaram os hinos, que passaram a não ser atribuídos, como os canis, e Diógenes, Um dos apelidos era “Cachorro”, então pude me escolher de forma tão vívida, mas também duvidosa.
Diógenes aquele barril.
Caso contrário, é difícil acreditar que numa vida tão intangível tenha sido possível desenvolver princípios filosóficos e iniciar estudos como os do popular Diógenes havia muita fumaça.
Ligo para Diógenes na bocha. Os artistas não faziam distinção entre barril e pathos.
"1. Diógenes vivo com um pequeno botão, que os atenienses chamavam zombeteiramente de “piphos”, como um barril (Souchek não está aqui, algum pithos, como a coisa já foi designada - não um barril, mas um glench - S.M); A vida do filósofo parecia ainda mais excêntrica para o povo espanhol - embora ele fosse ricamente culto e popular.
2. Proteja Diógenes Mav i zadrisnikiv, i vorogiv – um dos meus oponentes filosóficos disse uma vez: “As pessoas são tão terrivelmente culpadas por viverem num barril como um cão”.
3. Rico em rochas Diógenes ele foi o sequestrador dos filhos do rico comerciante coríntio Xeniades, que o comprou dos ladrões do mar em Creta. Se Diógenes morreu, os cretenses ergueram um monumento em seu túmulo: a figura de um cachorro do Parsian Marmuru. É importante dizer que esta lápide original tem pouco simbolismo, mas é claro que velhos barris serviam de casinha de cachorro naquela época na Grécia.”
Aqueles que apreciam todas as piadas e histórias engraçadas sobre Diógenes Pode haver uma relação com o verdadeiro Diógenes de Sinopsky - um dos fundadores da corrente filosófica do cinismo (antes de falar, a palavra cinismo é semelhante ao nome desta escola). Em primeiro lugar, há informações sobre como iniciar em um período de contratação. Diógenes V. De uma maneira diferente, assim como Diógenes não perdeu nada das 14 obras filosóficas que lhe foram atribuídas. E acontece que Diógenes do barril (pothos), que brincava com o lightman no meio do dia, gente que já viu de tudo até considerado um verdadeiro filósofo Diógenes Sinopsky.
Pintura do artista inglês pré-rafaelita John Waterhouse
Pintura do artista francês Jean-Leon Gerome
Diógenes
Barril de Diógenes é uma fraseologia.
A fraseologia é uma das características mais brilhantes da linguagem, “a pérola da língua russa”. A natureza metafórica, a emotividade e a capacidade de avaliação das unidades fraseológicas dão uma expressão particular umas às outras. Este filósofo era casado e sem-abrigo, e por isso vive com um barril.
Fraseologia sensual significa uma abordagem sábia e filosófica da vida, cuja essência é ficar satisfeito com pouco. Na verdade, Diógenes não está vivo num recipiente, mas numa pequena caixa, que os atenienses apelidaram zombeteiramente de “ifos” (barril). Apelidado desde a infância: Diógenes era ainda mais popular, e cientistas de todos os cantos da Grécia já o haviam inventado.
De acordo com os argumentos, o antigo filósofo grego da escola cínica (cínicos ou cínicos) Diógenes Sinopsky (n. 400-325 aC) está vivo no mundo, é importante mostrar que um filósofo válido, que aprendeu o sentido de vida, não exigirá mais benefícios materiais, tão importantes para as pessoas transfronteiriças. Os cínicos respeitavam os mais elevados princípios morais das pessoas, limitando ao máximo as suas necessidades e voltando-se, desta forma, para o seu estado “natural”. Reza a lenda que Diógenes, que encheu a garrafa com luxo desnecessário e já se mudou para o barril, guardou o começo para si, enchendo a jarra para beber. Depois de beber, como um rapaz que bebe a água da refeição, o filósofo respirou fundo e largou a concha.
Sobre Diógenes, que está vivo entre os bochtsi, o antigo escritor Diógenes Laertsky (século III) foi o primeiro a descobrir. “Barril” é uma transferência da mente, fragmentos de barris daquela rozumina primária (vasos de madeira amarrados com argolas) da Grécia Antiga. Como mostrar a pesquisa arqueológica, um único “barril”, no qual Diógenes permanece, e pithos é grande, às vezes na idade do homem, cerâmica para armazenar grãos, vinho e azeite, semelhante a esses machados de potes de terracota que foram descobertos pelos ingleses arqueólogo Charles Evans Zahidny Komori Palácio Klosky (século XVI aC..) Em Creta.
