São Gregório, o iluminador da Grande Virmênia, caminhou entre os nobres e a pequena nobreza, mas também visitou as trevas dos pais. Seu pai, chamado Anak, da tribo parta, era parente do rei persa Artaban e de seu irmão, o rei Virmen Kursar. Na Virmênia, Anak mudou-se para esse ambiente. Como o reino persa caiu sob o domínio dos partos e o parta Artaban se tornou o rei persa, os persas ficaram sobrecarregados pelo fato de que os fedorentos estavam sob o comando de pannus estrangeiros. Nessa época, um dos nobres mais famosos dos persas era Artasir, que, tendo vivido com seus amigos e pessoas com ideias semelhantes no passado, destruiu a rebelião contra o rei Artabano, matou-o e entrou em pânico no trono do Reis persas. Quando o rei Virmen, Kursar, sentiu a morte de seu irmão Artaban, ele o seguiu de perto e, tendo reunido todo o exército Virmen, foi à guerra contra os persas, vingando o derramamento de sangue fraterno. Ao longo de dez anos, a Pérsia teve consciência do ataque da época e reconheceu o seu grande mal. Estando em grande turbulência e repulsa, Artasir conversou com seus nobres sobre como repelir o ataque dos inimigos e jurou se tornar o governante daquele que matou o Cursar. Na superfície, o rei também tinha a presença do pai de Gregório Anak, que deu a oportunidade de derrotar o Cursar sem guerra e com a ajuda de algum plano astuto para matá-lo. Então Artasir disse para você:
Se você levar suas vestes ao vencedor, colocarei a coroa real em sua cabeça, e você governará junto comigo, e o reino da Pártia será perdido para você e sua família.
Assim, tendo-se lavado e confirmado as suas mentes entre si, os fedores se dissiparam. Para realizar seu plano, Anak ajudou-se perguntando ao irmão. Os fedores destruídos da Pérsia com todas as pistas, esquadrões e crianças, e sob o impulso, os fedores dos Vignanianos, que haviam superado a ira de Artasir, chegaram à Virmênia antes do rei de Virmensky, como antes de seu parente. Ele os aceitou e permitiu que se estabelecessem em suas terras, tornando-os seus vizinhos. Ele confiou em todos os seus planos e contou ao próprio Anak, a quem reconheceu como um portador de penas em seu exército real. Mas ele penetrou no coração do czar através da floresta, contemplando em seu coração como matar o czar, e sentiu-se preparado para isso.
Aparentemente, quando o rei estava viajando pelo Monte Ararat, Anak e seu irmão chamaram a figueira-da-índia para que o rei pudesse conversar a sós com eles.
“Podemos”, disseram os irmãos, “saber que você comerá canela e canela secretamente.
E o eixo do fedor chegou ao rei, se ele estivesse sozinho, deram-lhe um golpe mortal com a espada, depois, levantando-se, montaram nos cavalos preparados atrás deles e partiram correndo, como se fossem direto para a Pérsia. Pouco depois, os cavaleiros deixaram os aposentos reais e encontraram o rei ali no gelo, vivo e flutuando no sangue. Os convidados ficaram com muito medo e informaram todos os comandantes e nobres sobre tudo o que havia acontecido e tudo o que sabiam. Eles correram para matá-los, alcançaram-nos em um rio, empurraram-nos e afundaram-nos na água. O ferido Rei Kursar, morrendo, ordenou a morte de toda a pátria de Anak e de seu irmão com seus esquadrões e filhos que saíram vitoriosos.
Quando as fileiras de Anak falharam, um de seus parentes conseguiu roubar dois dos irmãos azuis de Anak que ainda estavam em pelotas - São Gregório e seu irmão, que foram até ele e os capturaram. Cerca de uma hora na Virmênia, o grande homem foi morto a facadas; Sentindo isso, o rei persa Artasir veio com seu exército para a Virmênia, subjugando o reino virmênio e subjugando-o ao seu próprio poder. Depois do rei do Cursar Virmen, uma criança foi perdida em nome de Tirídates, pois Artasir poupou e assumiu o controle das terras romanas, de Vin, que atingiu a maioridade e ficou ainda mais forte, tornando-se um guerreiro. E os jovens azuis de Anak, que se escondiam da matança, foram levados um para a Pérsia, e o outro, nomeado por Gregório (sobre quem há uma palavra), e enviado para o Império Romano. Tendo vindo aqui durante séculos, permanecendo em Cesaréia da Capadócia, tendo aprendido aqui a acreditar em nosso Senhor Jesus Cristo e a se tornar um bom e fiel servo do Senhor. Ali se apaixonou e deu à luz dois filhos, Órfão e Arostana, que dedicou ao serviço do Senhor no dia do seu nascimento. Depois de atingir a idade adulta, Órfão recebeu o sacerdócio e Arostan tornou-se um eremita.
Pouco depois do casamento desses dois azuis, o esquadrão de Gregório morreu, e a partir daquela hora o abençoado Gregório tornou-se ainda mais zeloso em servir a Deus, caminhando sem culpa em todos os mandamentos e instruções do Senhor. Todi Tiridates, servindo no exército romano, tendo deixado seu cargo honorário, fazia parte da família real. Tendo pressentido Tiridates, São Gregório chegou até agora, sem saber que seu pai Anak havia matado o Kursar - o pai de Tiridates. Preservando o segredo do assassinato do Cursar, tornando-se um fiel servo de Tirídates, redimindo e expiando com seu fiel serviço ao filho do Cursar os pecados de seu pai. Tendo completado o serviço diligente de Gregório, Tirídates apaixonou-se por ele; E então, quando ela descobriu que Gregory era cristão, ele ficou bravo com ela e o matou. Gregório, não respeitando a ira injusta de seu mestre, continuou a preservar a fé imaculada em Cristo Deus.
Nesse dia houve uma invasão dos Readies nas terras que pertenciam aos romanos, sendo necessário que o então rei romano iniciasse uma guerra contra os Readyies. Quando os exércitos romano e gótico se aproximaram e se enfrentaram, o príncipe gótico começou a desafiar o rei romano para um combate individual. Os demais, com medo de sair ao grito do príncipe gótico, começaram a brincar sobre se substituir por tal guerreiro, que iniciaria a luta contra o príncipe gótico; O rei conheceu tal guerreiro na pessoa do bom Tirídates, que, tendo vestido a armadura real, era visto como um rei, colocado contra o príncipe gótico. Tendo entrado em combate individual, Tirídates extorquiu sem espada, foi enterrado vivo e levado perante o rei romano. Com isso poderei vencer todo o exército gótico. Por esse feito, o rei romano chamou Tirídates ao trono de seu pai, tornando-o rei da Virmênia e estabelecendo para ele a paz entre os virmenos e os persas. Junto com ele, como seu fiel servo, caminhou até Virmênia e o Beato Gregório.
Quando o rei Tirídates fez sacrifícios aos ídolos e mais por outros à deusa Ártemis, com a maior diligência, ele pediu frequente e diligentemente a Gregório que sacrificasse aos ídolos ao mesmo tempo. Gregório tranquilizou e confessou que não existe Deus, nem no céu nem na terra, além de Cristo. Sentindo essas palavras, Tirídates ordenou torturar severamente Gregório. Pouco antes de você, eles colocaram um pedaço de madeira entre seus dentes, abrindo bem a boca à força, para que o fedor não pudesse se concentrar em uma palavra. Então, amarrando-lhe uma grande carga de sal-gema (na Virmênia essas pedras são extraídas do solo), penduraram-no de cabeça para baixo. O santo permaneceu pacientemente em tal acampamento por sete dias; no oitavo dia do enforcamento, eles começaram a espancar impiedosamente a fera com porretes e, durante os sete dias seguintes, deixaram-na passar fome, de modo que ficou pendurada de cabeça para baixo, fumegando no pus que foi queimado sob ela. Então, pendurado, glorificando o nome de Jesus Cristo e, depois que a árvore secou de sua boca, ele inspirou o povo, que ficou de pé e se maravilhou com seu tormento, a acreditar no Único Deus Verdadeiro. Os bachachis, inocentes da fé e que suportaram bravamente o sofrimento, apertaram as pernas com tábuas de madeira, amarraram-nas firmemente com motocicletas e encheram os calcanhares e as solas dos pés com flores viscosas, punindo-os a andar na frente deles. Assim caminhamos, lembrando o salmo: “Pelas palavras da tua boca salvei as veredas dos cruéis” (Sl 16:4). E ainda: “Os caminhantes choram e lançam fora as suas vidas: quando eu for, virei com alegria, imporei as minhas mãos” (Sl 125:6). O torturador ordenou com ritos especiais enterrar a cabeça do santo, depois, depois de derramar sal e amargo nas narinas e despejá-lo na boca, amarrou a cabeça em um saco coberto com fuligem e cinzas. O santo permaneceu nesta posição durante seis dias. Depois o penduraram novamente de cabeça para baixo e derramaram à força água anônima em sua boca, zombando do santo: pois naqueles que estavam completamente livres de impurezas não havia lixo. Depois de tanto tormento, o rei começou novamente a tentar o sofredor com palavras astutas ao ponto da idolatria; Se o santo não cedesse ao castigo, os algozes o penduravam novamente e aplainavam suas costelas com sulcos viscosos. Assim, tendo destruído todo o corpo do santo, arrastaram-no nu pelo chão, coberto de flores brilhantes e assustadoras. O mártir, tendo reconhecido este sofrimento, foi lançado na prisão e então, pelo poder de Cristo, perdeu a prisão.
No dia seguinte, São Gregório foi retirado do tribunal e com acusações alegres e ficou diante do rei, sem deixar um ferimento de sangue em seu corpo. Mesmo assim, Bachachi, o rei ficou pasmo, mas ainda permanecia na esperança de que Gregório derrubasse sua vontade, tendo começado a argumentar pacificamente com ele, para que pudéssemos transformá-lo em seu mal. Se São Gregório não se arrependesse das rondas da floresta, o rei punia-o para levá-lo aos cuidados sujos e, colocando-o no tronco, guardava-o durante três dias. E três dias depois chamou o santo e disse-lhe:
Você confia em seu Deus por nada, porque não precisa de nenhuma ajuda Dele.
Grigory Vidpov:
Você é um louco para o rei, está preparando seu próprio tormento, mas eu, confiando em meu Deus, não posso suportar. Não poupo nada pelo bem do Novo e da minha carne, porque apenas as pessoas exteriores estão fumegando, e o resto está sendo renovado pelas pessoas interiores.
