И неговият учен Диоген Синопски дава на живота си образа на върховния мъдрец, който служи като източник за безличните анекдоти, свързани с Диоген, което обяснява подраздела на книгата D Йоген Лаерцки. Самият Диоген, след като намалил консумацията си до крайност, се подготвил, подлагайки тялото си на изпитание. Например, притокът на вино падна върху изпечения пясък, а изтичането заобиколи статуите, покрити със сняг. Той живее близо до голяма глинена кръгла бъчва (пифос). След като приключи, тъй като едното момче пие вода от диетата си, а другото яде парче хляб, Диоген изхвърля и чашата, и купата. Той е свикнал не само с физически суеверия, но и с морални унижения. Вин моли за милост от статуите, за да свикне с гледките, и дори хората дават на грубите и жребчетата и не служат на философите, защото знаят, че цветните и жребчетата все още могат да миришат, но изобщо не на мъдрите мъже. Диоген доведе яростта на своя читател Антистен до връхната си точка. Играчката каза, че "като vzvazh bi за по-добра лудост nasolod." Диоген, след като е живял в младостта си в най-злонамерено състояние до младостта си. Започнахме да противопоставяме бедните и смирените срещу бедните и благородните, до степен да ги ценим и без да искаме от тях да приемат техния начин на живот с техните крайности и екстравагантност. Само със светски задник можеш да научиш хората да прегръщат света. Той каза, че би искал да вземе пример от своите читатели, които постоянно пеят в един и същи тон, така че учените да разберат с какъв тон трябва да пеят самите те.
Диоген при цевта си. Картина от J. L. Jerome, 1860 г
Самият Диоген по най-простия си начин достига до точката на пълно освобождаване от плевели и след като извика на жена си, настоява да се придържа към всички правила на благоприличието, като по този начин си навлича градушка от подигравки и провокативни обрати, като винаги като свидетел на необикновената вина и изобилието на тези, които искат да се възползват. . Ако един човек, който се наричаше куче, хвърляше четки, той отиваше при тях и уринираше върху тях. Да попитам: ако е кучето каква порода? – Диоген спокойно потвърди, че когато е гладен, той е от малтийската порода (привързан е), а когато седи, е мил (свиреп е).
Преминавайки всякакви граници на позволеното от поведението, Диоген затвърждава превъзходството на мъдреца над нисшите хора, които заслужават повече от невежите. Веднъж започна да вика хора и когато те се измъкнаха, той ги нападна с нокът, като изглежда, че вика хора, а не мерзости. Друг път, през деня, хората вървяха от огнената светлина на хората. Наистина - това е името на хората, които се страхуват от всеки, който е на канавката (тип смагън), но никой не се страхува от мистерията да бъдеш красив и мил. В своето невежество към хората Диоген не обвиняваше нито жертвите, нито царете. Когато Александър Велики измисли нещо ново и каза: „Аз съм великият цар Александър“, Диоген, който не знаеше това, каза: „А аз съм кучето Диоген“. Ако внезапно Александър Велики, след като стигна до Диоген, който се припичаше на слънце, го насърчи да го помоли за това, което иска, Диоген каза: „Не овлажнявайте слънцето ми“. Всичко това беше насочено към македонския цар с такава голяма враждебност, че той каза, че ако не беше Александър цар, тогава щеше да бъде Диоген.
Александър Велики показва уважение към Диоген. Картина от J. Regnault
След като стана роб на Ксениад (Диоген беше погребан от пирати и продаден в робство), философът създаде отлична система за образование за децата на господаря си, свикна ги със скромност и до степен на простота в облеклото, като се грижи за тях и физически права, само малка маса, малка маса Това е необходимо за здравето; Усвоили знанията им, като им представят листовете в кратка форма за лесно запомняне и ги запознават с паметта на материалите от творчеството на поети, наставници на същия Диоген. Робството не смири Диоген. Те се надяват да се изкупят от робството със своите учения, като искат да покажат, че един циничен философ, бидейки роб, може да стане господар на господаря си - роб на своите страсти и огромни мисли. Ако го продадоха на Крит, той помоли речния човек да каже за онези, които не искаха да купят владетеля за себе си.