Ele viveu para ver os dias de Alexandre, o Grande. Se Alexandre estivesse em Corinto, o povo ficaria maravilhado com Diógenes. Ele estava deitado e tomando sol. “Eu sou Alexandre, rei da Macedônia e de todo o mundo”, disse Alexandre. - O que você quer ganhar?
- “Vá embora e não bloqueie meu sol”, disse Diógenes.
Alexander Vidiyshov e dizendo aos amigos: “Se eu não fosse Alexandre, gostaria de ser Diógenes”.
Diógenes morreu no mesmo dia em que Alexandre morreu na distante Babilônia. Pressentindo o fim que se aproximava, foi atraído para um pequeno terreno baldio, deitou-se na beira da vala e disse ao vigia: “Se você acha que não estou morrendo, entre na vala, não deixe seu irmão-cachorro colo." (Diógenes está diante da escola dos cínicos, insistindo que para alcançar o bem é preciso viver “como um cachorro”, para que se possa viver, abraçando em si: a simplicidade da vida, a antiga vulgaridade da natureza, a ignorância da inteligência ; tempo com firmeza abrace seu modo de vida, defenda-se fidelidade, bondade, bondade).
Era uma vez, os coríntios tiraram o corpo de Diógenes da guarda, enterraram-no com honra, colocaram um pilar sobre a sepultura, e no pilar - um cão marmur.
Antes de Diógenes, que estava sentado em barris brancos.
Priyshov Volodar para o mundo, Oleksandr...
“Em minhas mãos estão os tesouros do mundo inteiro!
Onde pisei - havia um meandro dourado...
Perguntar! Vikonayu be-yake bazhannya,
Em vez disso, vou te dar um palácio!
Vamos comigo! Vou te dar riqueza para Zvannya!
Não cometa erros! Bem, diga-me, homem sábio!..."
"Vá! Não bloqueie meu Sol!"
Dito isto, o indestrutível Diógenes.
“Minha Alma, meu Deus, não está à venda.
Eu tenho o mundo inteiro! Meu mundo é abençoado!
15.08.2012(0.14)
Artista:
Giambattista Langetti, Diógenes e Alexandre, p. 1650. Fondazione Querini Stampalia, Veneza
Todo mundo estava falando sobre Diógenes. Este é o antigo filósofo grego que está vivo na Bochtsia.
Nosso Diógenes morreu em um barril, em homenagem ao seu homônimo - Diógenes Laércio, um dia com Alexandre, o Grande. Sobre seu túmulo foi erguido um monumento de Marmur em forma de cachorro, com o epitáfio:
Não me deixe envelhecer sob o domínio do tempo - ainda
Que a tua glória dure para sempre, Diógenes:
Você nos viu, como viver, estando satisfeito com o que está fazendo,
Você nos mostrou o caminho, nada poderia ser mais fácil.
***
Desaparecimentos na vida de Diógenes
Certa vez, quando já era velho, Diógenes bebia água do trabalho como um menino e, frustrado, jogou fora o copo da bolsa, dizendo: “O rapaz me superou na simplicidade da vida”.
Tendo jogado fora a tigela, se você tivesse lavado outro cara, que, tendo quebrado a tigela, jogou um pedaço de pão na boca.
***
Diógenes pediu misericórdia às estátuas, “para se acostumar com a paisagem”.
Quando Diógenes pedia centavos a alguém, ele não dizia “dê-me alguns centavos”, mas “dê-me meus centavos”.
***
Dizem que se Alexandre o Grande veio para a Ática, então, obviamente, queria conhecer o famoso “marginal” e muitos outros.
Plutarco diz que Alexandre esperou muito tempo até que o próprio Diógenes chegasse a uma nova expressão de sua coragem, e o filósofo passou calmamente uma hora em casa.
O próprio Todi Oleksandr decidiu deduzir isso. Você conhece Diógenes em Crania (no ginásio perto de Corinto), quando ele estava ao sol.
Alexandre aproximou-se do novo e disse: “Eu sou o grande czar Alexandre”. “E eu”, disse Diógenes, “sou o cachorro Diógenes”. “Por que você deveria ser chamado de cachorro?”