Depois disso, o algoz mandou derreter a lata em um caldeirão e despejá-la sobre todo o corpo do santo, e depois aguentou tudo sem deixar de confessar a Cristo.
Naquela época, Tirídates estava pensando em como vencer o coração invencível de Gregório e disse-lhe imediatamente:
Não mate, ó rei, este homem: este é o filho de Anak, que matou seu pai e deu o reino de Vermen aos persas.
Sentindo essas palavras, o rei queimou de grande ódio pelo sangue de seu pai e ordenou que Gregório fosse amarrado de pés e mãos e jogado no lugar de Artaxata em um rio profundo. Este rio será terrível para todos contarem apenas pensamentos sobre ele. Cavando para aqueles condenados à morte por morte cruel, em busca de lama de pântano, cobras, escorpiões e vários répteis destrutivos. Abandonado por este rio, São Gregório, tendo ali permanecido catorze anos, ficou intocado pelos répteis. Pela providência divina sobre ele, uma viúva deu-lhe uma generosa quantidade de pão, com a qual sustentou sua vida. Respeitando que Gregory já havia morrido há muito tempo, Tiridates parou de pensar nele. Depois disso, o rei lutou com os persas, conquistou suas terras até a Síria e voltou para casa com uma glória brilhante.
Naquela época, o imperador romano Diocleciano levantou-se com seu poder de cavalheiro para brincar sobre a garota mais bonita de todos para seu time. Isto foi encontrado na mulher cristã Ripsimiya, que, tendo dedicado a sua infância a Cristo, viveu em jejum e orações no mosteiro das meninas, sob a supervisão da Abadessa Gaiania. Ordenaram então que fossem pintadas imagens de Hripsima, que foram enviadas ao rei. A imagem de Ripsimiya era extremamente digna da princesa por sua beleza: ela se inflamou por ela, enviando-lhe a proposta do status de sua comitiva. Tendo rejeitado a proposta, Ripsimiya clamou em seu coração a Cristo:
Meus nomes, Cristo! Não irei diante de Ti e não blasfemarei contra minha santa virgindade.
Ela se alegrou com as irmãs do mosteiro e sua abadessa Gaiania e, reunidas, todas as irmãs saíram do mosteiro. Depois de viagens indescritíveis, conscientes da fome e das dificuldades não curadas, chegaram à Virmênia e se estabeleceram perto da cidade de Ararat. Aqui os fedorentos começaram a viver perto das vinhas, e os mais fortes deles foram trabalhar até ao local onde viam gatos para as outras irmãs em busca da alimentação necessária. Todas as virgens que suportaram tanto sofrimento e aprenderam os mantras da descrença e da tristeza através da preservação da pureza da virgindade tinham trinta anos.
Tendo recebido a informação de que Ripsimia e as demais irmãs do mosteiro haviam voado para Virmênia, Diocleciano enviou ao rei virmênio Tirídates, que tinha uma grande amizade, informando assim:
Alguns cristãos têm se preocupado com Ripsimiya, porque quero formar meu próprio esquadrão, e o eixo estará disposto a lidar com o lixo em terras estrangeiras, sem ser meu esquadrão. Descubra-os e venha até nós, ou, se quiser, tome-os como seus amigos.
Então Tiridat puniu todos que brincassem sobre Ripsimiya e, ao descobrir onde ela estava, ordenou que, para impedir seu fluxo, colocasse uma wartu perto de sua casa. Tendo tirado o nome da personagem, que eles acreditavam ser Ripsimia, que permaneceu - uma beleza maravilhosa, inflamada pelos bastardos indiferentes dela e tendo enviado a ela todos os enfeites que convinham à dignidade real, para que ela fosse incluída neles, ela foi trazida para o novo. Para alegria da Abadessa Gaiania, sob a qual cresceu na juventude, Ripsimiya jogou fora todos os enfeites enviados por Tiridates e não quis ir mais longe. A própria abadessa Gaiania disse aos enviados ao rei:
Todas essas meninas já foram confiadas ao Rei Celestial e é impossível para qualquer uma delas se tornarem amigas terrenas.
Após essas palavras, um trovão ensurdecedor e uma voz aparentemente celestial soaram, dizendo às donzelas:
Tenha coragem e não tenha medo, pois estou com você.
Os enviados dos guerreiros ficaram tão impressionados com o trovão que caíram prostrados no chão, e os homens que foram pisoteados pelos cavalos morreram, pisoteados. Os mensageiros voltaram-se para o rei com tristeza e contaram-lhe tudo errado.
Recuperado por uma raiva feroz, o rei enviou um dos príncipes com um grande curral militar para cortar todas as donzelas com espadas e trazer Ripsimia à força. Quando os guerreiros com espadas desembainhadas atacaram as donzelas, Ripsimiya disse ao príncipe:
Não destrua essas donzelas, mas leve-me ao seu rei.
E elas pegaram a guerra e a lideraram, sem causar nenhum dano às outras donzelas que emergiram das guerras distantes.
Perto da hora, Ripsimiya clamou por ajuda de seu noivo Cristo e gritou até a próxima: “Tira a minha alma das mãos do meu único e mesmo cântico” (Sl. 21:21). Quando Ripsimiya foi trazida para o quarto real, ela foi chamada e Com seus olhos físicos e espirituais, ela orou diligentemente e com lágrimas a Deus para que Ele, com Sua mão todo-poderosa, salvasse as crianças descuidadas. Neste momento, ela predisse a ajuda maravilhosa e misericordiosa de Deus, como Ele há muito havia mostrado às pessoas que estavam em tempos difíceis: como Ele havia traído os israelitas das mãos do Faraó e do afogamento (divisão. Vik. cap. 14– 15), salvou o inescrupuloso eu ele está no ventre de uma baleia ( div. Jon., cap. 1), os três jovens que terminaram a fornalha do fogo (div. Dan., cap. 3) e tendo salvo abençoado Susanna dos amorosos mais velhos (div. Dan., cap. 13), - e ela orou a Deus, para que ela mesma fosse traída como resultado da violência de Tiridat.
Nesta altura, o rei ascendeu a Hripsima e, tendo apreciado a sua beleza incomparável, ocupou-se dela. Agitado com um espírito astuto e ganância corporal, ele se aproximou dela e a abraçou, tentando exercer violência sobre ela; ali, fortalecido pelo poder de Cristo, estabeleci firmemente meu alicerce. O czar lutou contra ela por muito tempo, mas não conseguiu desistir de sua crueldade. Pois esta santa virgem, com a ajuda de Deus, apareceu forte para o glorioso e forte guerreiro Tirídates. E o eixo daquele que, se tivesse derrotado o príncipe gótico sem espada e derrotado os persas, agora era incapaz de curar a Virgem de Cristo, porque, como se fosse a primeira mártir Thekla, sua força corporal foi abandonada pelo fogo .
Não tendo conseguido nada, o rei saiu do quarto e ordenou que fossem enviados pela Guiana, sabendo que ela era a mentora de Ripsimia. Eles foram imediatamente descobertos e levados perante o rei, que começou a pedir à Guiana que convertesse Ripsimia para derrubar seu testamento. A Guiana, que veio antes dela, começou a falar com ela em latim, para que suas palavras não pudessem entender os tempos que existiam. Vaughn disse a Ripsimiya não aqueles que sempre foram da princesa, mas aqueles que eram ruins para sua pureza infantil. Vaughn ensinou Ripsimya diligentemente e a instruiu para que ela continuasse sua infância até o fim de seu casamento com Cristo, para que ela se lembrasse do amor de seu noivo e da infância destinada a sua coroa; para que ela tivesse medo do Juízo Final e do inferno, porque não salvaria mais sua habitação.
Mais bela que você, Virgem de Cristo”, disse Gaiânia, “aqui você morre por uma hora, aqui você morre para sempre”. Mas você não sabe que mesmo no Evangelho suas belas palavras são ditas por Jesus Cristo: “Não tenhais medo daqueles que esmagam os corpos, mas não podem matar as almas” (Mateus 10:28). Nunca se atreva a cometer pecado, para que o rei ímpio não decida matá-lo. Diante do seu Noivo puro e imperecível, aqui estará o maior elogio à sua inocência.
Aqueles que estavam lá conheciam a língua latina, entenderam o que Gaiania Ripsimiya estava dizendo e contaram isso a outros servos reais. Percebendo isso, os demais começaram a bater em Gaiânia com uma pedra nos lábios de modo que lhe arrancaram os dentes, pressionando com força, de modo que ela parecia estar punindo o rei. Se a Guiana não cumprisse os votos de Ripsimya ao temor do Senhor, eles seriam retirados. Tendo adquirido muita experiência na luta contra Ripsimiya e percebido que nada poderia ser conseguido com isso, o rei começou a tremer sem dormir e a rolar no chão. Neste momento, Ripsimiya, quando a noite começou a chegar, não foi marcada por ninguém em seu lugar. Tendo reunido as irmãs que trabalhavam juntas com ela, ela contou-lhes sobre sua vitória sobre o inimigo e sobre aqueles que a perderam imaculada. Sentindo isso, todos louvaram e latiram aos Deuses, para não arriscarem a ruína de seus noivos; E durante toda aquela noite o fedor os assombrou, orando ao seu noivo Cristo.
Os ímpios enterraram Ripsimia e causaram-lhe uma morte dolorosa. Primeiro cortaram-lhe a língua e depois, depois de a exporem, amarraram-lhe os braços e as pernas a quatro pés e queimaram-na com velas. Depois disso, abriram seu ventre com uma pedra sagrada, de modo que todas as suas entranhas caíram. Eles descobriram, arrancaram seus olhos e cortaram todo o seu corpo em pedaços. Assim, no caminho da amarga morte, a santa virgem chegou ao seu doce noivo - Cristo.
Depois disso, eles enterraram as meninas, irmãs e a fonte de Santa Hripsima, trinta e três no total, e as mataram com espadas, e seus corpos foram jogados às feras como presas. A abadessa Guiania e duas outras donzelas que estavam com ela foram mortas de forma brutal. Imediatamente perfuramos suas pernas, penduramos pela cabeça e arrancamos suas peles enquanto estavam vivos; então, cortando a nuca, puxaram e cortaram a língua; Então eles dividiram seus úteros com uma pedra quente, arrancaram suas entranhas e cortaram as cabeças dos mártires. Assim, os fedores chegaram ao seu Noivo Cristo.