Диоген поставя философията над всички форми на култура. Въпреки че бях отприщил силата на помирението, никой не можеше да устои на аргументите му. Диоген обаче признава повече от моралната и практическата страна на философията. Той философства в начина си на живот, който най-много цени, който освобождава човека от всякакъв манталитет, съобразява се и отговаря на повечето от всички нужди. Хората, тъй като тя каза, че няма познания по философия, Диоген контрира: „Така ли живеете, че не искате да живеете добре?“ Превръщайки философията в практическа наука, Диоген отхвърля Антистен. Точно както философията на Антистен дава, по неговите думи, „съзнателността да разсъждаваш със себе си“, така философията на Диоген дава „готовност да приемеш всяка промяна в съдбата“.
В същото време Диоген развива теоретична философия и изразява своето негативно отношение както към идеализма на Платон, така и към метафизиката (и антидиалектиката) на Зенон, както на думи, така и на дела. След като потвърди, че руината няма да спи, Диоген се изправи и започна да ходи. Ако Платон мълчи за идеи, измисляйки имена за „стилност“ и „наклонност“, Диоген казва, че масата и чашата трябва да се налеят, но количеството и чашата не трябва да се изпиват. Диоген систематично се подиграва на Платон, наричайки неговата червенокръвност прахосник, проклинайки го за светското му отношение и за пространството му пред силните. От своя страна Платон, който не обичаше Диоген, наричайки го куче, го нарече куче без причина. Ако Диоген стоеше гол под дъската, тогава Платон каза на онези, които искаха да водят циника: „Ако искате да го нараните, ще го убиете“, - показвайки уважение към неговото марнославство. (Така самият Сократ, като каза веднъж на Анти-спин, той беше ваставля, наметалото на шлифера си: „Крие Цей е наметалото на вашето преследване!“) Думите на Диоген за тези, те не избледняват tashrosti, ny unflowing, Платон паркира думите: "Schob Да измиеш масата и купата, нямаш очи, но да измиеш масата и купата, нямаш смисъл." Платон нарича Диоген „лудия Сократ“.
Разглеждайки всички видове социално неравенство между хората, без обаче да забелязва робството, всяка чест, слава, богатство, Диоген забелязва както семейството, така и държавата. Като единствена управляваща сила той уважаваше целия свят и се наричаше „гигантът на света“. Той каза, че отрядите се правят на мръсни. Когато някой тиранин го попитал коя мед е най-подходяща за статуи, Диоген казал: „Тази с Хармодий и Аристогитон“ (известните атински убийци на тирани). Диоген умира деветдесет години преди хората, засенчвайки ги. На този надгробен камък има изображение на куче. Тези неща не са достигнали до нас.
Откъде е получен събраният образ на циника Диоген Лучиана. Там Диоген казал на своя спътник: „Виждаш пред себе си космополит, великан на света... Аз съм във война... срещу народа... Аз съм освободителят на човечеството и врагът на страстите... Искам да бъда пророк на истината и свободата на словото. След това ще говорим за онези, които ще станат приятели с него, ако искат да бъдат роднини: „Преди да разбера вашата деликатност... мразя да тренирате, да спите на голата земя, да пиете вода и да ядете каквото имате консумирани. Вашето богатство е край морето. Не говориш нито за курви, нито за деца, нито за отечество... Ще ти е пълна торбата с боб и пакети, изписани и от двете страни. Водейки такъв начин на живот, ти ще се наречеш щастлив, велики царю... истината за червената нишка ще се види в бъдещето от твоето изобличение... Пред всички смирено ще смирят онези, които не са пощадени работа.”
- Още един материал за великите хора от миналите векове.
Диоген и Александър Велики.