“Quem não se mexe eu abano, quem não mexe eu lati, quem é malvado eu mordo.”
"Voce tem medo de mim?" - Perguntando a Alexander. “O que é isso”, perguntou Diógenes, “mal ou bem?”
“Bom”, disse ele. “Quem tem medo do bem?” Alexander Nareshti disse: “Peça-me o que quiser”. “Vamos, você vai me atrapalhar o sono”, disse Diógenes e continuou a se aquecer.
Na porta de entrada, no calor de seus amigos, que zombavam do filósofo, Alexandre comentou certa vez: “Se eu não fosse Alexandre, seria pelo menos Diógenes”.
Ironicamente, Alexandre morreu um dia com Diógenes no século 10, 323 aC.
***
Enquanto os atenienses se preparavam para a guerra com Filipe da Macedônia, e o lugar estava cheio de vaidade e ostentação, Diógenes começou a rolar o pescoço pelas ruas enquanto estava vivo.
Na alimentação é impossível ser tão tímido, confirmou Diógenes: “Todo mundo vai tomar o direito, eu vou”.
Diógenes disse que os gramáticos reconhecem a ousadia de Odisseu e conhecem seus governantes; os músicos afinam as cordas da lira e não conseguem compreender sua execução; os matemáticos persigam o sol todos os meses e não estudem o que está sob seus pés; retórica para começar a falar corretamente e não começar a fazer as coisas corretamente; decida, quase não late centavos e os ame mais.
Likhtar de Diógenes, com quem vagava no meio do dia por lugares lotados com as palavras “Procurando Pessoas”, tornando-se um exemplo clássico na antiguidade.
***
Como se, depois de se lavar, Diógenes saísse do lago e bem a tempo soubessem como iriam se lavar. “Diógenes”, perguntou o fedor de passagem, “como tem tanta gente aí?”
“Absolutamente”, Diógenes assentiu. Imediatamente, encontrei outros amigos que também se preparavam para lutar e também riram: “Olá, Diógenes, por que tanta gente está brigando?”
“Não há mais gente”, Diógenes agarrou a cabeça.
Voltando uma vez de Olímpia, para perguntar como havia tanta gente ali, ele disse: “Há muita gente, mas muito pouca gente”.
E como se estivessem na praça e gritassem: “Ei, gente, gente!”; Mas quando o povo fugiu, atacaram-no com força, dizendo: “Chamei pessoas, não abominações.”
Diógenes fazia artesanato hora após hora na frente de todos; Quando os atenienses desta campanha notaram, dizendo: “Diógenes, está tudo claro, temos uma democracia e você pode trabalhar o que quiser, a menos que vá longe demais?”
Quando Platão fez a seguinte declaração com pouco sucesso: “O ser humano é uma criatura com duas pernas, as penas são poupadas”, Diógenes obscureceu a canção e a levou para a escola, dizendo: “Do humano de Platão!”
Ao que Platão, antes de sua declaração de confusão, acrescentou “com unhas chatas”.
***
Parece que Diógenes chegou à palestra antes de Anaxímenes de Lampsatsky, sentado nas últimas filas, tirando o peixe da bolsa e levantando-o acima da cabeça. Primeiro um ouvinte virou-se e começou a maravilhar-se com o peixe, depois outro, depois talvez todos.
Anaxímenes ficou impressionado: Você estragou minha palestra! “Qual é o custo da palestra”, disse Diógenes, “como é que alguns peixes salgados espalharam a sua marina?”
Quando se trata de beber vinho, é mais gostoso para mim beber, vin vidpov: É diferente.
Como se ele o tivesse acolhido na vida com luxo e notado: “Bachish, como é limpo aqui, não cuspa em lugar nenhum o que vai acontecer com você”.
Diógenes olhou em volta e cuspiu em seu rosto, declarando: “Por que cuspir, já que não existe lugar amargo”.
Se você leu há muito tempo e já se deparou com um lugar não escrito, Diógenes gritou: “Coragem, amigos: a costa é visível!”
Antes de escrever um dos noivos, que escreveu em sua pequena barraca: “Pecado de Zeus, Hércules do Grande, você está vivo aqui, e o mal não virá!” Diógenes acrescentou: “Primeiro a guerra, depois a união”
***
Aforismos de Diógenes:
Trate os nobres como fogo; Não fique muito perto ou muito longe deles.