Tirídates, sendo divino, somente no sexto dia após a morte dessas donzelas veio até você e caiu na clareira. Por trás do maravilhoso e maravilhoso olhar Divino, no momento em que o fidalgo foi atingido por um castigo tão cruel que no acampamento dos incessantes desperdiçou não só a razão, mas para trazer a própria semelhança de um ser humano, lutando por sua parece um javali, como a ninhada de Nabucodonos, rei da Babilônia (div. (Dan. 4:30) E não apenas o próprio rei, mas todos os líderes militares, soldados e aqueles que explodiram em chamas, que elogiaram os tormentos de as santas virgens, ficaram insones e correram pelos campos e florestas, rasgando suas roupas e devorando seu próprio corpo doce. Então a ira divina não se preocupou em puni-los por seu sangue inocente, e ninguém os ajudou: pois quem pode resistir diante A ira de Deus?
Infelizmente, o Deus misericordioso, “que não se ira até ao fim, que nunca se enfurece” (Sl 103:9), muitas vezes pune as pessoas por causa da justiça, a fim de endireitar melhor o coração humano. E o Senhor, com Sua misericórdia, teve misericórdia deles desta maneira: as irmãs do Kusaroduct real apareceram em um sonho de grande glória como um homem terrível e disseram-lhe:
Tiridates não sobreviverá até que Gregory seja tirado da vala.
Ao acordar, Kusaroducta revelou uma visão aos vizinhos, e todo o sonho parecia maravilhoso, pois qualquer um poderia perceber que Gregório, jogado no pântano, é claro, não importa que tipo de réptil, perdido vivo após quatorze destinos importantes, gaste-o lá! Quando chegaram à vala, gritaram em voz alta, aparentemente:
Gregório, você está vivo?
Eu Grigory Vidpov:
Pela graça de Deus estou vivo.
E o vinho, pálido e coberto de cabelos e unhas, fino e bronzeado como lama de pântano e descrenças extremas, foi retirado da vala. Lavaram o santo, vestiram-no com uma túnica nova e, depois de prenderem suas roupas, levaram-no ao rei, que parecia um javali. Todos vieram a São Gregório com grande devaneio, curvaram-se, prostraram-se e abençoaram-no, para que pudessem pedir ao seu Deus a cura do rei, dos chefes militares e de todo o seu exército. O bem-aventurado Gregório primeiro lhes ensinou sobre os corpos das santas virgens assassinadas, de modo que o fedor permaneceu inalterado por dez dias.
Então, tendo recolhido os corpos dispersos das santas virgens, chorando pela crueldade desumana dos algozes ímpios, lamentando-os de todo o coração. Depois disso, os algozes começaram a incitar, para que se tornassem ídolos e acreditassem no Deus Único e no Filho de Jesus Cristo, confiando em Sua misericórdia e graça. São Gregório informou-lhes que o Senhor Deus o manteve vivo no rio, onde o anjo de Deus muitas vezes o trazia diante dele, para que pudesse conduzi-los das trevas da idolatria para a luz da piedade; Então o santo a instruiu na fé em Cristo, colocando sobre eles o arrependimento.
Tendo incutido sua humildade, o santo ordenou-lhe que governasse a grande igreja, que fede porque foram mortos em uma hora incomum. Nesta igreja, Gregório trouxe os corpos do abençoado mártir com uma grande shana, colocando nela uma cruz sagrada e ordenando que o povo se reunisse ali e orasse. Então ele trouxe o Rei Tirídates aos corpos das santas virgens, que ele havia salvo, para que pudesse pedir suas orações diante do Senhor Jesus Cristo. E só o rei saiu vitorioso, pois a imagem humana se voltou para ele, e das guerras que surgiram, e os guerreiros foram expulsos por espíritos malignos. Nezabar toda a Virmênia se voltou para Cristo, o povo arruinou os templos dos ídolos e em seu lugar destruiu Deus. O rei, diante de todos, confessou abertamente seus pecados e sua crueldade, expressou o estrato de Deus e da graça, em uma nova aparência. Depois disso, virando um pote de cerâmica e um ouvido de alguma espécie de bondade. Ele enviou São Gregório a Cesaréia da Capadócia perante o Arcebispo Leôncio para consagrá-lo bispo. Retornando de Cesaréia após a dedicação, São Gregório quis trazer consigo os presbíteros ricos que mais valorizou durante o ano. Tendo batizado o rei, o governador, todas as tropas e o povo, começando pelos cortesãos e terminando com o resto dos aldeões. Desta forma, São Gregório apresentou ao povo a confissão do Deus verdadeiro, criando templos de Deus e oferecendo neles um sacrifício incruento.
Mover-se de um lugar para outro, ordenar sacerdotes, cuidar das escolas e constituir-lhes professores - numa palavra, cuidar de tudo o que fosse necessário para o tempo de Cristo e as necessidades da igreja e o necessário serviço de Deus; O czar distribuiu muitos cartões às igrejas. São Gregório foi a Cristo não só dos povos do mundo, mas também dos habitantes de outras terras: os persas, os assírios e os medos. Ele governou os mosteiros anônimos, nos quais a pregação evangélica floresceu com sucesso à direita.
Tendo organizado tudo desta forma, S. Grigory foi para o deserto, entregando-se a Deus e terminando sua vida na terra. O Rei Tiridates está vivo através de tantos feitos de honestidade e humildade que ele foi um dos nobres. Substituição de S. Gregório na Virmênia era filho de seu filho Arostan - um homem que se distinguiu por grandes honras. Desde a juventude, tendo vivido na Capadócia, foi ordenado sacerdote para adorar a Igreja de Deus em Vermênia. O czar o enviou ao Concílio Ecumênico de Nicéia, reunindo-se para a vitória da heresia ariana, onde esteve presente entre os trezentos e dezoito santos padres.
Assim, Virmênia acreditou em Cristo e serviu a Deus por muito tempo, florescendo com toda honestidade e humildade sobre Cristo Jesus, nosso Senhor, glorificando a Deus, a quem seja glória para todo o sempre. Amém.
Kontakion, voz 2:
Louvemos o bem-aventurado e sacerdote de todos, como sofredor da verdade, hoje em hinos e hinos, o grande pastor e mestre Gregório, a lâmpada e campeão de todo o mundo: oremos a Cristo para que sejamos salvos .
Virmênia- A região de Gir, entre o rio Kura e os rios superiores do Tigre e do Eufrates - era habitada pelos Vermen, em homenagem ao rei Aram, e era governada por reis de sua tribo desde o século II. AC ao século 5 DC Vona foi chamada de Grande Virmênia durante o período da Pequena Virmênia - a região entre os rios superiores Eufrates e Galas, que fazia parte do reino de Mitrídates do Ponto, e de 70 DC.- ao Império Romano armazém. A terra foi outra roda da raça humana, desde que a arca de Noé pousou no Monte Ararat (Both.8:4), que fica perto da Grande Vermênia. Cite os lugares que foram descobertos até agora, confirmando a história bíblica sobre as condições de vida do Patriarca Noé após o dilúvio, por exemplo: Erival (“aparência”) - o lugar onde Noé regou a terra pela primeira vez; Akorri - “plantação de uma videira” (no Monte Ararat), de Noah primeiro plantou uma videira; Arrnoyton - “aos pés de Noé”, este é o local de sepultamento de Noé e outros. O país foi importante entre outros povos (assírios, babilônios, medos, persas, macedônios, bizantinos, turcos). O início do cristianismo na Virmênia remonta à época da vida terrena de Jesus Cristo e dos apóstolos Tadeu, Bartolomeu, Simão, o Cananeu e Judi Levvey. Traços inconfundíveis do cristianismo podem ser encontrados aqui já no século II e no século IV. o país tornou-se inteiramente cristão e foi a primeira potência cristã. Gregório, o Iluminador e foi o primeiro apóstolo da Virmênia (nascido por volta de 257 r., nomeado bispo em 302 r.).
Partos viveu perto da Pártia, região que por muito tempo foi aproximadamente a região da província iraniana inferior de Khorasan. A população estava inicialmente subordinada aos persas, mas a partir de 156 rublos. para RH por 299 rublos. segundo RH viveu de forma independente, tendo estabelecido um reino independente, após o qual foi novamente subjugado pelos persas.
Goti- uma tribo alemã que viveu desde o início no último dia do Mar Báltico. Na era da grande migração de povos (século V), a tribo foi dividida em godos semelhantes - os ostrogodos, cujo reino estava (no século IV) na Rússia moderna e se estendia até o rio Don, e nos últimos anos do Visigodos que viviam em relação com outros semelhantes.
Sentido Versha, em que o salmista deve pedir ao Senhor que fortaleça sua fé e direcione seus pensamentos e ações para Deus, e não para os assuntos da vida, para que com seus lábios ele possa glorificar somente o Senhor, nesta situação é mais estagnado Há detalhes da vida de St. Gregório.
Pelas bênçãos de S. João de Ouro, este salmo chega aos judeus que foram introduzidos na era babilônica. “Assim como quem semeia depois do trabalho colhe frutos, você, como um profeta, quando chegou à plenitude, foi como quem semeou, reconheceu vários equívocos e derramou lágrimas. O que é bom para este dia é a tristeza por quem sofre. Infelizmente, parece que eles retiveram o pagamento por esta tarefa.” No salmo cantado diante de São Gregório, este salmo precisa ser entendido da seguinte forma: o santo, sofrendo gravemente o tormento, consolou-se com a esperança da futura presa diante do Senhor.
Certamente, aqui podemos entender a atual Accor – um local que era famoso pelas suas vinhas e que foi destruído por um terramoto em 1840.
Segundo o martírio de Santo Atanásio, com a mão do cão o Senhor retrata a maldade e a loucura dos judeus. “Unigênito” é egocêntrico, privado de toda alma. Orando com estas palavras, Santa Ripsimia pediu ao Senhor que a salvasse do lado do Rei Tirídates.
A ideia aqui descrita pertence à espiga do século IV.
A morte de São Gregório ocorre antes do ano 335.
