"La propiedad de la Taumaturga Alexia"
El primer misterio sobre el pueblo de Cherkizovo se remonta al siglo XIV. Lleva el nombre del señor boyardo Andrey Serkizov, hijo del príncipe tártaro Serkiz (Serkiz Bey), en el bautizo de Iván, el voivoda de Kolomna. Andriy Ivanovich Serkizov, comandante del regimiento de Pereyaslav, murió como un héroe en 1380 en el campo de Kulikovo. Obviamente, el pueblo no era algo bueno para los Serkizov, por lo que en el libro "La transfiguración y un lugar muy necesario, este pasado y el presente", escrito en 1895 por P.V. Sinitsin, el primer gobernante de la antigua aldea de Cherkizovo, cerca de Moscú, fue nombrado en el siglo XIV por otra persona: Illyu Ozakov (Azakov). También provenía de la Horda de Oro, un tártaro que se convirtió voluntariamente a la ortodoxia.
El nombre de la familia Ozakov también se conoce a través del metropolitano Miguel de Kiev. Así, el medio del metropolitano Mikhail (Mitya), que lo acompañó hasta el decreto, a Constantinopla en 1377-1379 fue Sergio Ozakov, hermano de Vlasnik Cherkizov Illy Ozakov. Al parecer, en los años 60 del siglo XIV, Illya Ozakov vendió sus aldeas cercanas a Moscú a San Alejo, metropolitano de Moscú, destacado jerarca ruso. Entre ellos se encuentra el pueblo de Cherkizovske, entregado por orden espiritual del metropolitano “al monasterio del Santo Arcángel del Milagro” en 1378, “Alimov te Same”, que desde el siglo XVI está asignado al monasterio de Chudov. Es posible que tenga un nombre tártaro, que es el pueblo de Alimovo, que más tarde se llamó pueblo de Bogorodskoye por la iglesia construida en él en nombre de la Dormición de la Santísima Virgen María, que entonces se refería a Cherkizov. Así, el pueblo de Cherkizov a orillas del río Sosenets es una de las principales propiedades del Monasterio Chudov de la Catedral de Moscú con el gran patio del monasterio (propietario) y el dominio del monasterio apologético.
Icono "Khanshi Taiduli fue atendido por el metropolitano Oleksii"
La propia Illa Ozakova nunca es la misma que el templo original de Cherkizovsky, que nunca cerró, aunque durante las horas cristianas, muchas iglesias en toda Rusia fueron bárbaramente destruidas de la faz de la tierra. Y el templo de Illinsky tuvo éxito. Desde hace mucho tiempo Donina resuena con su repique por los alrededores de la capital.
La iglesia fue erigida en una colina alta por Illya Ozakov en nombre de su patrón celestial, el profeta Illya, y estaba hecha de madera. Como se descubrió mucho más tarde, la ardilla blanca estuvo claramente visible durante mucho tiempo. Y en el lugar santo, y en la vida cotidiana, el pueblo de Dios acudía aquí con puntadas pisadas desde las laderas del cerro. No sólo de los pueblos vecinos cerca de Moscú, sino también de la propia Moscú, fueron a Cherkizov para despedirse de los cristianos ortodoxos. Habiendo reunido este antiguo templo de manera especialmente rica en el Día Santo del Espíritu Santo, era imposible sobreestimar a los invitados.
Seguramente, durante cientos de años, las oraciones y trabajos ante Dios del santo profeta Illa dieron sus frutos: habiendo sobrevivido a guerras y revoluciones, penurias y teología, el templo se mantuvo en pie. E incluso, antes de hablar, el segundo templo de Moscú, que también lleva el nombre del profeta de Dios Eli, que se encuentra en el centro de la capital, en Obidensky Provulk, también sin cerrar del todo. Aunque se puede tener en cuenta un simple arrebato o una escapada feliz, las personas de fe tienen su propio punto de vista completamente diferente.
San Alexis, metropolitano de Moscú, que gobernó de 1354 a 1378, compró todo el pueblo a Illya Ozakov por los centavos de su celda. Más adelante realizaré esta compra y la aseguraré con una carta del Príncipe Vasily Temny (1425-1462). En los libros del censo del siglo XVII, Nevipadkovo, el pueblo de Cherkizovo es llamado "el hacedor de milagros del patrimonio de Alexis". “A partir de ese momento, por supuesto, más de una iglesia reemplazó a otra, hasta que resultó que en 1690 se fundó Kamyan de Pribudova en nombre de San Alexis, metropolitano de Moscú. Recientemente se celebró la fiesta paralela en nombre de la Exaltación de la Santa Cruz del Señor y se instituyó un nuevo capítulo”, informa P.V. en su libro. Sinitsin. Detrás de estos datos, Cherkizovo se nos identifica por primera vez en la carta espiritual de San Alejo, encontrada por el metropolitano Platón en el Monasterio de los Milagros en 1779, que dice que "el pueblo fue comprado con mi plata".