A morte não é má, porque não há desonra nela.
A filosofia dá prontidão para qualquer reviravolta nos acontecimentos.
Eu sou um gigante do mundo.
Se não houver contentamento na vida, então poderá haver algum tipo de sensação.
O meta final é uma escolha prudente do que corresponde à natureza
Perguntaram a Yakos Diógenes:
- Por que as pessoas querem fazer caridade aos deficientes e aos casados, mas rezar aos sábios?
Filósofo Vidpov:
- Essas pessoas têm medo de ficar aleijadas e casadas, mas é bom saber que não se tornarão sábios.
***
Perguntaram a Diógenes por que era errado não amar as pessoas - nem más nem boas. Filósofo Vidpov:
- Os maus são para quem faz o mal, os bons são para quem permite ser inocente.
Um dia, um ateniense riu dele com estas palavras: “Por que você está, se elogia os lacedemônios e condena os atenienses, e não luta contra Esparta?” – “Os médicos chamam para tratar os doentes, não os saudáveis”
Tendo tratado as esposas que estavam sendo julgadas, Diógenes disse: “Uma víbora em outro beliche será lançada no borg”.
Diógenes, para mostrar que não respeitava os atenienses por serem chamados de gente boa, acendeu uma fogueira no meio do dia e começou a caminhar pelas ruas mais movimentadas do local.
- Por que você está robish? - Eles perguntaram a Yogo.
“Estou procurando pessoas”, disse Diógenes
Ao estender a mão aos amigos, você não precisa cerrar os dedos em punho.
Reverencie o velho - como reverenciar o brilho
Tendo dito à velha para não se arranhar, Diógenes disse: “Quanto aos vivos, você está atrasado, quanto aos mortos, apresse-se”.
A própria pobreza abre caminho para a filosofia. Aqueles cuja filosofia tende a transformar palavras em palavras, a pobreza impele a agir em acção.
O caluniador é o mais inseguro de todos os animais selvagens, e o Meadowsweet é a mais insegura das criaturas domesticadas.
Quando o filósofo Diógenes exigiu moedas, ele não disse como colocá-las entre seus amigos; Ele disse que deveria pedir a seus amigos para virarem o yoma borg.
A filosofia e a medicina criaram a humanidade como a mais inteligente das criaturas, a adivinhação e a astrologia como a mais divina, o cuidado e o despotismo como a mais moderna.
Algum sofista perguntou a Diógenes: “Eu não sou você, certo?” “Virno”, disse Diógenes. "Eu sou humano." “Isso mesmo”, disse Diógenes. "Ozhe, você não é humano." -
“E este eixo”, disse Diógenes, “é um absurdo, e se você quer que a verdade nasça, acabe com o mundo comigo”.
Parece que certa noite o harpista enlouqueceu com sua execução vil. Ale Diógenes o elogiou:
- Muito bem, sendo um músico imundo, você ainda continua gratificando e não vai roubar.
Yakos Diógenes começou a dar uma palestra filosófica na praça da cidade.
Não ouvi nada de ninguém. Todi Diógenes guinchou como um pássaro e cerca de cem rossies foram coletados.
“Eixo, atenienses, o preço de sua mente”, disse-lhes Diógenes.
(http://affinity4you.ru/post129713413/)
O cineísmo é a direção mais contracultural da filosofia antiga. Um dos meus principais desenvolvimentos foi a compreensão de que as principais necessidades dos humanos são as criaturas.
A maneira de viver com conforto civilizado é o barril em que vive Diógenes. Só é livre quem tem o maior número de necessidades.
O caminho que leva à honestidade é o ascetismo. O contentamento relaxa a alma e o corpo, respeitando a liberdade.
Kinik é a pose de poder, seu paternalismo é o mundo inteiro.
Quando Alexandre, o Grande, respondeu a Diógenes com as palavras: “Peça o que quiser”, o sábio falou ao grande comandante: “Vá, não apague meu sol!!!”
Diante das acusações do monarca mais poderoso, Diógenes fartou-se da natureza, do sol, reforçando assim a vaidade de qualquer tipo de poder.
Se você estiver feliz em entrar no meio e não ligar novamente.)
***
Como canta Olena Maksimova: “A felicidade está no meio! Não há necessidade de piadas...”