Hieromártir Gregório, iluminador da Grande Virmênia(239-325/6, comemorado na 30ª primavera), na tradição Virmen, Gregório, o Iluminador (Armênio Gregório Lusavorich, comemorado pela Igreja Virmen - 4 vezes por rio) - o primeiro Primaz da Igreja Apostólica Virmen. Ele também é chamado de “Outro Iluminador do Mundo” (os primeiros a serem respeitados são os apóstolos Tadeu e Bartolomeu, que, segundo o testemunho, pregaram o evangelho ao mundo no século I DC).O principal conjunto de informações sobre a vida de São Gregório é “A História da Virmênia”, cujo autor é o respeitado secretário do Rei Trdat III, o Grande (287-330) Agafangel.
Gregório, o Iluminador, é anterior à família real parta - os membros da dinastia arsácida, que governou a Virmênia naquela época. O padre Gregory Anak, subornou o rei persa, matou o rei Virmen Khosrov, pelo qual foi morto imediatamente em toda a sua terra natal. Mesmo quando era um filho pequeno, a mulher cristã do ano estava mentindo enquanto corria com ele para a terra natal de seu pai – para Cesaréia, na Capadócia. Lá o menino foi batizado com Gregório e abandonou a educação cristã. Depois de se casar, Gregório tornou-se amigo de Christian Maria e de dois irmãos. Depois de três anos de vida familiar, a amiga se separou após um ano em comum, e Maria foi para o mosteiro junto com seu filho.
Gregório foi para Roma e entrou ao serviço do filho de Khosrov, Trdat (Tiridat) III. Chegando à Virmênia 287 rublos. acompanhado pelas legiões romanas, Trdat retomou o trono de seu pai. Não tendo alcançado a palavra do cristianismo de Gregório, Trdat ordenou que ele fosse jogado em uma casamata ou poço em Artashat, e Gregório ficou em cativeiro por cerca de 15 anos (no local do sofrimento do santo há um mosteiro de Coro -Virap - Em "Poço profundo" armênio).
Os cristãos foram submetidos a perseguições cruéis, que levaram à dolorosa morte da Santa Virgem Rippsima, Abadessa Gaiania, e com eles mais 35 donzelas de um dos mosteiros da Ásia Menor. Atrás das ordens, o rei foi punido por Deus: o divino Trdat brutalizou-se em um monstro suíno, e somente depois de sua rica escravidão, Gregório resgatou o rei e o brutalizou para Cristo.
São Gregório foi consagrado bispo em Cesaréia, na Capadócia, pelo Bispo Leôncio. Durante a conquista do Rei Trdat, o Cristianismo se expandiu por toda a região (a data tradicional do Batismo de Virmênia é de 301 rublos, enquanto os historiadores a datam para uma hora muito posterior - após o Edito de Milão, 313 rublos).
O centro espiritual da Igreja Vermen tornou-se a fundação da Igreja de São Pedro. Gregório construiu o mosteiro Echmiadzin perto da cidade de Vagharshapati - a capital do rei Trdat III (de acordo com as lendas, o Senhor disse à igreja catedral que veio dos céus).
Ainda durante sua vida, o santo se reconheceu como o protetor de seu filho Aristakes (por muito tempo os Primazes da Igreja Virmen foram os líderes de São Gregório). 325 esfregar. Santo. Gregório fez pedidos ao Primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia, mas não pôde ir pessoalmente e enviar Aristakes para lá, que traria os louvores de Nicéia à Virmênia.
325 esfregar. Santo. Grigory entregou o departamento aos filhos e o próprio Pishov morreu sozinho. Reveladas pelos pastores locais, as relíquias do santo alcançaram a luz cristã até a Grécia e a Itália.
O principal santuário da Igreja Apostólica Virmen é o governante de St. Gregório, o Iluminador - preservado pela Sé Persa de Santo Etchmiadzin e é um símbolo do poder espiritual do Hierarca Supremo da Igreja Apostólica Virmen. Na hora deste dia, os Santos Catholicos de todos os tempos abençoam o mundo com uma cópia sagrada, que perfurou a costela de Jesus Cristo e a mão direita de São Pedro. Gregório.
Parte das relíquias de S. Gregório, que economizou 500 rublos no templo de seu nome em Nápoles, foi transferido para o Catholicos Karekin II no momento de sua visita à Itália, no outono de 2.000 rublos. 11 folhas caem 2.000 rublos. as relíquias foram entregues na Catedral de St. Gregório, o Iluminador, em Yerevan, onde permanecem até hoje.
Rua Vshanuvannya. Gregório, o Iluminador, na Rússia
A ampla vida (martírio) de Gregório, o Iluminador, Ripsimiya e Gaiania (a história da “História da Virmênia” de Agafangel) foi traduzida do grego para a língua eslava o mais tardar no século XII. Tradução do serviço de S. Gregório, o Iluminador, recebeu a língua eslovena no final dos anos 60. XIArte.
Vipadki dedicado a St. As igrejas de São Gregório na Rússia são inúmeras e estão associadas a grandes lugares e mosteiros. 1535 rublos. em nome de São Gregório, o Iluminador, foi consagrado a uma igreja semelhante (“mesmo antes do sino”) no Mosteiro da Transfiguração do Salvador Khutinsky em Novgorod.
Às 1561 rublos. Santo. Um dos 8 Tronos Sepulcrais da Intercessão foi dedicado a Gregório, o Iluminador, na Catedral Sagrada (Catedral de São Basílio) na Praça Chervonia, em Moscou. A seleção da dedicação (como para outros tronos da catedral) relacionava-se com as famosas cerimônias durante a tributação e captura de Kazan pelos militares russos em 1552: “... os padres da igreja vieram... como ordens para celebrar o milagres de Deus sobre a captura de Kazan, em que dias Deus ajudou e ajudou o czar ortodoxo sobre os Busormans.” A julgar pelo número de tronos, a igreja lateral em nome de Gregório, o Iluminador, foi fundada em 1554 em uma igreja de madeira, que ficava no mesmo local em frente ao templo de pedra.
Iconografia
Tradicionalmente, Gregório, o Iluminador, é retratado como um homem de idade média ou frágil, com cabelos grisalhos, às vezes cortados curtos, com barba curta ou longa, geralmente em forma de cunha. O fundador e primeiro patriarca da Igreja Apostólica Vermen, no santo omóforo, que abençoa, com um pergaminho e o Evangelho na mão. Podem-se ver imagens unilaterais (de frente ou de peito) do santo e junto com os santos escolhidos: com os santos do armazém da santa ordem na pintura da zona interior do templo; com o papa romano Silvestre, com quem, por encomenda, recebeu cartas e pedidos do rei da Virmênia, Tirídates III; z ap. Tadeu, que levou a mensagem do Evangelho à Berménia; zi sv. João Batista; bem como nos monumentos criados no centro dos Vermen-Calcedonianos: com os santos georgianos, com os Apóstolos. Ninoya; com o rei Trdat III, representado em semelhança humana ou com cabeça de porco (como uma adivinhação sobre a punição do rei pela perseguição do santo e das tropas sagradas de Hripsima e Gaiania, sobre o arrependimento do rei, sobre o batismo e cura de Gregório, o Iluminador); em diversas cenas, sendo as mais difundidas a presença na cova com cobras (das imagens da viúva que deu à luz o santo, e 2 leões e cobras pela analogia com o profeta Daniel, também deitado à beira do rio ( pecher) com e à esquerda, libertou e curou seu katuvalnik, tendo tirado a imagem bestial da loucura) e o batismo do Rei Trdat.
Tropário, tom 4:
E no final, um comungante, / e um apóstolo no trono, / a obra daqueles que sabiam, inspirados por Deus, / à vista da vinda; / por amor de quem a palavra da verdade foi corrigida, / e por pela fé, tendo sofrido até o sangue, / ao Hieromártir Gregório, / rogai a Cristo Deus // salva-te das nossas almas.
Kontakion, voz 2:
Louvemos o bem-aventurado e sacerdote de todos,/ como sofredor da verdade,/ hoje giramos em cânticos e hinos,/ o grande pastor e mestre Gregório,/ a lâmpada e campeão de todo o mundo,// Vamos orar a Cristo para que nos salve.
(www.patriarchia.ru; www.pravenc.ru; ilustrações - dias.pravoslavie.ru; www.pravenc.ru; www.prokavkaz.com; www.patriarchia.ru).