Диоген - цев и запалка
Ясно е, че гръцкият философ Диоген е жив сред хората. Верността на това твърдение се възпява от онези, които не знаят нищо повече за „божествения Сократ“. Междувременно, докато се занимавах с темата за помилванията, открих: колкото по-богохулно се чувствам, толкова по-голяма е увереността, че всичко е напълно погрешно. аз в края Диоген, изглежда, този модел е същият.
Първо ми кажи как ДиогенСлед като избра такава екстравагантна вена, това не беше варел, а питос - голяма глинена буца (цевта просто не беше празна в Древна Гърция). Очевидно гърците са използвали химните, които са останали без приписване, като кучешки колиби и Диоген, Един от прякорите беше „Куче“, така че можех да си избера толкова ярко, че в същото време беше и съмнително.
Диоген, че барел.
В противен случай е трудно да се повярва, че в такъв нематериален живот е възможно да се развият философски принципи и да се започнат изследвания като тези на популярните Диогенимаше много дим.
Викам Диоген на боча. Художниците не правеха разлика между варела и патоса.
„1. Диогенжив с малко пъпче, което атиняните подигравателно наричали „пифос”, подобно на бъчва (тук Сучек не е прав, някакъв питос, както вече е обозначено нещото – не бъчва, а гленч – С.М.); Животът на философа изглежда още по-ексцентричен за жителите на Испания - въпреки че той е богато учен и популярен.
2. Защитете Диоген Mav i zadrisnikiv, i vorogiv – един от моите философски опоненти веднъж каза: „Хората са толкова зли виновни, че живеят в буре като куче.“
3. Богат на скали Диогентой бил похитителят на децата на богатия коринтски търговец Ксениад, който го откупил от морските разбойници в Крит. Ако Диогенпочинал, критяните издигнали паметник на гроба му: фигура на куче от парсийския Мармуру. Важно е да се каже, че този оригинален надгробен камък има малка символика, но е ясно, че стари бъчви са служили за кучешки колиби по това време в Гърция.
Тези, които оценяват всички вицове и забавни истории за ДиогенМоже да има връзка с истинския Диоген от Синопски - един от основателите на философското течение на кинизма (преди думата цинизъм е подобна на името на тази школа). На първо място, има информация за започване в един период на наемане. Диогено V. По различен начин, точно като Диогенне е загубил нищо от 14 философски произведения, приписвани му. И се оказва, че Диоген от бъчвата (pothos), който се шегува със светилника посред бял ден, хора, които са видели всичко, дори смятат за истински философ ДиогенСинопски.
Картина на английския прерафаелитски художник Джон Уотърхаус
Картина на френския художник Жан-Леон Жером
Диоген
Бурето на Диоген е фразеология.
Фразеологията е една от най-ярките характеристики на езика, „перлата на руския език“. Метафоричният характер, емоционалността и оценъчността на фразеологичните единици дават някакъв конкретен израз един на друг. Този философ беше женен и бездомен и затова живее с варел.
Чувствената фразеология означава мъдър, философски подход към живота, чиято същност е да се задоволиш с малко. Всъщност Диоген е жив не в контейнер, а в малка кутия, която атиняните подигравателно нарекли „ифос“ (бъчва). Прякор от детството: Диоген беше още по-популярен и учени от всички краища на Гърция преди това го бяха измислили.
Според аргументите древногръцкият философ от циническата школа (циници или циници) Диоген Синопски (бл. 400-325 г. пр. н. е.) е жив в света, важно е да се покаже, че един валиден философ, който е научил смисъла на живот, вече няма да изисква материални облаги, толкова важни за трансграничните хора. Циниците уважавали най-висшите морални принципи на хората, ограничавайки нуждите им, доколкото е възможно, и по този начин се обръщали към тяхното „естествено“ състояние. Има легенда, че Диоген, който е напълнил бутилката с ненужен лукс и вече се е преместил в бъчвата, запазва началото за себе си, напълвайки каната за пиене. След като отпи, както момче пие вода от ястието си, философът си пое дъх и остави черпака.