Felicidade, Alegria e Kohannya, amigos!_()_
“MEU DIM É MEU BARRIL” (DIOGENS SINOPSKY)
Diógenes Sinopsky é um antigo filósofo cínico grego, a doutrina de Antístenes. Vivo e criado aproximadamente 400-325 anos AC. e. Já tendo uma personalidade única, ainda durante a vida tornou-se herói de inúmeros contos e anedotas. Seu pai era um funcionário do governo e Diógenes às vezes trabalhava ao mesmo tempo que seu pai. Nunca antes eles foram expulsos por aqueles que enganaram e roubaram o povo.
Tendo se estabelecido em Atenas, tornou-se aluno de Antístenes, que, após censuras, inicialmente afugentou Diógenes com uma corrente, mas mesmo assim o aceitou, tendo observado a profunda compreensão do jovem sobre a vida como ela realmente é. A partir daquela hora comecei a levar meu próprio modo de vida.
Diógenes viveu uma vida imprevista e morreu em idade avançada. Existem muitas lendas sobre esta vida e sobre a morte. Alguns dizem que ele morreu de velhice e contraiu cólera, outros que morreu de velhice, afetando-os especialmente. Outros ainda dizem que Diógenes queria compartilhar o peixe de oito patas com cães vadios, mas eles estavam com tanta fome que o comeram e, como resultado, ele morreu.
Morrendo, Diógenes ordenou não agarrar seu corpo, mas deixá-lo para que se tornasse fonte de animais selvagens, ou jogá-lo em uma vala. Mas, é claro, todos os cientistas não se atreveram a descartar os restos mortais sem sepultamento - e elogiaram por muito tempo Diógenes, o que leva ao Istmo. Um monumento foi colocado sobre seu túmulo, e no monumento havia imagens de cães e um grande número de tábuas de cobre, nas quais estavam penduradas as palavras de vida e o aguilhão de sua morte. Pode ser incrível que eles tenham colocado um cachorro de pedra no túmulo. À direita, que tipo de vida Diógenes se autodenominava cachorro (o filósofo se protegeu dos cínicos, e “kinos” do grego antigo é traduzido como “cachorro”), motivando-nos que somos gentis com as pessoas que lhe deram um pedaço de pão, lambeu as pernas de Vatime e mordeu os malvados sem piedade.
Diógenes escreveu inúmeras obras, incluindo “O Povo Ateniense”, “O Poder”, “A Ciência da Moralidade”, “Sobre a Riqueza”, “Sobre o Khan”, “Aristarco”, “Sobre a Morte” e outras. Além disso, escreveu tragédias como “Olena”, “Tiestes”, “Hércules”, “Aquiles”, “Édipo”, “Medéia” e outras.
Como já foi dito anteriormente, Diógenes Sinopsky tinha uma mente forte e praticava um ascetismo extremo, que às vezes se alterna com uma tolice excêntrica. Ele pregou um modo de vida saudável. As pessoas mais simples e empobrecidas viviam, vendo os ricos benefícios da civilização, o que as fazia parecer mais ricas e mais espirituais aos olhos de Diógenes. Ele se autodenominava um gigante do mundo e, segundo uma lenda de longa data, vive no barril de barro original do templo da Mãe dos Deuses, poupando-se conscientemente de bênçãos numéricas.
Diógenes tomou consciência, como um traço de vida, quando de repente voltou seu olhar para Misha, que corria todo o caminho. Ela era livre, não precisava de roupa de cama, não atacava no escuro, contentava-se com a vida simples que levava do trabalho e dos turbos, e não ousava rejeitar nenhuma substância, como Diógenes, que apreciava as superficiais e óbvias. , para não captar a verdadeira essência.
Em sua suposta vida - em sua época - Diógenes dormia, dobrando sob si as dobras para dobrar o manto, que então vestia e usava. Com ele havia uma quantia constante de dinheiro, na qual salvou um simples ouriço. Se ninguém nunca teve a oportunidade de passar a noite num barril, então qualquer outro lugar, fosse a praça ou a terra nua, era, no entanto, adequado para Diógenes tanto para ouriços, para dormir, como para conversas perturbadoras com ouvintes degenerados.