São Gregório, o Iluminador (Armênio: Գր۫ڣ۸ր Լ۸ւڽڡ۾ڸր۫۹, Gregório Lusavorich, Grego: Γρηγόριος Φωστήρ ou Φωτιστής, Gregorios Foster abo Photisteyan2;; o santo da Virmênia e o primeiro Catholicos de todos tempos, a santa Igreja Apostólica Virmênia, bem como a Igreja Ortodoxa Russa Igreja (conhecida como Hieromártir Gregório, iluminador Virmenia) e outras Igrejas Ortodoxas, a Igreja Católica Romana e a Igreja Católica Virmen.A vida de São Gregório é descrita por Agafangel, um escritor do século IV, o lendário autor da história do fermento da Virmênia antes do cristianismo. Gregório" ou “Às honras do Iluminador” (armênio “Vardapetutyun”). É revelado que o pai de Gregório, o parta Apak (Anak), foi subornado pelo rei persa, matando o rei Virmen Khosrov e pagando por isso com a vida; toda a sua pátria foi culpada, exceto seu filho pequeno, cuja mulher cristã de um ano veio assumir o controle de seu pai ivshchinu, em Cesaréia da Capadócia. Lá o menino foi batizado no nome de Gregório e rejeitou a religião cristã. Tendo aceitado o amor, ela imediatamente se separou de seu esquadrão: ela foi para Monastir, e Gregório voou para Roma e se juntou ao servo do filho de Khosrow, Tiridates (Trdat III), na esperança de reparar a ofensa de seu pai com serviço diligente. Chegando à Virmênia com 287 soldados, acompanhados pelas legiões romanas, Trdat assumiu o trono de seu pai. Por confessar o cristianismo, Trdat ordenou que Gregório fosse jogado na masmorra ou poço de Artashat (Artaxatas), onde ficou preso por cerca de 15 anos, encorajado por uma mulher piedosa. Tirídates caiu nas mãos de Deus e foi então curado por Gregório, após o que 301 pessoas foram batizadas e votaram no Cristianismo como religião soberana da Virmênia. No 302º ano do nascimento de Gregório, o bispo foi dedicado ao bispo Leôncio da Capadócia em Cesaréia, após o que haverá um templo no local de Vagharshapati - a capital do rei Trdat III. O templo se chama Echmiadzin, que na tradução significa “Zeyshov, o Unigênito” (isto é, Jesus Cristo) - o que, segundo as recontagens, indicou especificamente a Gregório o local para o despertar do templo. A 325ª geração de Gregório foi convidada a participar do Primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia, caso contrário ele não poderia ir pessoalmente e enviar para lá seu filho Aristakes, que, ao mesmo tempo que outro enviado em nome de Akritis, trouxe para Virmênia Nicéia e decidiu . Na 325ª geração, Gregório transferiu o departamento para seus filhos, e ele próprio seguiu sozinho, mas morreu repentinamente (na 326ª geração) e foi enterrado em Echmiadzin. O arcebispado de Virmen está privado do comando de Gregório há muito tempo. Há cerca de mil anos, o túmulo de S. Gregory serviu como local de culto. Ao esticar as 500 rochas restantes do poder de St. Gregório foram preservados na igreja de Virmen em Nápoles, e em 11 de novembro de 2000 foram transferidos para os Catholicos de todas as idades Garegin II e atualmente estão preservados na Catedral de São Gregório de Yerevan, fundada em 2001. Eu sou o Iluminista . No local da Universidade de São Gregório fica o mosteiro de Khor Virap, no Vale do Ararat, perto da fronteira mais poderosa com Turecchina. O nome do mosteiro na tradução de Vermen significa “poço profundo” (armênio: Խ۸ր ێ۫րۡۺ). A vida de Gregório foi traduzida para a literatura grega por volta do final do século VI. No século X, Simeão Metafrasto incluiu isso em sua “Vida dos Santos”. O texto grego foi dividido em traduções para latim, georgiano e árabe. Parece que a edição etíope também está intimamente ligada à tradução árabe. O texto da vida também é encontrado no Mena russo (memória 30 ver.). As canonizações pela Igreja Católica Romana em 1837 foram realizadas pelo Papa Gregório XVI; memória 1 zhovtnya Dzherelo: ru.wikipedia.org
Vida de S. Gregório, o Iluminador, S. Hripsime e St. Gayane e as trinta e sete donzelas
São Gregório, o Iluminador do Grande Império, era como os nobres e a pequena nobreza, mas estavam nas trevas de seus pais. Seu pai, chamado Anak, da tribo parta, era parente do rei persa Artaban e de seu irmão, o rei Virmen Kursar. Na Virmênia, Anak mudou-se para esse ambiente. Como o reino persa caiu sob o domínio dos partos e o parta Artaban se tornou o rei persa, os persas ficaram sobrecarregados pelo fato de que os fedorentos estavam sob o comando de pannus estrangeiros. Nessa época, um dos nobres mais famosos dos persas era Artasir, que, tendo vivido com seus amigos e pessoas com ideias semelhantes no passado, destruiu a rebelião contra o rei Artabano, matou-o e entrou em pânico no trono do Reis persas. Quando o rei Virmen, Kursar, sentiu a morte de seu irmão Artaban, ele o seguiu de perto e, tendo reunido todo o exército Virmen, foi à guerra contra os persas, vingando o derramamento de sangue fraterno. Ao longo de dez anos, a Pérsia teve consciência do ataque da época e reconheceu o seu grande mal. Estando em grande turbulência e repulsa, Artasir conversou com seus nobres sobre como repelir os ataques dos inimigos e jurou se tornar o governante daquele que matou o Cursar. Na superfície, o rei também tinha a presença do pai de Gregório Anak, que deu a oportunidade de derrotar o Cursar sem guerra e com a ajuda de algum plano astuto para matá-lo. Com isso, Artasir disse a ele: “Se você trouxer suas vestes do vencedor, então colocarei a coroa real em sua cabeça e você será o governante junto comigo, e o reino da Pártia será perdido para você e seu família." Assim, tendo-se lavado e confirmado as suas mentes entre si, os fedores se dissiparam. Para realizar seu plano, Anak ajudou-se perguntando ao irmão. Os fedores destruídos da Pérsia com todas as pistas, com esquadrões e crianças e sob o comando, e os fedores dos Vignanianos, que tiraram a ira de Artasir, chegaram à Virmênia antes do rei da Virmênia, como antes de seu parente. Ele os aceitou e permitiu que se estabelecessem em suas terras, tornando-os seus vizinhos. Ele confiou em todos os seus planos e contou ao próprio Anak, a quem reconheceu como o primeiro servo de seu exército real. Mas ele penetrou no coração do czar através da floresta, contemplando em seu coração como matar o czar, e sentiu-se preparado para isso. Aparentemente, quando o rei estava viajando pelo Monte Ararat, Anak e seu irmão chamaram a figueira-da-índia para que o rei pudesse conversar a sós com eles. “Esperamos”, disseram os irmãos, “contar a vocês em segredo que comerei o pinheiro”. E o eixo do fedor chegou ao rei, se ele estivesse sozinho, deram-lhe um golpe mortal com a espada, depois, levantando-se, montaram nos cavalos preparados atrás deles e partiram correndo, como se fossem direto para a Pérsia. Uma hora inesquecível antes dos aposentos reais, os convidados saíram e encontraram o rei ali na cama, flutuando em sangue e um pouco vivo. Os convidados ficaram com muito medo e contaram a todos os comandantes e nobres tudo o que havia acontecido e tudo o que havia acontecido. Eles correram para matá-los, alcançaram-nos em um rio, empurraram-nos e afundaram-nos na água. O ferido Rei Kursar, morrendo, ordenou a morte de toda a pátria de Anak e de seu irmão com seus esquadrões e filhos que saíram vitoriosos. Naquela época, quando as fileiras de Anak caíram, um de seus parentes conseguiu roubar dois azuis de Anak, que ainda estavam em pelotas, - São Gregório e seu irmão, e, tendo-os recebido, foram levados embora. Cerca de uma hora na Virmênia, o grande homem foi morto a facadas; Percebendo isso, o rei persa Artasir veio com seu exército para a Virmênia, subjugando o reino da Virmênia e subjugando-o ao seu próprio poder. Depois do rei dos Vermen Kursar, uma criança foi perdida em nome de Tirídates, pois Artasir poupou e assumiu o controle das terras romanas, de Vin, que atingiu a maioridade e ficou ainda mais forte, tornando-se um guerreiro. E os jovens azuis de Anak, que se escondiam do massacre, foram levados um para a Pérsia, e o outro, nomeado por Gregório, sobre quem deveria ser Rozmov, foi enviado para o Império Romano. Tendo vindo aqui durante séculos, permanecendo em Cesaréia da Capadócia, tendo aprendido aqui a acreditar em nosso Senhor Jesus Cristo e a se tornar um bom e fiel servo do Senhor. Ali se apaixonou e deu à luz dois filhos, Órfão e Arostana, que dedicou ao serviço do Senhor no dia do seu nascimento. Depois de atingir a idade adulta, Órfão recebeu o sacerdócio e Arostan tornou-se um eremita. Pouco depois do casamento desses dois azuis, o esquadrão de Gregório morreu, e a partir daquela hora o abençoado Gregório tornou-se ainda mais zeloso em servir a Deus, caminhando sem culpa em todos os mandamentos e instruções do Senhor. Todi Tiridates, servindo no exército romano, tendo deixado sua posição honorária, era em parte como a família real. Tendo pressentido Tiridates, São Gregório chegou até agora, sem saber que seu pai Anak havia matado o Kursar, o pai de Tiridates. Preservando o segredo do assassinato do Cursar, tornando-se um fiel servo de Tirídates, redimindo e expiando com seu fiel serviço ao filho do Cursar os pecados de seu pai. Tendo completado o serviço diligente de Gregório, Tirídates apaixonou-se por ele; E então, quando soube que Gregório era cristão, ficou zangado com ele e o matou. Gregório, não respeitando a ira injusta de seu mestre, continuou a preservar a fé imaculada em Cristo Deus. Nesse dia houve uma invasão dos Readies nas terras que pertenciam aos romanos, sendo necessário que o então rei romano iniciasse uma guerra contra os Readyies. Quando os exércitos romano e gótico se aproximaram e se enfrentaram, o príncipe gótico começou a desafiar o rei romano para um combate individual. Os demais, com medo de sair ao grito do príncipe gótico, começaram a brincar sobre se substituir por tal guerreiro, que iniciaria a luta contra o príncipe gótico; O rei conheceu tal guerreiro na pessoa do bom Tirídates, que, tendo vestido a armadura real, era visto como um rei, colocado contra o príncipe gótico. Tendo entrado em combate individual, Tirídates extorquiu sem espada, foi enterrado vivo e levado perante o rei romano. Com isso poderei vencer todo o exército gótico. Por esse feito, o rei romano chamou Tirídates ao trono de seu pai, tornando-o rei da Virmênia e estabelecendo para ele a paz entre os virmenos e os persas. Junto com ele, como seu fiel servo, caminhou até Virmênia e o Beato Gregório. Quando o rei Tirídates fazia sacrifícios aos ídolos, e especialmente para outros à deusa Ártemis, com a maior