En ese lugar distante, Cherkizovo estaba aún más distante de las afueras de la galaxia de Moscú. Aquí todo ha vuelto a su estado natural en los bosques claros y salvajes que crecen a lo largo del pequeño río Sosenka, afluente del Yauza. Para el metropolitano Alexy se construyó una dacha episcopal, donde recibiría la llegada de la estación cálida. Este lugar era una temporada de verano, tanto para él como para sus atacantes. "El zar Juan Vasílivich y sus príncipes fueron a Cherkizovo en busca de un campo en 1564", dice P.V. en su libro. Sinitsin. Recordamos que desde el principio el metropolitano Oleksiy dirigió su aldea hasta el monasterio de Chudov, que estuvo perdido hasta 1764.
Desde 1764, el templo en nombre del Santo Profeta de Dios Elías fue liberado del almacén del fideicomiso y se convirtió en una iglesia parroquial. La existencia de la iglesia de Kamyanoy Cherkiz se remonta a la época del reinado del memorable patriarca Adrián, el último patriarca del dominio prepetrino. Bajo su sabia dirección, se reconstruyeron todos los edificios monásticos, se construyeron varias iglesias y los fragmentos de Cherkizovo se consideraron patrimonio del monasterio de Moscú, y luego, tal vez, continuaron incondicionalmente en relación con usted. Seguramente la historia del templo Illinsky se remonta a 1689-1690. Así, según el testimonio del famoso escritor ruso de los siglos XVII-XVIII, Karion Istomin, el 18 de 1690, la Iglesia del Santo Profeta Elías en Cherkizovo fue consagrada por el sacerdote del monasterio de los Milagros, Archimandrita Joasaph y cillerero. La alemana Lutokhina consagró a “Clara German Lutokhina”. Las crónicas de esta época también hablan de la parafernalia donde se encontraba la capilla de madera.
Hay que decir que desde finales del siglo XVII hasta principios del XVIII hubo un aumento en la población del pueblo de Cherkizovo, como resultado de lo cual aumentó el número de feligreses y el templo en sí se hizo más popular. . Según la descripción de la roca de 1701, la iglesia en Cherkizovo se parece a esto: “...una piedra en nombre del profeta Eli, y en Botsa Oleksiy Metropolitan con una comida... hay dos ventanas en la iglesia , y en la iglesia hay un santuario... en el refectorio hay tres vidrieras cerca de las ventanas, el pich está estropeado, y en la pared del refectorio hay un repique de chimenea, y sobre él hay cinco campanas”.
Siguiendo el decreto de la emperatriz Isabel Petrivna y las decisiones del Santo Sínodo del Orden, el Monasterio del Milagro del Santo Arcángel Miguel en Kolosy, un monasterio metropolitano de Stavropegian, con entierros en el nuevo departamento del Metropolitano de Moscú, se está transformando en un café lejano metropolitano de Moscú. En este sentido, la importancia del pueblo de Cherkizova está creciendo.
Más tarde, según datos del mismo investigador P.V. Sinitsyn, el pueblo de Cherkizovo fue especialmente querido por los metropolitanos de Moscú Timofiy (Shcherbatsky) y Platon (Levshin).
A lo largo de su rica historia, el templo Cherkizovsky ha sido restaurado y reavivado más de una vez. En 1821 fue renovado con la participación del famoso arquitecto moscovita Matviy Fedorovich Kazakov. Antes de la casa de baños central llegaron varias cabezas de sentina. Hasta 1825, la iglesia fue ampliada, que fue consagrada por el metropolitano de Moscú Filaret (Drozdov) en nombre del metropolitano Alexy de Moscú.
