Сехмет (Sakhmet; Sakhma, Sakhmi, Sakhma, Sakhme, Sekhme) - в египетския пантеон, богинята на разрушителната енергия на Слънцето (видове), войни, изцеление и изцеление, унищожаване на хора, покровителка на царете. Тя беше отблъсната от горящото око на Ра или от изходящите сили на звуковата енергия.
Отрядът на един от боговете на демиурзите, майката на Нефертум, богът на цветята и Имхотеп. Влезте в божествената триада на Мемфий: Птах, Сехмет, Нефертум - техният храм за посвещение в навечерието на Карнак.
Изобразявана е като струна жена с лъвска глава и диск на сънливец върху нея. Понякога е изобразяван с горящи стрели. В други версии неговите атрибути включват също кръста на живота „Ankh“, скиптъра „Waj“ във формата на стъбло на папирус - символ на вечния живот, меча - края на войната с враговете на боговете.
Присъщите му качества са дивотия, сила, войнственост, агресивност, прямота и самодисциплина. Неговото водещо същество, както се откроява от изображението, е челото на лъва - друг символ на огъня.
Божествените функции се проявяват от дълго време:
- И силата да контролираш дъждовните потоци на духовния кочан, как да устоиш на мрака. Сехмет не само доставя директна наказателна ръка, но и неутрализира разрушението. Митове описват тези оризови войни.
- Манията на хората.
- Основната роля на битката изглежда е тази на борбата срещу врагове (външни и вътрешни). Почитана като покровителка на лекарите и жертвоготовните лечители. Тя беше помощник на барка по време на битките със змията-разрушител Апеп.
Енергиен канал Сехмет
Какво предлага този канал:
- И женския канал.
- Помага на най-силните физически и психически. Те осъзнават това и подхождат към такива жени с уважение и страх, независимо от техните наклонности.
- Тази енергия е особено силна за жените, които са в процес на изпълнение на човешки задължения (войници, правоприлагащи органи, полицаи, адвокати, съдии и други професии).
- Каналът от едната страна помага да се отървете от него, но струен, напълно изправен и активен, без да губите ценната си женска жълтеница.
- Подходящо за жени, които преминават през труден период на самостоятелност или са разделени, самотни майки, жени, чиито мъже са постоянно в беда.
- Добра идея е да разработите много специални функции, ако искате да ги развиете, но без причина. Силните страни нарастват: фокус, активност, сила, прямота, значимост, рационалност, способност за вземане на решения, психологическа стабилност.
- Сакралният център (Свадхистана чакра), плексусната чакра (Манипура чакра) и центърът на гърлото (Вишудха чакра) се активират и отварят.
- Развива добре артикулирано, добре аргументирано мислене, дисциплинирани мисли.
Възможни признаци на връзка с канала: интензивна вибрация в тялото, поток от енергия в ръцете, по-ниска енергия към звяра, по-висока енергия.
Допълнителна информация:Работи само с жени, развъждани за волеви, силни и активни, ударни качества.
Енергийните връзки са предвидени съгласно технологията. Каналът е върнат.
Култ към Сехмет
Имаше разширения по цялата територия на Египет, между основните центрове на движение и посока на молитвите: Хелиополис и Мемфис. Храмовете на богинята са възстановени близо до Карнатс. Вонята беше на ръба на пустинята близо до местата, където живееха левите гордости. Беше отблъснат от огледалото на Регул от мъдреца от Лева.
В часа на чумата фараон Аменхотеп III заповядва да се изготвят стотици статуи на богинята, за да успокои гнева й – да предпази от болести и смърт.
Свети Сехмет празнува 7-ия ден от слънчевия ден, който попада в периода на най-големия слънчев ден. Тя често правела секс с богинята Мут.
В едно от светилищата на храма има една от най-разнообразните статуи на Сехмет, няколко пъти повече от човешкия растеж от звуковия диск на планината.
Епитет:„Могутня“, „Велика“, „Володарка изпразнена“, „Господар на живота“ - като володарка над болните и техните болни.