diligência, ele pedia frequente e diligentemente a Gregório que sacrificasse aos ídolos ao mesmo tempo. Gregório assegurou e confessou que não existe Deus no céu ou na terra, exceto Cristo. Sentindo essas palavras, Tirídates ordenou torturar severamente Gregório. Pouco antes de você, colocaram um pedaço de madeira entre seus dentes, abrindo bem os lábios à força, para que o fedor não fechasse por uma palavra. Então, amarrando-lhe uma grande carga de sal-gema (na Virmênia essas pedras são extraídas do solo), penduraram-no de cabeça para baixo. O santo permaneceu pacientemente em tal acampamento por sete dias; no oitavo dia do enforcamento, eles começaram a espancar impiedosamente a fera com porretes e, durante os sete dias seguintes, deixaram-na passar fome, de modo que ficou pendurada de cabeça para baixo, fumegando no pus que foi queimado sob ela. Então, pendurado, glorificando o nome de Jesus Cristo e, depois que a árvore secou de sua boca, ele inspirou o povo, que ficou de pé e se maravilhou com seu tormento, a acreditar no Único Deus Verdadeiro. Os bachachis, inocentes da fé e que suportaram bravamente o sofrimento, apertaram as pernas com tábuas de madeira, amarraram-nas firmemente com motocicletas e encheram os calcanhares e as solas dos pés com flores viscosas, punindo-os a andar na frente deles. Então caminhamos, recitando o salmo: “Por trás das palavras da tua boca escondi a opressão dos caminhos” (Sl 16:4). E novamente: “Choramos por carregarmos, mas voltamos com alegria por carregarmos os nossos molhos” (Sl 125:6). O torturador ordenou com ritos especiais que enterrassem a cabeça do santo, depois, depois de derramar sal e amargo nas narinas e derramar o suco, amarrar a cabeça com um saco cheio de fuligem e sujeira. O santo permaneceu nesta posição durante seis dias. Depois o penduraram novamente de cabeça para baixo e derramaram água à força em sua boca, zombando dele no santo, porque naqueles que eram impureza absolutamente pura não havia lixo. Depois de tanto tormento, o rei começou novamente a tentar o sofredor com palavras astutas ao ponto da idolatria; Se o santo não cedesse ao castigo, os algozes o penduravam novamente e aplainavam suas costelas com sulcos viscosos. Assim, tendo destruído todo o corpo do santo, arrastaram-no nu pelo chão, coberto de flores brilhantes e assustadoras. O mártir, tendo reconhecido este sofrimento, foi lançado na prisão e então, pelo poder de Cristo, perdeu a prisão. No dia seguinte, São Gregório foi retirado do tribunal e com acusações alegres e ficou diante do rei, sem deixar um ferimento de sangue em seu corpo. Mesmo assim, Bachachi, o rei ficou pasmo, mas ainda permanecia na esperança de que Gregório derrubasse sua vontade, tendo começado a argumentar pacificamente com ele, para que pudéssemos transformá-lo em seu mal. Se São Gregório não se arrependesse das rondas da floresta, o rei punia-o para levá-lo ao frio, colocá-lo no tronco e guardá-lo durante três dias. E três dias depois, chamou o santo e disse-lhe: “Você confia no seu Deus de graça, porque não tem ajuda dele”. Gregório confessou: “Deus, rei tolo, você está preparando o tormento para si mesmo, mas eu, confiando no meu Deus, não posso suportar. Não pouparei nada por causa da minha carne, porque apenas as pessoas exteriores estão em chamas, e o resto está sendo renovado pelas pessoas interiores.” Depois disso, o algoz mandou derreter a lata em um caldeirão e despejá-la sobre todo o corpo do santo, e depois aguentou tudo sem deixar de confessar a Cristo. Naquela época, Tirídates estava pensando em como poderia vencer o coração invencível de Gregório, e da multidão lhe disse: “Não mate, ó rei, este homem, filho de Anak, que matou seu pai e deu o reino de Vermen para os persas.” Sentindo essas palavras, o rei queimou de grande ódio pelo sangue de seu pai e ordenou que Gregório fosse amarrado de pés e mãos e jogado no lugar de Artaxata em um rio profundo. Este rio será terrível para todos contarem apenas pensamentos sobre ele. Cavando para aqueles condenados à morte por morte cruel, em busca de lama de pântano, cobras, escorpiões e vários répteis destrutivos. Abandonado por este rio, São Gregório, tendo ali permanecido catorze anos, ficou intocado pelos répteis. Pela providência divina sobre ele, uma viúva deu-lhe uma generosa quantidade de pão, com a qual sustentou sua vida. Respeitando que Gregory já havia morrido há muito tempo, Tiridates parou de pensar nele. Depois disso, o rei lutou com os persas, conquistou suas terras até a Síria e voltou para casa com uma glória brilhante. Naquela época, o imperador romano Diocleciano levantou-se com seu poder para brincar sobre a garota mais bonita entre todas as garotas de seu exército. Isto foi encontrado na particular cristã Ripsimiya, que, tendo confiado a sua infância a Cristo, viveu em jejum e oração no mosteiro das meninas sob o olhar da Abadessa Gaiania. Ordenaram então que fossem pintadas imagens de Hripsima, que foram enviadas ao rei. A representação de Ripsimiya era extremamente adequada para uma rainha devido à sua beleza; irritado com ela, enviando-lhe a proposta do status de seu esquadrão. Tendo rejeitado a proposta, Ripsimiya clamou em seu coração a Cristo: “Chame meu Cristo! Não irei diante de Ti e não blasfemarei contra minha santa virgindade.” Ela se alegrou com as irmãs do mosteiro e sua abadessa Gaiania, e então, reunidas, todas as irmãs saíram do mosteiro. Depois de viagens incríveis, conscientes da fome e das dificuldades não curadas, chegaram à Virmênia e se estabeleceram perto da localidade de Ararat. Aqui os fedorentos começaram a viver perto das vinhas, e os mais fortes deles foram trabalhar até ao local onde viam gatos para as outras irmãs em busca da alimentação necessária. Todas as virgens que suportaram tanto sofrimento e aprenderam os mantras da descrença e da tristeza através da preservação da pureza da virgindade tinham trinta anos. Tendo recebido a informação de que Ripsimia e as outras irmãs do mosteiro haviam voado para Virmênia, Diocleciano enviou ao rei virmênio Tirídates, que tinha grande amizade, a seguinte mensagem: “Os cristãos chamados Ri sinto que quero ganhar dinheiro com meu esquadrão, e o eixo ali dá prioridade ao lixo em terras estrangeiras, não seja meu esquadrão. Encontre-os e eles vieram antes de nós, ou se quiser, tome-os como seus amigos.” Então Tiridat puniu todos que brincassem sobre Ripsimiya e, ao descobrir onde ela estava, ordenou que, para impedir seu fluxo, colocasse uma wartu perto de sua casa. Tendo tirado o nome da personagem que consideravam Ripsimiya uma beleza maravilhosa, ele foi incitado pelo bambu meio azul a ser extasiado por ela e enviou-lhe todos os enfeites que convinham à dignidade real, para que ela fosse incluída neles, ela foi trazida para o novo local. Para alegria da Abadessa Gaiania, sob a qual viveu na juventude, Ripsimia jogou fora todos os enfeites enviados por Tirídates e não quis ir mais longe. A própria Abadessa Gaiania disse aos enviados ao rei: “Todas estas donzelas já estão confiadas ao Rei Celestial, e é impossível que qualquer uma delas se torne amiga terrena”. Após essas palavras, um rugido ensurdecedor e uma voz aparentemente celestial foram liberados, dizendo às donzelas: “Tenham bom ânimo e não tenham medo, pois estou com vocês”. Os enviados dos guerreiros ficaram tão impressionados com o trovão que caíram prostrados no chão, e os homens que foram pisoteados pelos cavalos morreram, pisoteados. Os mensageiros voltaram-se para o rei com tristeza e contaram-lhe tudo errado. Recuperado por uma raiva feroz, o rei enviou um dos príncipes com um grande curral militar para cortar todas as donzelas com espadas e trazer Ripsimia à força. Quando os guerreiros com espadas desembainhadas atacaram as donzelas, Ripsimiya disse ao príncipe: “Não destrua essas donzelas, mas leve-me ao seu rei”. E elas pegaram a guerra e a lideraram, sem causar nenhum dano às outras donzelas que emergiram das guerras distantes. Perto da hora, Ripsimiya pediu ajuda ao seu noivo Cristo e pediu novamente: “Livra a minha alma da espada e a minha alma do cão” (Sl 21:21). Quando Repsimia foi trazida para o quarto real, ela estava cheia de tristeza em seu corpo e olhos espirituais e diligentemente e com lágrimas orou a Deus para que Ele salvasse sua virgindade com Sua mão todo-poderosa. Neste momento, ela adivinhou a maravilhosa e misericordiosa ajuda de Deus, como Ele mostrou às pessoas que estavam em apuros há muito tempo: como Ele traiu os israelitas das mãos do Faraó e se afogou (cap. 14 e 15), salvo g inutilizável Jonas no ventre da baleia (Jon. Capítulo 1), os três jovens que terminaram a fornalha do fogo (Dan. Capítulo 3) e acrescentando a Beata Susana como os amados mais velhos (Dan. Capítulo 13). E ela abençoou a Deus para que ela mesma fosse traída da mesma forma que a violência de Tirídates. Nesta altura, o rei ascendeu a Hripsima e, tendo apreciado a sua beleza incomparável, ocupou-se dela. Agitado com um espírito astuto e ganância corporal, ele se aproximou dela e a abraçou, tentando exercer violência sobre ela; ali, fortalecido pelo poder de Cristo, estabeleci firmemente meu alicerce. O czar lutou contra ela por muito tempo, mas não conseguiu desistir de sua crueldade. Pois esta santa virgem, com a ajuda de Deus, apareceu forte para o glorioso e forte guerreiro Tirídates. E o eixo daquele que, se tivesse derrotado o príncipe gótico sem espada e derrotado os persas, agora era incapaz de curar a Virgem de Cristo, porque, como se fosse a primeira mártir Thekla, sua força corporal foi abandonada pelo fogo . Não tendo conseguido nada, o rei saiu do quarto e ordenou que fossem enviados pela Guiana, sabendo que ela era a mentora de Ripsimia. Eles foram imediatamente descobertos e levados perante o rei, que começou a pedir à Guiana que convertesse Ripsimia para derrubar seu testamento. A Guiana, que veio antes dela, começou a falar com ela em latim, para que suas palavras não pudessem entender os tempos que existiam. Vaughn disse a Ripsimiya não aqueles que sempre foram da princesa, mas aqueles que eram ruins para sua pureza infantil. Vaughn ensinou Ripsimya diligentemente e a instruiu para que ela continuasse sua infância até o fim de seu casamento com Cristo, para que ela se lembrasse do amor de seu noivo e da infância destinada a sua coroa; para que ela tivesse medo do Juízo Final e do inferno, porque não salvaria mais sua habitação. “Melhor que você, Virgem de Cristo”, disse