En aquellos tiempos, las horas de vigilia se pasaban con especial cuidado, sabiendo perfectamente que esta iglesia era el monumento más antiguo de la arquitectura rusa. Sobre esto, veamos el archivo de la derecha desde 1879, que ha llegado hasta nuestros días. En primer lugar, era necesario recopilar todos los documentos necesarios para dicho trámite. Esto contó con el apoyo de la Asociación Arqueológica de Moscú, a la que se dirigió una hoja del Consistorio Eclesiástico de Moscú, escrita en nombre del clero, los ancianos de la iglesia y los feligreses de la Iglesia Iliana de la aldea de Cherki, cerca de Moscú. se debía oficialmente al distrito de Moscú. Al cabo de unos meses, se eliminó una confirmación firmada por dos arquitectos (lamentablemente, las firmas son ilegibles). Cita: “En nombre de la Asociación Arqueológica de Moscú, observamos la Iglesia del Profeta Elías en el pueblo de Cherkizov, cerca de Moscú, y descubrimos que la parte central principal pertenece a los monumentos más antiguos de la arquitectura de Moscú y la iglesia fue reconstruida nada menos. más del doble, y esos restos se están reconstruyendo.
El primer punto, como se desprende del acto de mirar a su alrededor, se encuentra en las paredes de la plaza de la iglesia. Y el eje del llamado conflicto está pegado en la nuca. "Esta iglesia data del siglo XVI y sus restos, que han sobrevivido hasta el día de hoy, debieron haber sido enterrados por posteriores desarrollos", escribieron los arquitectos, respetando que desde finales del siglo XVII hasta la antigüedad, llegaban iglesias desde la vista lateral desde el lado lateral y todo el ancho del refectorio. cuya vista lateral es de la antigua iglesia. Al mismo tiempo, las tres partes presentes estaban despertando, y dos a su alrededor estaban juntando los restos de la antigua iglesia, y una, del otro lado, estaba juntando los restos de Dios. En el lugar Girsky de la iglesia principal, cerca del espacio entre las dos paredes, hay un lavabo para la silla del obispo”.
Además de estas asignaciones, la semana se realizaba simultáneamente con la ventana lateral y el refectorio mediante el método de expansión, a medida que el día se hacía más rico, se retiraban los puentes de arco de las ventanas, después de lo cual las mismas se hacían más grandes. shimi, habiendo llenado la vigilia de corte recto. Hasta más adelante se espera que se reconstruya la parte superior y se forme la base. “Incluso más tarde, a juzgar por el estilo, se construyó el muro del sótano del templo: tiene un amplio tramo, dividido en 3 partes por columnas antiguas; Hasta cuándo se podrá rehacer el techo, en el que se construyen varios frontones de madera con cornisas de madera”, se lee en el documento.
Al mismo tiempo, los arquitectos expresaron su respeto por la construcción de la nueva iglesia de Perebudov. Así, debido a estas novedades, es imposible permitir que la iglesia renueve sus muros originales, ya que fue necesario construir un gran vano con columnas antiguas, similar al derramamiento del lado exterior, ordenando las puertas y para siempre, para que que al final pudo haber quedado algún deterioro residual del antiguo monumento. Detrás de este vislov no es culpa de nadie ver la “rompería y la superación” de los que llegaron después: el dolor de la época y el refectorio del siglo XVII. Es por eso que necesitas traer tu primera aparición.
Sin embargo, a pesar de todo respeto, los futuros robots recibieron el apoyo de los arquitectos desde la presentación del título. Me gustaría compartir mis devociones específicas, sin ningún patetismo, en las que se puede sentir la extraordinaria peculiaridad de este pueblo, desconocido antes de la historia antigua, y su inapropiado patriotismo: “Es importante que conozcamos sus formas de diseñar el proyecto. en el patrón de los cobertizos y en los detalles de las cornisas y otros adornos arquitectónicos, tomando los vívidos detalles de la iglesia original como buenas imágenes de la arquitectura rusa antigua, la herencia del pasado y la historia artística de su historia superan las conjeturas actuales; También es importante que los frontones de madera y los techos sobre los cuellos de las cúpulas se reduzcan y restauren para darles una apariencia magnífica, reconociendo que la iglesia es pequeña antes que el resto de la iglesia”.
Posteriormente, tanto en 1888 como en 1894, el templo fue nuevamente reparado, reparado y modificado, para confirmar la lista de lo sucedido hasta el día de hoy, conservada en el Archivo Histórico Estatal Central de Moscú.
Durante los primeros diez años después de la Revolución Amarilla, todo volvió a ser como antes. En el vestíbulo del templo, debajo de la campana, se bajaba un molino de viento de una de las campanas del medio. Hasta 1929, hasta que se bloqueó la campana, a la hora del servicio en esta campana, desde el vestíbulo, la campana marcó la necesidad del estatuto de la iglesia del momento. En uno de los Días Santos comenzó el mayor repique, ocupando toda la extensión de la parte central del repique, rompiendo y hundiendo la lengua, rompiendo el marco con su carga y quedando atascada allí.