За Диоген, който е жив в Bochtsia, е открит за първи път от древния писател Диоген Laertius (III век). „Бъчва” е пренос на ум, фрагменти от бъчви от онази първична розумина (дървени съдове, завързани с обръчи) от Древна Гърция. Как да покажем археологически изследвания, една единствена „бъчва“, в която се задържа Диоген, и питосът е страхотен, понякога в епохата на човека, керамика за съхранение на зърно, вино и масло, подобно на тези теракотени саксии брадви, открити от англичаните археологът Чарлз Еванс Zahidny Komori Klosky Palace (XVI век пр.н.е..) В Крит.
Той живее до дните на Александър Велики. Ако Александър беше в Коринт, хората щяха да се чудят на Диоген. Той лежеше и се припичаше на слънце. „Аз съм Александър, крал на Македония и на целия свят“, каза Александър. - Какво искаш да спечелиш?
- „Върви си и не закривай слънцето ми“, каза Диоген.
Александър Видийшов и казва на приятелите си: „Ако не бях Александър, бих искал да бъда Диоген“.
Диоген умира в същия ден, когато Александър умира в далечен Вавилон. Усещайки наближаващия край, той беше привлечен от малката пустош, легна на ръба на канавката и каза на пазача: „Ако мислиш, че не умирам, иди в канавката, не пускай брат си-куче обиколка.” (Диоген лъже пред школата на киниката, настоявайки, че за да се постигне добро, човек трябва да живее „като куче“, за да може да живее, прегръщайки в себе си: простотата на живота, древната вулгарност на природата, невежеството на интелигентността ; време с твърдост прегърнете своя начин на живот, отстоявайте себе си вярност, доброта, доброта).
Някога коринтяните взеха тялото на Диоген от стражата, погребаха го с чест, поставиха стълб над гроба, а върху стълба - куче мрамор.
Преди Диоген, който седеше в бели бъчви.
Прийшов Володар на света, Александър...
„В ръцете ми са съкровищата на целия свят!
Където стъпих - имаше златен меандър...
Питам! Vikonayu be-yake bazhannya,
Вместо това ще ти дам дворец!
Да тръгваме с мен! Ще ти дам богатство на Звъня!
Не се заблуждавайте! Е, кажи ми, умник!..."
"Върви! Не блокирай слънцето ми!"
Като каза неразрушимия Диоген.
„Душата ми, Боже мой, не се продава.
Имам целия свят! Моят свят е благословен!
15.08.2012(0.14)
Изпълнител:
Джамбатиста Лангети, Диоген и Александър, стр. 1650. Fondazione Querini Stampalia, Венеция
Всички говореха за Диоген. Това е древногръцкият философ, който е жив в Bochtsia.
Нашият Диоген умря в една бъчва, на съименника си - Диоген Лаерций, един ден с Александър Велики. На гроба му е издигнат мраморен паметник под формата на куче с епитафия:
Нека не остаряваме под властта на часа - все пак
Нека славата ти пребъде вечно, Диоген:
Видяхте ни как да живеете, като сте доволни от това, което правите,
Ти ни показа пътя, нищо не може да бъде по-лесно.
***
Изчезвания в живота на Диоген
Веднъж, когато беше стар, Диоген пи вода от работата си като момче и разочарован изхвърли чашата от чантата си, като каза: „Момчето ме надмина в простотата на живота.“
След като изхвърли купата, ако беше измил друг човек, който, след като счупи купата си, хвърли парче хляб в устата си.
***
Диоген поиска милост от статуите, „за да свикне с гледките“.
Когато Диоген поискал от някого стотинки, той не казал „дайте ми пенита“, а „дайте ми моите стотинки“.
***
Казват, че ако Александър Велики е дошъл в Атика, тогава очевидно е искал да опознае известния „маргинал“, както и много други.
Плутарх казва, че Александър чакал дълго време, докато самият Диоген не намери нов израз на своята смелост, и философът спокойно прекарал един час у дома.
Самият Тоди Александър реши да го изведе. Познавате Диоген в Крания (в гимназията близо до Коринт), когато беше на слънце.