Gaiania, “aqui você morre por uma hora, aqui você morre para sempre. Você não sabe o que dizer no Evangelho, suas belas palavras - Jesus Cristo: “E não temais os que matam os corpos, mas não podem matar as almas” (Mateus 10:28). Nunca se atreva a cometer pecado, para que o rei ímpio não decida matá-lo. Diante de seu Noivo puro e imperecível, oferecerei a você o maior elogio por sua inocência. Aqueles que estavam lá conheciam a língua latina, entenderam o que Gaiania Hripsima disse e contaram isso a outros servos reais. Percebendo isso, os demais começaram a bater em Gaiânia com uma pedra nos lábios de modo que lhe arrancaram os dentes, pressionando com força, de modo que ela parecia estar punindo o rei. Se a Guiana não cumprisse os votos de Ripsimya ao temor do Senhor, eles seriam retirados. Tendo adquirido muita experiência na luta contra Ripsimia e percebendo que nada poderia ser alcançado contra ela, o rei começou a tremer e a rolar no chão como um homem insone. Vez após vez, Ripsimia surgiu no final da noite, sem ser notada por ninguém. Tendo reunido as irmãs que trabalhavam juntas com ela, ela contou-lhes sobre sua vitória sobre o inimigo e sobre aqueles que a perderam imaculada. Sentindo isso, todos louvaram e latiram aos Deuses, para não arriscarem a ruína de seus noivos; E durante toda aquela noite o fedor os assombrou, orando ao seu noivo Cristo. Os perversos franceses enterraram Ripsimia e causaram-lhe uma morte dolorosa. Primeiro cortaram-lhe a língua e depois, depois de a exporem, amarraram-lhe os braços e as pernas a quatro pés e queimaram-na com velas. Depois disso, abriram seu ventre com uma pedra sagrada, de modo que todas as suas entranhas caíram. Eles descobriram, arrancaram seus olhos e cortaram todo o seu corpo em pedaços. Assim, ao longo do caminho da amarga morte, a santa virgem foi até seu doce noivo - Cristo. Depois disso, eles enterraram as meninas, irmãs e a fonte de Santa Hripsima, trinta e três no total, e as mataram com espadas, e seus corpos foram jogados às feras como presas. A abadessa Guyaniya e as outras duas que estavam com ela foram mortas da forma mais brutal. Imediatamente perfuramos suas pernas, penduramos pela cabeça e arrancamos suas peles enquanto estavam vivos; então, cortando a nuca, puxaram e cortaram a língua; Então eles dividiram seus úteros com uma pedra quente, arrancaram suas entranhas e cortaram as cabeças dos mártires. Então eles alcançaram seu Noivo - Cristo. Tirídates, sendo divino, somente no sexto dia após a morte dessas donzelas veio até você e caiu na clareira. Por trás da maravilhosa e maravilhosa maravilha Divina, na hora de sua vida, foi atingido um castigo tão cruel que no campo da insônia, tendo desperdiçado não apenas sua razão, mas sua própria forma humana, tendo sido morto por trás de sua aparência por um selvagem javali, quando Nabucodonosor, o rei, esfaqueou Vilonsky (Dan. 4:30). E não só o próprio rei, mas todos os chefes militares, soldados e aqueles que pegaram fogo, que louvaram os tormentos das santas virgens, ficaram insones e correram pelos campos e florestas, rasgando as roupas e devorando o próprio corpo. Portanto, a ira divina não se preocupou em puni-los pelo seu sangue inocente, e ninguém os ajudou, então quem pode resistir à ira de Deus? Um Deus misericordioso, que “nem sempre fica irado e nunca vence” (Salmo 102:9), muitas vezes pune as pessoas por causa de sua sabedoria, a fim de endireitar melhor o coração humano. E o Senhor, com Sua misericórdia, teve misericórdia deles da seguinte maneira: as irmãs reais, Kusaroducti, apareceram em um sonho de grande glória como um homem terrível e disseram-lhe: “Tiridat não está nem um pouco preocupado, pois Gregório irá não ser tirado da vala.” y”. Ao acordar, Kusaroducta revelou uma visão aos vizinhos, e todo o sonho parecia maravilhoso, pois qualquer um poderia perceber que Gregório, jogado no pântano, é claro, não importa que tipo de réptil, perdido vivo após quatorze destinos importantes, gaste-o lá! No entanto, chegaram à vala e gritaram alto, parecendo dizer: “Grigory, você está vivo?” I Grigory Vidpov: “Vivo pela graça de Deus”. E o vinho, pálido e coberto de cabelos e unhas, fino e bronzeado como lama de pântano e descrenças extremas, foi retirado da vala. Lavaram o santo, vestiram-no com uma túnica nova e, depois de prenderem suas roupas, levaram-no ao rei, que parecia um javali. Todos vieram a São Gregório com grande devaneio, curvaram-se, prostraram-se e abençoaram-no, para que pudessem pedir ao seu Deus a cura do rei, dos chefes militares e de todo o seu exército. O bem-aventurado Gregório primeiro lhes ensinou sobre os corpos das santas virgens assassinadas, de modo que o fedor permaneceu inalterado por dez dias. Então, tendo recolhido os corpos dispersos das santas virgens, chorando pela crueldade desumana dos algozes ímpios, lamentando-os de todo o coração. Depois disso, os algozes começaram a incitar, para que se tornassem ídolos e acreditassem no Deus Único e no Filho de Jesus Cristo, confiando em Sua misericórdia e graça. São Gregório informou-lhes que o Senhor Deus o manteve vivo no rio, onde o anjo de Deus muitas vezes o trazia diante dele, para que pudesse conduzi-los das trevas da idolatria para a luz da piedade; Então o santo a instruiu na fé em Cristo, colocando sobre eles o arrependimento. Tendo incutido sua humildade, o santo ordenou-lhe que governasse a grande igreja, que fede porque foram mortos em uma hora incomum. Nesta igreja, Gregório trouxe os corpos do abençoado mártir com uma grande shana, colocando nela uma cruz sagrada e ordenando que o povo se reunisse ali e orasse. Então ele trouxe o Rei Tirídates aos corpos das santas virgens, que ele havia salvo, para que pudesse pedir suas orações diante do Senhor Jesus Cristo. E só o rei saiu vitorioso, pois a imagem humana se voltou para ele, e das guerras que surgiram, e os guerreiros foram expulsos por espíritos malignos. Nezabar toda a Virmênia se voltou para Cristo, o povo arruinou os templos dos ídolos e em seu lugar destruiu Deus. O rei, diante de todos, confessou abertamente seus pecados e sua crueldade, expressou o estrato de Deus e da graça, em uma nova aparência. Depois disso, virando um pote de cerâmica e um ouvido de alguma espécie de bondade. Ele enviou São Gregório a Cesaréia, na Capadócia, diante do Arcebispo Leôncio, para que fosse consagrado bispo. Retornando de Cesaréia após a dedicação de São Pedro. Gregório decidiu trazer consigo um grande número de presbíteros, a quem ele mais respeitava. Tendo batizado o rei, o governador, todas as tropas e o povo, começando pelos cortesãos e terminando com o resto dos aldeões. Desta forma, São Gregório levou o povo à confissão do Deus verdadeiro, criando templos de Deus e oferecendo neles um sacrifício incruento. Movendo-se de um lugar para outro, ordenou sacerdotes, supervisionou escolas e nomeou-lhes professores, enfim, levando tudo o que era necessário para o propósito da igreja e era necessário para servir a Deus; O czar distribuiu muitos cartões às igrejas. São Gregório foi a Cristo não só os povos do mundo, mas também os habitantes de outros países, e ele mesmo: os persas, os assírios e os medos. Ele governou os mosteiros anônimos, nos quais a pregação evangélica floresceu com sucesso à direita. Tendo arranjado as coisas desta forma, São Gregório foi para o deserto, servindo a Deus e terminando a sua vida na terra. O Rei Tiridates está vivo através de tantos feitos de honestidade e humildade que ele foi um dos nobres. O lugar de São Gregório na Virmênia era filho de seu filho, Arostan, um homem que se distinguiu por altas honras; Desde a juventude, tendo vivido na Capadócia, foi ordenado sacerdote para adorar a Igreja de Deus em Vermênia. O rei o enviou ao Concílio Ecumênico de Nicéia, reunindo-se para a vitória da heresia ariana, onde esteve presente entre os trezentos e dezoito santos padres. Assim, Virmênia acreditou em Cristo e serviu a Deus, florescendo por muito tempo em todas as honras e humildemente sobre Cristo Jesus, nosso Senhor, glorificando a Deus, a quem seja a glória, agora e para sempre, e para sempre. Amém.
Grigor = Gri + Horus = Deus Gri Lusavorich - Armênio, Gregorios Foster abo Fotistes - Gregos, Grigory Parthian, Grigor Partev. Nasceu por volta de 252 - morreu por volta de 326 - a Igreja Apostólica de Santo Virmen, bem como a Igreja Ortodoxa Russa (conhecida como Grigory Virmensky), e outras igrejas ortodoxas, a Igreja Católica Romana e a Igreja Católica de Virmen, primeiro, após a perseguição do Rei Trdat, bispo e Iluminista da Virmênia. Tendo sido membro da honorável família parta dos Suren-Pakhlavs, que, com seus cabelos negros, era o budin real dos Arshikids, que estava na homenagem parta. Nessa categoria, ele era parente dos monarcas Vermen, como se eles também fossem partas. Quando Gregório foi batizado, ele adotou o nome de Aristakes e tornou-se apóstolo de Cristo.
Em 256 AC Eles criaram, sob a liderança dos Arsácidas, um estado independente, que mais tarde se transformou em um grande império, que incluía os territórios entre os Erfrates e a Índia, os mares Cáspio e Índico. Despertou até 226 DC, quando foi substituído pelo novo Império Persa Sassânida.
Os partos eram um povo guerreiro, líderes habilidosos e arqueiros distintos.
Segundo os feitos, os Magos (ou um deles), que vieram com presentes para adorar o Deus recém-nascido (Jorge, João), eram da Pártia. Minhas investigações confirmaram isso, os Magos com presentes eram Aristakes, o esquadrão e o filho. É evidente que quando o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos (os apóstolos eram Aristakes e seu filho e Madalena), entre as nações que estavam com ele em Jerusalém, os partos seriam os primeiros a se lembrar, e depois deles os medos, elamitas e outros.
Após a queda dos arsácidas, nada menos que os partos mantiveram seu status privilegiado junto ao estado sassânida. Isso pode ser confirmado pela ocorrência frequente do nome dos partos nas inscrições rupestres da era sassânida.
O livro fala sobre aqueles que o pai de Gregório, Apak (Anak), subornou o rei persa, matando o rei Virmen Khosrov (Andronicus-Cristo) e por isso ele próprio pagou com a vida.
O pós-escrito do falecido editor, ao que parece, é: o inimigo se torna um herói, e o herói se torna um inimigo, o mesmo aconteceu com Judas (Aristakes), um seguidor de Jesus, que queria ser um servo verdadeiramente fiel de seu rei até o último parente e o único apóstolo maduro.