A los treinta días se deshabilitó toda la selección previa de convocatorias. En 2006, la campana producida en la fábrica ZIL fue donada a la iglesia Cherkizovsky, por lo que hoy los residentes ortodoxos del distrito Skhidny de Moscú vuelven a tocar la campana en los servicios religiosos. Durante el horario cristiano, hasta el domingo se entraba al templo, como de costumbre, por las puertas de entrada, pero a la valla del templo sólo se podía entrar por la puerta abierta al costado de la carretera Strominskaya. En la misma entrada, desde hoy. En la época de los Radyans, la iglesia Cherkizovsky estuvo a punto de ser cerrada más de una vez; una de esas amenazas surgió ya en la otra mitad del siglo pasado, cuando la línea de metro fue trasladada a las afueras de Moscú. Por desgracia, por un milagro de Dios, el templo volvió a levantarse.
Los fragmentos de la iglesia estaban a punto de ser cerrados poco a poco; había estado sin reparación durante mucho tiempo. Si la situación llegó a un nivel crítico, las autoridades decidieron investigar sobre este antiguo monumento arquitectónico que, como se puede ver en el cartel pegado en la fachada, está protegido por el Estado. En 1982, con la ayuda de la comunidad parroquial, bajo la dirección del rector de la iglesia, el arcipreste mitrado Oleksiy Glushakov, se inició la restauración interna de la iglesia de Cherkiz, sus pinturas e iconos, así como la vida cotidiana. clero de la iglesia. La sustitución de las viejas esporas de madera en 1912 fue un nuevo objetivo para el futuro. Desde 1996, en el nuevo edificio se encuentra un baptisterio con un baptisterio para adultos. Parte del territorio del templo estaba pavimentado con arroyos de granito. Antes del discurso, durante el tiempo de clasificación de los viejos biseles, se encontró un icono antiguo perdido del santo profeta de Dios Elías.
La restauración del iconostasio principal de la Iglesia central de la Exaltación de la Santa Cruz estuvo a cargo del restaurador Venedikt Stepanovich Suvorov de San Petersburgo y el artista Sergiy Leonidovich Zakharenkov (+2004). A partir de 1986, el iconostasio, que se extiende sobre tres rocas, estaba completamente dividido, fila por fila. Resultó que invertiría los ahorros en mi primera opinión. Con la bendición del archimandrita Innokentiy (Prosvirnina), durante este período para ayudar al rector del templo de Eli el Profeta, se volvió a pintar la cripta de baño del antiguo cuadrilátero utilizando la técnica de los frescos murales de finales del siglo XVII. siglo Tía.
A principios del nuevo milenio, el templo estaba rodeado delante de las dos puertas por una valla de hierro forjado, como lo estaba aquí a finales del siglo XIX.
© Fotos de los archivos de la parroquia de Illinois.
¿Qué pasa con la iglesia?El tártaro Khreshcheniy, Illya Ozakov, se acercó al metropolitano Alexy, quien confió a Cherkizovo el Monasterio de los Milagros. El resurgimiento del pueblo por parte del metropolitano cayó en el alma del metropolitano, y convirtió el templo en la residencia de verano de los patriarcas de Moscú.
La iglesia de Kamyan fue construida en 1689-1690 y fue reconstruida durante dos años: en 1821-1825 el templo pasó a tener cinco cabezas y, a finales de la década de 1890, siguieron el proyecto de Yegorov y agregaron una dzvinitsa.
La Iglesia Illiniana sigue el modelo del monumento más antiguo de Moscú. Esta necrópolis se salvó de la destrucción durante las horas radianes.
En 1861, aquí se adoraba al famoso santo tonto moscovita Ivan Koreysha. Fue tratado como un santo y se hizo famoso en las páginas de los libros "Little Milk" de N.S. Leskova y “Bisi” F.M. Dostoievski.
Al final de la Gran Guerra Alemana, los fieles y el clero de la Iglesia de Eli el Profeta en Cherkizovo recaudaron 1 millón de rublos para distribuir a los soldados y se los enviaron a Stalin. Vіndovіv por telegrama por favor. Quizás el templo no estaba cerrado, aunque planeaban pasar una línea de metro por debajo. Los trabajadores del metro sabían que el túnel ya estaba construido, pero cuando llegó la orden, “se acabó” y hubo que dar vuelta al clavo. Por lo tanto, los trenes del metro chocan bruscamente en medio de la vía desde la estación Preobrazhenska Ploshcha hasta Cherkizovskaya.
Y a mediados del siglo XX, se llevaron iconos de las iglesias a la Iglesia del Profeta Eli en Cherkizovo.