Александър се приближи до новия и каза: „Аз съм великият цар Александър“. „А аз“, каза Диоген, „съм кучето Диоген“. „Защо трябва да те наричат куче?“
„Който не мърда, аз клатушкам, който не мърда, аз лая, който е зъл, аз хапя.“
"Страх ли те е от мен?" - Като попитам Александър. "Какво е", попита Диоген, "зло или добро?"
— Добре — каза той. "Кой се страхува от доброто?" Нарешти Александър каза: „Искайте от мен каквото искате.“ - Хайде, ще ми развалиш съня - каза Диоген и продължи да се топли.
На входа, в разгара на приятелите си, които се подиграваха на философа, Александър веднъж отбеляза: „Ако не бях Александър, поне щях да бъда Диоген“.
По ирония на съдбата Александър умира един ден с Диоген на 10 век 323 г. пр.н.е.
***
Докато атиняните се подготвяха за войната с Филип Македонски и мястото беше изпълнено със суета и хвалби, Диоген започна да върти врата си по улиците, тъй като беше жив.
За храната е невъзможно да бъдеш толкова плах, Диоген потвърди: „Всеки ще вземе правото, аз ще го направя“.
Диоген каза, че граматиците признават смелостта на Одисей и познават техните владетели; музикантите настройват струните на лирата и не могат да разберат тяхното изпълнение; математиците трябва да прекарват деня и нощта си, а не да изучават това, което е под краката им; реторика, за да започнете да говорите правилно, а не да започнете да правите нещата правилно; реши, едва лай стотинки и ги обичай най-много.
Лихтар от Диоген, с когото се скитаха посред бял ден на многолюдни места с надпис „Търся хора“, превърнали се в учебникарски пример още в древността.
***
Като че ли се изми, Диоген излезе от езерото и точно навреме разбраха, че се готвят да се измият. „Диогене“, попитаха мимоходом смрадливците, „как има много хора там?“
— Абсолютно — кимна Диоген. Веднага срещнах други приятели, които също се готвеха да се бият и също се засмяха: „Здравей, Диоген, защо толкова много хора се бият?“
„Няма повече хора“, грабна глава Диоген.
Обръщайки се веднъж от Олимпия, за да попита как има много хора там, той каза: „Има много хора, но много малко хора.“
И сякаш бяха на площада и викаха: „Хей, хора, хора!“; Но когато хората избягаха, те го нападнаха със силна хватка, казвайки: „Призовах хора, а не мерзости“.
Диоген се занимаваше със занаяти час след час пред всички; Когато атиняните от това движение отбелязаха, казвайки: „Диоген, всичко е ясно, имаме демокрация и можеш да работиш каквото искаш, освен ако не отидеш твърде далеч?“
Ако Платон беше дал значението, което нямаше голям успех: „Човекът е създание с два крака, перата бяха пощадени“, Диоген замъгли песента и я донесе в училище, като каза: „От човешкото същество на Платон!“
Към което Платон, преди началото на объркването, добави „с плоски нокти“.
***
Изглежда, че Диоген пристигна на лекцията преди Анаксимен от Лампсатски, седнал на задните редове, извадил рибата от торбата си и я вдигнал над главата си. Първо един слушател се обърна и започна да се чуди на рибата, после друг, а след това може би всички.
Анаксимен се съкруши: Развалихте лекцията ми! "Какъв е смисълът на лекцията", каза Диоген, "как една осолена риба разпространи вашето яхтено пристанище?"
Що се отнася до пиенето на вино, за мен е по-вкусно да пия, вин видпов: Различно е.
Сякаш го беше приветствал в живота в лукс и отбеляза: „Бачиш, колко е чисто тук, не плюй никъде какво ще ти се случи”.
Диоген се огледа и се изплю в лицето му, заявявайки: "Защо да плюеш, след като няма горчиво място."