Diógenes convocou a todos para que ligassem o corpo, sem serem separados por mais um chamado, mas com o bumbum forte mostrando como é preciso ligar. Durante o verão, tirávamos a roupa e deitávamos muito tempo na areia quente, e durante o inverno, corríamos pela terra fria com os pés descalços e abraçamos estátuas cobertas de neve.
Sem culpar todas as pessoas, Diógenes zombou dele com desprezo - e disse que às vezes lhe parece que nenhum ser humano é a criatura mais inteligente da terra. Se em sua vida ele conheceu pessoas que se aproveitavam da riqueza ou da fama ou que enganavam as pessoas comuns em prol do poder, então as pessoas lhe pareciam muito ruins para as outras criaturas de Deus. Vin confirmou: para viver como um traço é preciso adquirir inteligência.
Diógenes, por natureza, era tão cínico (é difícil adivinhar que “cínico” foi cunhado como “cínico” pelos romanos), que não pouparia a si mesmo, a mais ninguém ali. Dito isto, as pessoas são desde o início más e próximas - e, aconteça o que acontecer, elas se esforçam para não cair na vala e, aconteça o que acontecer, é melhor para elas. Mas nenhum deles deveria tentar ser gentil e gentil. Fiquei maravilhado com a forma como as pessoas se maravilham ao longe, sem perceber as falas simples e cotidianas que acontecem tão perto. Foi uma pena para quem bendiz a Deus pelo bem da saúde e ao mesmo tempo se envolve com despretensão em grandes festas.
O filósofo começou, para que as pessoas, se possível, falassem sozinhas, ou simplesmente comessem e bebessem água limpa, cortassem os cabelos curtos, não usassem enfeites e vestimentas quiméricas, muitas vezes andavam descalças e murmuravam mais, com os olhos baixos . Pessoas manchadas de sangue vermelho são tratadas com palavrões e olhares tortos.
Sendo um crente profundo, Diógenes acreditava que tudo o que acontece na terra está na posse dos deuses. Os sábios são respeitados por pessoas próximas a Deus, seus amigos íntimos, e o resto dos amigos se foi, então tudo no mundo pertence aos sábios. Você saberá que pode enganar uma parte se puder mostrar instantaneamente coragem e coragem. Ele opôs a natureza à lei e a razão às paixões humanas.
Tim, que tinha medo de pesadelos, Diógenes disse que seria melhor se os fedores fossem daqueles que te incomodam durante o dia, e não dos pensamentos ruins que vêm à sua mente à noite. Mesmo que fossem cínicos e não se importassem com o povo e mantivessem a cabeça baixa, os atenienses amavam e brincavam com Diógenes. E se um dia um pobre rapaz destruísse violentamente a sua casinha, esse rapazinho seria submetido a um castigo cruel, e Diógenes ganharia uma casinha nova.
Costumava-se dizer que os deuses inicialmente deram às pessoas uma vida fácil e feliz, mas eles próprios a suprimiram e obscureceram, inventando gradualmente vários benefícios para si próprios. A causa de todos os males é a ganância - e o maior da vida é a velhice, que apanha a pessoa no mal. Sentindo-se tão bonito quanto o campesinato, Diógenes chamou os nerobes certos, e os nobres e pessoas de boa índole - como deuses. A vida das pessoas é considerada má, mas não toda a vida, mas especialmente imundície.
A fama, a riqueza e a superioridade foram menosprezadas, chamando-as de enfeites do vício. Eu respeitei o mundo inteiro como um único poder governante. Diógenes disse que os guerreiros estavam de mau humor e, por isso, os azuis também dormiam. Tendo sentido uma prostituta legítima. Tendo confirmado que tudo é claro para todos e através de tudo, para que haja carne no pão e pão nos legumes; E então todos os corpos penetram uns nos outros com as partículas mais finas através de poros invisíveis.
Diógenes tinha um número indiferente de estudiosos e ouvintes, que não se impressionavam com aqueles que eram no mínimo famosos por suas características especiais e extraordinárias. Eles o continuaram à direita, garantindo assim o desenvolvimento da ideia de ascetismo na filosofia.
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Parece que o famoso comandante Alexandre o Grande passou por Atenas e parou para admirar o monumento do filósofo Diógenes. Oleksandr investigou o que é um pensador vivo e o encorajou a ganhar dinheiro para algo novo. Diógenes Vidpov: “Não bloqueie meu sol!”
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