La iglesia moscovita de Eli el Profeta cerca de Cherkizovo fue construida en 1690. Anteriormente, en este lugar en 1370 había una iglesia de madera, pero se quemó.
Zasnuvannya al templo
La historia de la iglesia está relacionada con la historia del pueblo mismo: Cherkizovo. Al parecer, fue creado en el siglo XIV. El pueblo lleva el nombre de su gobernante, Tsarevich Serkiz, quien después de su bautizo se convirtió en Ivan Serkiz. Provenía de la Horda Dorada. Sin embargo, Serkizov no estaba contento con su aldea y de repente se la vendió a su cuñado, Illya Ozakov. La historia dice que era una persona muy devota. Respecto a su patrón celestial, el Profeta, ordenó la construcción del templo. Así se fundó la Iglesia de Illinois en Cherkizovo.
Había un refugio en el abedul del río Sosenka, cerca del lugar de los alevines. El río Sosenka es el afluente derecho del Khapilivka y se supone que se encuentra en la zona de Golyanov. Dovzhina її – 9 kilómetros. Hoy en día, la cabecera del canal se coloca en una tubería. Sólo los abedules que rodean la iglesia, la gente recuerda, el río fluía sobre los árboles. Ahora hay agua fluyendo cerca del colector del banco de drenaje.
Árboles de la iglesia. Templo Kamyany
La iglesia de piedra cerca de Cherkizovo fue construida en el lugar de una iglesia de madera, ya que el metropolitano Oleksiy todavía vivía aquí. Hasta 1764, el pueblo estuvo bajo el control de los metropolitanos de Moscú, después de lo cual la iglesia pasó a ser parafacial.
En 1883, la familia anterior tenía una mesa y un refectorio; en 1899 llegó una carpa con tres niveles. El iconostasio del siglo XIX y la valla de una pequeña ciudad, también en aquella época, estaban iluminados. Aquí está la tumba de Ivan Yakovich Koreysha, un famoso vidente, santo tonto y santo de Moscú (historia de vida: 1783-1861). En ese momento el templo no estaba cerrado, había una escuela de una semana para todos los habitantes del pueblo.
Dacha metropolitana y patriarcal de Cherkizovsk
El pueblo se ha vuelto digno del metropolitano Alexy, el ministro de Moscú y de toda Rusia, y de sí mismo: su magnificencia, su amplio espacio y su proximidad a Moscú. En 1360 adquirió el pueblo no sólo para él, sino también para sus predecesores en rango. A partir de ese momento, Cherkizovo se convirtió en uno de los jardines principales de la Catedral de Moscú del Monasterio Chudov, una abadía con un gran y espacioso patio, y también un dominio monástico bien equipado.
Para el metropolitano Oleksiy, la Iglesia de Elías el Profeta se convirtió en un lugar de restauración y restauración. Puedes recordar tranquilamente el camino de tu vida, renovar tus fuerzas, como si fuera al futuro, o simplemente disfrutar de las personas cercanas a ti. Cuando murió el metropolitano de toda Rusia, Cherkizovo se vio privado del dormitorio de verano de los metropolitanos de Moscú durante una hora más.
Una vez que se renovó el Patriarcado, el metropolitano de Moscú, el santo de Kolomna y el Taumaturgo Tikhin se convirtió en el Patriarca de toda Rusia. Comenzaron a llamar Patriarca a la dacha.
A lo largo de toda la historia de su fundación, el fideicomiso del templo ha pasado por muchos problemas. Se basa en esta historia de las relaciones entre el santo y el metropolitano Inocencio, por cuyas órdenes se organizó otra guerra a mediados del siglo XIX.
Durante la hora cristiana, la mayoría de las iglesias cercanas a Moscú fueron completamente destruidas, pero permanecieron en pie. Durante la Gran Guerra Alemana, todos los creyentes de la iglesia pudieron recolectar un millón de rublos para la formación de soldados y se los enviaron a Stalin. Has enviado un telegrama a las noticias. ¿Por qué letaki? A la derecha está que el profeta Elías es el campeón de la aviación.
A mediados del siglo XX, a la Iglesia de Eli el Profeta en Cherkizovo se trajeron los menos iconos posibles de iglesias de todo el mundo. En ese momento, el rector de la iglesia era el arcipreste Pavlo Ivanovich Tsvetkov.
Iglesias Illinsky en Moscú
El Profeta de Allah es venerado como uno de los santos encontrados del Antiguo Testamento. A él están dedicadas tres iglesias en Moscú: el templo en Vorontsovo Polye, la Iglesia del Profeta en Cherkizov, y en cada una de ellas hay muchas reliquias sagradas, varios objetos tallados por los cristianos e iconos.