Ако сте чели отдавна и вече сте попаднали на ненаписано място, Диоген извика: „Дерзайте, приятели: брегът се вижда!“
Преди да напиша един от годениците, който написа на малката си кабинка: „Грехът на Зевс, Херкулес на Великия, ти си жив тук и злото няма да дойде!“ Диоген добави: „Първо войната, след това съюзът“
***
Афоризми на Диоген:
Отнасяйте се към благородниците като към огън; Не стойте твърде близо или твърде далеч от тях.
Смъртта не е зло, защото в нея няма безчестие.
Философията дава готовност за всякакъв обрат на събитията.
Аз съм великан на света.
Ако в живота няма удовлетворение, тогава може да има някакво усещане.
Крайната мета е разумен избор на това, което съответства на природата
Якос Диоген беше попитан:
- Защо хората искат да дават благотворителност на инвалидите и женените, а да се молят на мъдрите?
Философ Видпов:
- Тези хора се страхуват да не бъдат осакатени и женени, но е добре да знаете, че няма да станат мъдреци.
***
Питали Диоген защо е грешно да не обичаме хората – нито лошите, нито добрите. Философ Видпов:
- Лошите са за тези, които правят зло, добрите са за тези, които им позволяват да бъдат невинни.
Един ден един атинянин му се присмя със следните думи: „Защо си, ако възхваляваш лакедемонците и осъждаш атиняните, а не се биеш срещу Спарта?“ – „Лекарите призовават да лекуват болните, а не здравите“
След като се отнасяше към съпругите, които бяха съдени, Диоген каза: „Една усойница в друго легло ще бъде хвърлена в борга“.
Диоген, за да покаже, че не уважава атиняните да бъдат наричани добри хора, запали огън в средата на деня и започна да се разхожда из най-многолюдните улици на мястото.
- Защо си грабител? – попитаха Його.
„Търся хора“, каза Диоген
Когато подадете ръка към приятели, не е нужно да свивате пръстите си в юмрук.
Почитай стареца - как да почиташ блясъка
След като казал на старата жена да не се човърка, Диоген казал: „Що се отнася до живите, вие закъснявате, що се отнася до мъртвите, побързайте“.
Самата бедност проправя пътя към философията. Тези, чиято философия е склонна да превежда в думи, бедността се страхува да действа в действие.
Клеветникът е най-опасното от всички диви животни, а ливадката е най-опасното от опитомените създания.
Когато философът Диоген поиска стотинки, той не каза какво да ги постави на приятелите си; Той каза, че трябва да помоли приятелите си да обърнат йома борг.
Философията и медицината са създали човечеството като най-интелигентното създание, гадаенето и астрологията като най-божествените, грижата и деспотизмът като най-модерните.
Някакъв софист попитал Диоген: „Аз не съм ти, нали?“ — Вирно — каза Диоген. — Аз съм човек. — Точно така — каза Диоген. "Оже, ти не си човек." -
„И тази ос – каза Диоген – е глупост и ако искаш да се роди истината, сложи край на света с мен“.
Изглежда, че една вечер арфистът полудя от гнусното си свирене. Але Диоген го похвали:
- Браво, че като мръсен музикант продължавате да се наслаждавате, а не крадете.
Якос Диоген започнал да изнася философска лекция на градския площад.
Не съм чувал нищо от никого. Тоди Диоген изпищя като птица и се събраха около стотина рози.
„Ос, атиняни, цената на вашия ум“, каза им Диоген.
(http://affinity4you.ru/post129713413/)
Кинеизмът е най-контракултурното направление в античната философия. Едно от основните ми развития беше разбирането, че основните нужди на хората са създанията.
Начинът на живот в цивилизован комфорт е бъчвата, в която живее Диоген. Най-голям брой потребности е по-голям от този, който е удовлетворен с най-голям брой потребности.
Пътят, който води към честността, е аскетизмът. Доволството отпуска душата и тялото и уважава свободата.
Киник е позата на властта, отечеството му е целият свят.