Toda a família de Gregório (Aristakes) foi culpada, exceto o filho pequeno, que sua mulher cristã de um ano foi forçada a levar para a terra natal de seu pai, para Cesaréia, na Capadócia. Lá o menino foi batizado (o batismo ocorreu na idade adulta) em nome de Gregório e abandonou a religião cristã. Tendo se tornado amigos, eles repentinamente se separaram de seu esquadrão: ela foi para Monastir, e Gregório voou para Roma (Rus, Tartária) e entrou para o serviço militar lá antes do filho de Khosrov, Tiridates (Trdat III, - pp.), na esperança de fazer as pazes pela culpa de seu pai com seu serviço diligente. Toda essa história é baseada na separação e separação do elenco. Sob o rei Khosrow está Andronicus-Cristo, como seu filho, George (John) Kalita (Tridat). Ele reinou de 1187 a 1227, até 1206 para governar com sua mãe Maria Madalena, e após sua sucessão como governante da Tartária (Rus).
Pequeno 86. Estátua de S. Gregório na parede da Catedral de St. Pedro está em Roma. Escrever para
Virmen e línguas latinas
No centro do pequenino você pode ver um jovem, cabeça de orelhas médias, filho de Andronicus-Christ George (Ivan) Kalita (Kostyantin, o Grande) com a coroa real e uma cruz.
Grigoriy (Aristakes-“Saint Zahisnik”) Buv pelo governante de Virmeni, o primeiro Metropolita de Moscou, a pessoa da ordem do liceu espiritual de Tample-Syriv, o grande magistrado pelo governante de Rusi (Tártaro) Geórgia (ioanna ) Kalitі. Não é de surpreender que os primeiros governantes da região fossem simultaneamente sumos sacerdotes. Todos os representantes da dinastia Komnini eram vermen por nacionalidade, segundo a versão oficial e popular, portanto não há nada de surpreendente no fato de que sob o rei Vermen Tirídates é respeitado por seus filhos Jesus Andrônico-Cristo, Jorge (João) Kalita. Trdat é o primeiro rei cristão na história secular. Gregório, o Iluminador (Aristakes) participou da cruzada junto com George (John) Kalit, que mostrou o lugar do futuro Echmiadzin no início do século XIII. Então o exército da Virmênia juntou-se ao exército de Jorge e lutou até a vitória no 23º quartel de 1204, por lealdade e valor na batalha, sem dúvida, e tendo recuperado o novo nome de Aristakes em seu batismo. E ela foi ordenada letrista. Aristakes é traduzido como “Santo Capanga”. Em 1205, foi realizado o Primeiro Concílio de Nicéia (Moscou), no qual Aristakes I, com sua delegação da Grã-Bretanha, foi um dos pedidos mais honrosos ao Concílio. Aristakes I (Gregório, o Iluminador) morava perto de Moscou e estava no Kremlin de Moscou, o povo Virmen, assim como muitos povos do mundo, estava no Kremlin. Um dos templos de Moscou na Praça Chervonia, a Igreja de São Basílio, o Abençoado (Orichensky Yarusalem de Ivan, o Terrível) foi construída em homenagem à vitória sobre o Canato de Kazan em 1555. É certo que a catedral será composta por 8 igrejas circundantes, que simbolizam os dias das grandes batalhas por Kazan. Os guardiões do templo decoraram criativamente os monumentos, criando uma composição original e dobrável: entre 4 igrejas em forma de eixo existem outras menores dispostas em altura; Estas e outras são encimadas por cúpulas cibulinas e agrupadas em torno da nona igreja em forma de pilar que paira sobre elas, completada por uma tenda com pequena cúpula; Todas as igrejas são unidas por uma base subterrânea, uma galeria de desvio (principalmente aberta) e passagens internas da cripta. O templo foi fundado propositalmente, e seus alicerces, pedestal e vários detalhes foram feitos de pedra branca.
Hieromártir Gregório, iluminador da Grande Virmênia, nascido em 257 roku. Ele vem da família dos reis partas, os arsácidas. O pai de São Gregório, Anak, reivindicou o trono de Vermen, matando seu parente, o rei Kursar, pelo qual toda a família de Anak reconheceu a pobreza. Gregório foi traído por algum parente: nasceu na Virmênia, em Cesaréia da Capadócia, e foi inspirado pela fé cristã. Tendo amadurecido, Grigory tornou-se amigo, casou-se com dois filhos e logo ficou viúvo. Sinovich Grigory tornou-se um devoto da piedade. Um deles é Órfão, que mais tarde se tornou sacerdote, e o outro, Arostan, que aceitou o posto de monge e pishov do deserto. Para superar o pecado de seu pai, que matou seu pai Trdat III, Gregório assumiu a honra dos demais e tornou-se seu fiel servo. O czarevich Trdat amava Gregório como amigo, mas não tolerava sua religião cristã. Após a descida ao trono de Vermen, São Gregório foi educado na palavra de Cristo. A inocência do santo assou Trdat e infligiu tormentos cruéis ao seu fiel servo: os sofredores foram pendurados de cabeça para baixo com uma pedra no pescoço, fumados com fumaça de groselha por vários dias, espancados, sofridos e forçados a andar com botas viscosas De flores. Durante esta hora de sofrimento, São Gregório cantou salmos. Junto à videira, o Senhor curou todas as suas feridas. Quando Gregório ficou novamente diante do czar, indisciplinado e alegre, ficou surpreso e recebeu ordem de repetir a tortura. São Gregório, tendo-os reconhecido, não se preocupou, com muita coragem e coragem. Depois o encharcaram com estanho quente e o jogaram no rio, cheio de répteis nojentos (no lugar do sofrimento do santo fica o mosteiro Khor-Virap - “poço profundo” armênio estrangeiro). O Senhor salvou o Seu povo: as criaturas destrutivas não lhe fizeram mal. Como se uma mulher piedosa vivesse de pão, ela secretamente o abaixou no rio. O Santo Anjo, descendo sobre o mártir, encorajou-lhe a força e fortaleceu-lhe o espírito. Então 13 pedras passaram. Durante esta hora, o Rei Tirdat cometeu mais uma atrocidade: torturou a santa virgem Rippsima, o abade mais velho Gaiania, e com eles outras 35 donzelas de um dos mosteiros Menores da Ásia.
Santa Ripsimia, juntamente com a sua abadessa e as suas irmãs, fugiram para a Virménia, sem medo de fazer amizade com o imperador Diocleciano (284 - 305), que ficou maravilhado com a sua beleza. Diocleciano informou a rainha vermeniana Trdat sobre isso e avisou-a para mandar Ripsimia de volta ou levá-la para seu esquadrão. Os servos do rei ouviram os que haviam entrado e começaram a implorar a Ripsimia que se submetesse à vontade do rei. A santa confirmou que ela, como todas as irmãs do mosteiro, está confiada ao Nomeado do Céu e não pode tornar-se amiga. Então uma voz veio do céu: “Seja ousado e não tenha medo, pois estou com você”. Os mensageiros partiram com medo. Eles salvaram a donzela da mais alta tortura, durante a qual cortaram sua língua, abriram seu útero, cegaram-na e mataram-na, cortando seu corpo em pedaços. A abadessa Gayaniya, para aqueles que inalaram Ripsimiya, suportou corajosamente a batalha por Cristo, junto com duas irmãs freiras, recebeu o mesmo tormento, após o qual foram decapitadas. Em Rashtu, 33 irmãs foram cortadas em pedaços com espadas e seus corpos foram jogados para os animais comerem. A ira de Deus atingiu o rei Trdat, bem como aqueles próximos a ele e os guerreiros que participaram das batalhas das virgens sagradas. Possuídos por demônios, os fedorentos lembravam javalis (como o esfaqueador Nabucodonosor. Daniel 4:30), corriam pelas florestas, rasgavam suas roupas e ursos pardos. Uma hora depois, a irmã de Trdat, Kusarodukhta, foi informada em sonho: “Se Gregório não for tirado da vala, o rei Trdat não será levado embora”. Então os vizinhos do rei foram até a vala e perguntaram: “Gregório, você está vivo?” Gregório confessou: “Vivo pela graça do meu Deus”. Então o fedor trouxe à tona o santo mártir, coberto de vegetação, enegrecido e até murcho. Ale, como antes, ele era forte de espírito.
O santo mandou recolher os restos mortais das virgens do pôr do sol; Eles foram adorados com honra e a igreja foi restaurada no local de culto. São Gregório acolheu nesta igreja o rei insone e ordenou-lhe que rezasse aos santos mártires. Trdat foi curado, arrependendo-se de seus crimes contra Deus e aceitando o Santo Batismo com toda a sua casa. Herdando a bunda do rei, todo o povo Virmen foi batizado. Os pregados de São Gregório foram convocados no século 301 na Catedral de Etchmiadzin (que na tradução significa “Zeyshov, o Unigênito” (isto é, Jesus Cristo), que, segundo as recontagens, indicou especificamente a Gregório o local para o vigília do templo), em homenagem ao Envio do Espírito Santo. Em 305, São Gregório foi direto para Cesaréia na Capadócia e lá instalou o Arcebispo Leôncio como Bispo de Virmênia. Por suas obras apostólicas, retratou o nome do Iluminista da Virmênia. São Gregório trouxe a Cristo os mesmos ricos das terras vizinhas - Pérsia e Assíria. Tendo governado a Igreja de Virmen, São Gregório chamou seu filho, o eremita Arostan, ao servo episcopal, e ele próprio foi até o eremita. Santo Arostan, aos 325 anos, participou do Primeiro Concílio Ecumênico, que condenou a estupidez de Ário. São Gregório, que entrou no deserto, deixou de ter 335 pessoas. A mão direita e parte de suas relíquias sagradas repousam no tesouro da Catedral de Echmiadzin, perto da Virmênia. Seguindo a tradição da Igreja Apostólica de Vermen, que ainda se conserva, o Patriarca Católico Supremo de todos os tempos abençoa o santo crisma na hora da luz.
EU. K. Aivazovsky Batizado do povo Virmen. Grigor, o Iluminador (século IV), 1892 (Galeria de Arte Feodosia em homenagem a I.K. Aivazovsky)
Monastir Khor Virap- encorajamento sobre o local de veneração de São Gregório, o Iluminador, fundador da Igreja Apostólica Virmen.