Aquí se celebran los servicios divinos:
- Liturgia entre semana: todos los días de 9:00 a 17:00;
- El Gran Santo tiene un servicio nocturno todas las semanas, de 7:00 a 10:00, de 17:00.
Hay una escuela semanal en el templo.
Algunas palabras sobre el distrito de Cherkizovsky
Entonces, al igual que el Templo del Profeta Eli en Cherkizovo, la ciudad tiene su propia historia. Este es el lugar de culto más antiguo. Tomó su nombre del pueblo, y fue con el fin que se estableció. Hay un tsvintar cerca de la iglesia. Más precisamente, ella se va. Cvintar es una necrópolis histórica muy antigua. No se ha vuelto rosa en las horas en radianes. Desde 1998 comenzaron a mantener archivos, cuya tarea es registrar todos los himnos y disputas. En el territorio hay un lugar para alquilar equipos agrícolas para el cuidado de las tumbas. Cherkizivskyi tsvintar trabaja todos los días de 9:00 a 19:00 (de tarde a tarde) y de 9:00 a 17:00 (de tarde a tarde). Las ceremonias fúnebres se llevan a cabo de 9:00 a 17:00 horas.
La Iglesia de Moscú en nombre del Profeta de Dios Elías, ubicada en Cherkizovo (región de Moscú), es famosa por el hecho de que se conserva el raro icono de San Alejo y junto a él descansan las reliquias del Beato Ivan Yakovitch Koreisha.
El Templo Krashen se enfrenta a una hostilidad imprevista. Entras por su casa y sales de las profundidades ocultas de los siglos. Un antiguo templo de oración. Los iconos son viejos y sin importancia: productos para el cuidado de la piel del museo de la antigüedad. Aún así, ¡este templo valió 1690 años! ¡Y en el lugar se construyó un templo de madera quemada, que se encuentra aquí desde 1370!
El templo está directamente relacionado con los ricos metropolitanos rusos y justo antes de San Alexis. El nombre de su pueblo, Cherkizovo, proviene del nombre del primer gobernante, Tsarevich Serkiz (Cherkiz) de Orda, que sirvió con el gran duque Dimitri Ivanovich Donskoy y por su servicio se apoderó de tierras cerca de Moscú. Habiéndose bautizado a sí mismo, Tsarevich Serkiz comenzó a llevar un nuevo nombre: Ivan Cherkizov. Habiendo servido correctamente al zarevich de Rusia, hasta el punto de que su hijo Andrey en el campo de Kulikovo se convirtió en el comandante del regimiento de Pereyaslavl y puso su cabeza allí.
Nezabar pasó Cherkizovo al sirviente de San Alexis al tártaro bautizado Illya Ozakov. Érase una vez, la primera iglesia de madera en Cherkizovo se construyó en nombre del Santo Profeta de Dios Illa, e inmediatamente desde la iglesia fue trasladada a Ille Ozakov al metropolitano Alexy de Moscú, quien estableció su residencia de verano єyu (pasó el invierno en el monasterio de Chudov, que también gobernó en memoria de San Oleksiy). maravillosa curación a través de las oraciones del tártaro Khansha Taidulya).
Por mandato espiritual de San Oleksiy, Cherkizovo fue a la Catedral del Monasterio de los Milagros. Entonces el pueblo se convirtió en la residencia de los metropolitanos de Moscú. Cherkizovo es un pueblo muy grande, con al menos 2000 acres de tierra, diez pueblos y 36 lotes baldíos. Hace años, cerca de la Iglesia del Santo Profeta Elías, era famosa la “puerta del monasterio”.
Durante la época de los disturbios del ataque polaco-lituano a Rusia, el templo fue incendiado por el enemigo y luego restaurado repentinamente. Y en el momento del renacimiento del Santo Patriarca Ciro Adrián en 1690, se inició una lapidación en el lugar de la iglesia de madera, con la llegada de San Alejo, el hacedor de milagros de Moscú y de toda Rusia.
A lo largo del año, especialmente para San Inocencio (Veniaminov), la residencia creció y se estableció.