Когато Александър Македонски отговорил на Диоген с думите: „Искай каквото искаш“, мъдрецът казал на великия пълководец: „Върви, не замъглявай слънцето ми!!!“
Преди обвиненията на най-могъщия монарх, Диоген се насити на природата, слънцето и по този начин засилва суетата на всяка власт.
Ако сте щастливи да дойдете по средата и да не се обаждате отново.)
***
Както пее Олена Максимова: "Щастието е по средата! Няма нужда от шеги..."
Щастие, радост и Kohannya, приятели!_()_
„МОЯТ ДИМ Е МОЯТА БЪЧВА“ (ДИОГЕН СИНОПСКИ)
Диоген Синопски е древногръцки циничен философ, учението на Антистен. Жив и създал приблизително 400-325 години пр.н.е. д. След като вече е имал уникална личност, още през живота си той става герой на множество приказки и анекдоти. Баща му беше затворник и Диоген понякога работеше едновременно с баща си. Никога досега те не са били изгонени чрез онези, които са мамили и ограбвали народа.
След като се установява в Атина, той става ученик на Антистен, който след упреци първоначално прогони Диоген с верига, но след това все пак го прие, като погледна дълбокото разбиране на живота на младия човек такъв, какъвто е в действителност. От този час започнах да водя свой начин на живот.
Диоген преживял непредвиден живот и починал в дълбока старост. Има много легенди за живота и смъртта. Едни казват, че е умрял от старост и се е разболял от холера, други, че е умрял от старост, като ги е засегнала особено. Други казват, че Диоген искал да раздели осемкраката риба между бездомните кучета, но те били толкова гладни, че го изяли и в резултат на това той умрял.
Умирайки, Диоген нареди да не грабват тялото му, а да го оставят, за да стане източник на диви животни или да го хвърлят в канавка. Но, разбира се, всички учени не се осмелиха да изхвърлят трайните останки без погребение - и дълго време възхваляваха Диоген, което води до Истмус. На гроба му е поставен паметник, а на паметника има изображения на кучета и голям брой медни плочи, върху които висят думите на живота и жилото на смъртта му. Може да е удивително, че са поставили каменно куче на гроба. Отдясно какъв живот Диоген нарича себе си куче (философът се е осигурил до киниците, а „кинос” от старогръцки се превежда „куче”), мотивирайки ни, че сме добри към хората, които са му дали парче хляб, облизани крака Vatime и хапете злите безмилостно.
Диоген написва множество произведения, включително „Атинският народ“, „Властта“, „Науката за морала“, „За богатството“, „За хана“, „Аристарх“, „За смъртта“ и др. Освен това той пише трагедии като „Олена“, „Тиест“, „Херкулес“, „Ахил“, „Едип“, „Медея“ и други.
Както вече беше казано по-рано, Диоген Синопски имаше силен ум и практикуваше изключителен аскетизъм, който понякога се редуваше с ексцентрична глупост. Той проповядваше здравословен начин на живот. Колкото по-прости и по-бедни хора живеели, виждайки богатите блага на цивилизацията, това ги карало да изглеждат по-богати и духовни в очите на Диоген. Той нарича себе си великан на света и според дългогодишна легенда живее в оригиналния глинен варел в храма на Майката на боговете, като съзнателно си спестява числени благословии.
Диоген се усети като следа от живот, когато внезапно обърна поглед към Миша, който тичаше през целия път. Тя беше свободна, не се нуждаеше от постелки, не се хвърляше в тъмното, задоволяваше се с простия живот, който получаваше от работа и турбини, и не смееше да отхвърли никакви вещества, като Диоген, който оценяваше повърхностните и очевидни , за да не се улови истинската същност.
В така наречения си живот - по негово време - Диоген спал, сгъвайки под себе си гънки, за да удвои наметалото, което след това обличал и носел. При него имаше стабилна сума пари, в която той спаси обикновен таралеж. Ако никой никога не е имал възможност да пренощува в бъчва, тогава всяко друго място, било то площадът или голата земя, все пак е било подходящо за Диоген както за таралежи, за сън, така и за тревожни разговори с изродени слушатели.