La parte del templo es insignificante. Durante la era cristiana, muchas iglesias cercanas a Moscú sufrieron una destrucción bárbara de la faz de la tierra. Y el Templo Illinsky se encontraba allí cuando estaba previsto que el metro pasara justo debajo de él durante las horas de vigilia. Los fieles moscovitas se opusieron a la destrucción del santuario. Vlada no se atrevió a darse por vencido, porque a la hora de ese día, aquellos que aún no habían experimentado la destrucción se quejaban: no lejos del templo del Santo Profeta Elías, varias iglesias fueron demolidas. El jefe del templo, Volodymyr Grigorovich Kiselov, predica:
- Como habrás notado, cuando viajas en metro, el tren Cherkizova disminuye la velocidad, permanece en silencio durante una hora y luego vuelve a hacer ruido. La fila para el paso de los fieles se colocó frente al templo hasta un lugar seguro, pero de todos modos se están tomando precauciones. Hemos instalado sensores para mostrar el nivel de trituración del suelo. Gracias a Dios la iglesia está en pie. ¡Qué promesa! Aquí, en el templo y al lado del templo, hay tesoros espirituales de valor incalculable.
Entramos al templo y nos maravillamos ante el antiguo icono "La cura de Taiduli" con las oraciones de San Alexis. Según Volodymyr Grigorovich, el icono es aún más raro, quizás igual en Rusia. Los creyentes se acercan a ella con temor y reverencia.
Y, por supuesto, el santuario principal del templo es la tumba del famoso beato moscovita Ivan Yakovich Koreysha (1783 - 19 de primavera de 1861). Muchos cristianos ortodoxos lo conocen, pero no saben dónde ir para adorarlo.
Ivan Yakovich es un hombre de Dios. En medio de los espíritus felices, uno se da cuenta de la sencillez de su hazaña, que tiene su especial, como dicen, secular y romántica altura. No es de extrañar que Ivan Yakovich firmara misteriosamente: "Estudiante de aguas frías". Y empezaron a hablar en un estilo elevado, casi poético. El Gran Sábado de 1861, habiendo recibido los Santos Misterios de Cristo, dijo, repartiendo prosfora: “Os saludo con un destino nuevo, con una aurora matutina”. Así habló de su muerte en Suecia.
Estrofas favoritas que cantamos:
Señor, ¿quién está vivo?
¿Una luz de día brillante tiene más estrellas?
¿Quién te habita?
¿La cima de las ciudades sagradas de Georgia?
El que camina sin culpa,
Para crear la verdad otra vez
Y con el corazón tranquilo seguro,
Como el mío, parece...
Celebre a los ascetas de Ivan Yakovich como justicieros de su lenguaje poético. Nació en la familia de un sacerdote cerca de Smolensk. Ale, después de graduarse de la Academia Teológica, no se convirtió en sacerdote, pero, tal vez, tenía la intención de cometer una tontería: convertirse en profesora en la Escuela Teológica.
Cuando a Ivan Yakovich le llegó el momento de emprender el camino de su hazaña, él, siendo maestro, pretendió ser divino. Es cierto que engañó a poca gente, porque todo Smolensk lo conoció como algo imprevisto, Dios no lo quiera, desde su infancia. Ivan Yakovich comenzó a vivir en la ciudad, cerca del lago occidental. El enemigo de la raza humana comenzó a atacarlo con especial fuerza, e incluso después de que Ivan Yakovich llamara al pedestal supremamente alto, comenzó a calumniar al santo tonto. Debido a la mala voluntad de sus propietarios, en 1817 fue obligado a ingresar en el santuario de Dios cerca de Moscú, en Preobrazhenets. Lo arrojaron al sótano y lo clavaron contra la pared con una lanceta. El propio Vin habló de esto de esta manera: "Si Ivan Yakovich estaba destinado a ser transportado a Moscú, entonces le dieron un caballo, o aproximadamente tres patas, una cuarta parte del espíritu maligno. Inicialmente, debido a la reducción de fuerza, el la infortunada criatura sufrió una condena criminal, atiborrándose de más aire frío, debajo de la hierba... Con tal claro, sus bocios se convirtieron en suyos para el benéfico malvavisco, para la concesión de Dios, que tomó nuestra parte.. El caballo débil inmediatamente cruzé tres piernas y levanté el cuarto de los malvaviscos y sigo caminando así, llegamos a Moscú, el día 17 del año llegamos y al consultorio del médico, que fue el comienzo de los dolores, mi esposo le entregó el acusación en mi contra, y ese mismo día, por orden del juez, Ivan Yakovich fue bajado al sótano para permanecer en la casa de su esposa, dividido, mientras, por compasión, la paja se tiraba un pedo, pareciendo: ¿Qué más haces? ¿Necesitas? ¡Te olvidarás de profetizar!