Диоген призова всички да завържат тялото си, без да се разделят с още един призив, но със здрав задник, показващ как трябва да се затяга. През лятото се събувахме и дълго лежахме на горещия пясък, а през зимата тичахме боси през студената земя и прегръщахме заснежени статуи.
Без да обвинява всички хора, Диоген му се присмя с презрение - и каза, че понякога му се струва, че никое човешко същество не е най-интелигентното същество на земята. Ако в живота си той е познавал хора, които са се възползвали от богатство или слава или са мамили обикновените хора в името на властта, тогава хората му се стрували твърде лоши за другите Божии създания. Вин потвърди: за да живееш като следа, трябва да придобиеш интелект.
Диоген по своята същност беше такъв циник (трудно е да се досетим, че „циник“ е измислен като „циник“ от римляните), който не би пощадил себе си, никой друг там. Като казах, че хората от самото начало са зли и приближаващи - и каквото и да стане, те се стремят да се уверят, че не отиват в канавката, и каквото и да се случи, е по-добре за тях. Но никой от тях не трябва да се опитва да стане мил и мил. Чудех се как хората се взират в далечината, без да забелязват простите и ежедневни речи, които се случват толкова близо. Срамота беше за тези, които благославят Бога за здраве, докато в същото време се занимават с непретенциозност на големи партита.
Философът започна, така че хората, ако е възможно, да говорят сами или просто да ядат и да пият чиста вода, да се подстригват късо, да не носят украшения и химерична дреха, често ходеха боси и мърмореха повече, с наведени очи . Хората, които са намазани с червена кръв, се лекуват с мръсни думи и крив поглед.
Като дълбоко вярващ, Диоген вярваше, че всичко, което се случва на земята, е притежание на боговете. Мъдреците са уважавани от хора, близки до Бога, техните близки приятели, а останалите приятели ги няма, тогава всичко в света принадлежи на мъдреците. Ще разберете, че можете да надхитрите дяла, ако успеете моментално да проявите смелост и смелост. Той противопоставя природата на закона, а разума на човешките страсти.
Тим, който се страхуваше от лоши сънища, Диоген каза, че би било по-добре, ако миризмите са за тези, които ви притесняват през деня, а не за лошите мисли, които ви падат през нощта. Дори и да бяха цинични и да не ги е грижа за хората и да държат наведени глави, атиняните обичаха и се гавриха с Диоген. И ако един ден едно бедно момче жестоко разби малката му къща, това малко момче беше подложено на жестоко наказание и Диоген получи нова малка къща.
Често се казваше, че първоначално боговете са дали на хората лесен и щастлив живот, но те сами са го потиснали и затъмнили, като постепенно са измислили различни блага за себе си. Причината за всички злини е алчността - а най-великото нещо в живота е старостта, която хваща човека в злото. Чувствайки се красив като селяните, Диоген нарича правилните нероби, а благородниците и добродушните хора - като богове. Животът на хората се смята за зло, но не целият живот, а особено мръсотията.
Славата, богатството и превъзходството са били пренебрегвани, наричайки ги всички украшения на порока. Уважавах целия свят като една единствена управляваща сила. Диоген каза, че воините били облечени и следователно сините също спят. Усетил законна курва. Като потвърди, че всичко е ясно за всички и чрез всичко, така че в хляба има месо, а в зеленчуците - хляб; И тогава всички тела проникват едно в друго с най-фини частици през невидими пори.
Диоген имаше безразличен брой учени и слушатели, които не бяха впечатлени от онези, които бяха най-малкото известни със своите специални и необикновени качества. Те го продължиха отдясно, като по този начин осигуриха развитието на идеята за аскетизъм във философията.
* * *
Изглежда, че известният командир Александър Велики е минал през Атина и е спрял да се полюбува на паметника на философа Диоген. Александър отиде до цевта на това, което е жив мислител, и насърчен да спечели пари за нещо ново. Диоген Видпов: „Не блокирай слънцето ми!“
...........................................................