Sin embargo, a finales de los años 20, debido a que antes de que el Hospital de Medicina de Preobrazhenskaya fuera asignado como Doctor Sabler, Ivan Yakovich fue trasladado de la sala luminosa y grande, la proteína, la densidad quisquillosa, que ocupaba más de unos pocos rincones. del gran salón. Lavé la estufa y sin estirar las piernas de un solo golpe tracé la línea. Toda la habitación fue arrebatada a los guardias ordenados, algunos de los cuales habían aumentado. Todo Moscú empezó a acudir a Ivan Yakovich. La popularidad de este cuadro es tan grande que su imagen apareció en las obras de F.M. Dostoievski, N.S. Leskova, O.M. Ostrovsky, L.M. Tolstoi. La gente hacía matanzas entre la comida y la vida. Con sus palabras, gradualmente hizo que la gente pasara de lo mundano a lo espiritual:
- ¿Por qué me darías la bienvenida a San Petersburgo?
- Dios está más feliz por la salvación de los mortales que por unos 9-10 justos salvados.
- ¿Qué espera del siervo de Dios N?
- El mundo es imperecedero.
Bagatiom Ivan Yakovich devolvió la salud a su vida, instruyendo a los ricos en el camino hacia el arrepentimiento y el arrepentimiento.
Su camino espiritual hacia la choza de la presencia de Dios no es fácil y nos lleva adelante de manera amigable y en la escogida tranquilidad del cuerpo. El dispensario tomó centavos para la entrada hasta Ivan Yakovich (ahora el dispensario comenzó a ponerse en orden, los enfermos comenzaron a ser tratados con amabilidad, compraron todo lo que necesitaban), hasta entonces le asignaron al hombre "Mironka", que llevaba la celda de Ivan I. a los cubos todo el día Kovicha brukivki y bailes, y vinosiv Muele la piedra y la convierte en polvo. Ivan Yakovich pasó todos sus días "aplastando" con una cadena especial los pecados, las pasiones y las malas intenciones de otras personas. Con oración, sin miedo a lastimarse, mezclando la piedra con las manos desnudas. Hasta hace poco venían 60 personas al día. Y todos sabían lo que necesitaban de quienes estaban unidos a él. Ivan Yakovich no escatimaría en humor si se llevaba bien con la vulgar tontería, que se asemejaba a la gran delicadeza de la gente por los vanos bienes terrenales. La hipermetropía es notable.
Cuando a Ivan Yakovich se le ordenó abandonar la casa de los divinos, creyeron: "No quiero ir a ninguna parte y ellos estarán en el infierno". Hubo una contribución residual al mundo.
Fue Nadzvichaina y la muerte del mayor. Nuestras vidas nunca han experimentado tales arrebatos. Ivan Yakovich recibió a la gente antes del final de las vacaciones y les brindó orientación y orientación espiritual. Después de dejar ir a la mujer que quedaba, se lavó los pies, levantó la mano y dijo en voz alta: "¡Date prisa, sálvate a ti mismo, que toda la tierra se salve!". Renuncié al espíritu.
El cuerpo del siervo de Dios Juan no fue atesorado durante cinco días, porque varios monasterios intentaron arrebatárselo (Smolensk, Monasterio Pokrovsky de Moscú, donde descansan las reliquias de la Santa Beata Motrona de Moscú, Monasterio Oleksiyevsky). Ale Metropolitano de Moscú Filaret (Drozdov) bendijo el funeral de la sobrina nativa del mayor, quien se hizo amiga del diácono de la Iglesia de San Profeta Elías en Cherkizovo (y el lugar del diácono les fue quitado debido a los problemas de Ivan Yakovich ). ¿No salvó Ivan Yakovich de las ruinas el famoso templo cerca de Cherkizov?
La gente acudió a la tumba de Donina ante Ivan Yakovich y pidió alivio en el dolor, las enfermedades, instrucciones e intercesiones. En la tumba siempre hay un lugar donde se ponen pequeñas monedas o velas.
No te encuentras y te sientes en Moscú, sino en un pueblo rural: toda la situación alrededor de la tumba del famoso anciano es tan simple e imperceptible, tan tranquila y amablemente uno lo cuida.
...Y hubo un pequeño milagro en mí en la tumba del anciano. De camino al templo, le compartí mis dudas a mi amigo: ¿por qué debería cultivar cardo para mejorar mi salud? Y si, después de orar ante la tumba del bienaventurado, al salir más allá de la cerca del templo, sentía que un pollino aullaba fuerte a otro: "Voy a romper la bebida. Esto ayuda".
Ivan Yakovich ahora puede olernos. Y el testimonio es poderoso.
En las fotografías: Retrato del Beato Ivan Yakovich Koreisha en su tumba; La tumba del bendito.