Митът за пакостите Сехмет
Не беше достойно за бог Ра хората да се държат толкова диво - да не заблуждават боговете, да се избиват един друг. Разгневен, той извади собственото си око от огледалото и започна да убива хора. В края на деня окото на Ра промени формата си и се превърна в богинята Сехмет. Тази богиня започна криво отмъщение срещу смъртните, тя уби хора и ги погълна. Когато се ядоса, можеше да обвини цялата човешка раса.
Да се нараните със свещен камък, да загубите кръвта си, да я смесите с местно вино и да я излеете на земята. Сехмет летеше навсякъде и изпи езеро от кръв, падна и започна да пие, след което заспа.
Тази голяма изложбена зала е създадена по проект на главния архитект на Суверенния Ермитаж А.В. Сивкова на мястото на Главния бюфет в Зимния дворец 1940 r.
Пред залата е подредена изложба, посветена на културата и мистиката на Древен Египет. Колекция от паметници на Древен Египет - монументална скулптура и фрагментарна пластика, релефи, саркофази, битови предмети, художествени занаяти - ви позволява да видите появата на велика древна цивилизация практически през цялата история от IV хил. пр.н.е към кочана n.
Статуята на Аменемхет III (19 век пр. н. е.) е единствената царска скулптура от Камян, запазена в колекциите на Ермитажа - тя е ярко отражение на древноегипетския портретен мистицизъм.
Шедьоврите на музея включват величествена гранитна статуя на богинята Мут-Сохмет от храма на Тива (края на 15 век пр. н. е.) и дървена статуя на свещеник (края на 15 - началото на 14 век пр. н. е.)
Зала на древен Египет
Зала на древен Египет
тяло на главата на грънчарите Пепи
Описание:
Унищожаването на гробницата с помощта на релефни изображения, които изглеждаха подобни на Старото царство, доведе до разширяване на стели - каменни плочи с гробни изображения, основният ранг на сцени на хранене.
Каноничните надписи върху стелите включват т. нар. „формула за жертвоприношение“ и „формула за убиване на живите“, имената и титлите на владетелите на стелите и техните близки, които често се изобразяват едновременно върху паметници.
Стелите не принадлежаха към гробницата. Те били поставени в близост до храмове, посветени на различни богове. И така, стелите от Средното царство са богато напомнящи за Абидос - място за култа към бога на мъртвите Озирис. На това място египтянинът искал майка му да има паметник с погребално значение - или стела, или статуя, или малка фигурка като жертвена капка. Стелата на Пепи прилича на Абидос.
Боговете на древен Египет. Амон, Кхонсу та Мут
Описание:
Асон е богът на Тива, бивш Амон-Ра, върховното божество на Египет.
Кхонсу е богът на месеца.
Мут е отрядът на Амон, майката на Хонсу.
Погребални фигурки
Описание:
Ливоруч - погребална фигурка на г-жа Budinku Mutry (дърво, XV век пр.н.е.)
В центъра и отдясно са погребални статуи на Кен-амон, владетел на кралското владение на фараона Аменхотеп II (алабастър, базалт, XV век пр.н.е.)
Боговете на древен Египет. Озирис и Изида
Описание:
Озирис е владетелят на земята.
Изида с Хор.
Фигурки от Залата на Древен Египет
Статуя на фараона Аменемхет III
Описание:
Статуята на фараона Аменемхет III е най-добрият пример за египетския културен период на неговия разцвет. От идентичността на този показателен портрет с индивидите от сфинксовете, открити в Египет, Tanisse, V.S. Голенищев установява, че танските сфинксове изобразяват Аменемхат III, а не Рамзес II, както по-рано се почиташе с йероглифни надписи, висящи на пиедесталите на сфинксовете. Фараон Рамзес II узурпира сфинксовете, заменяйки името на Аменемхет III с Vlasna.
Статуя на бог Озирис
Описание:
Озирис (на гръцки Ὄσῑρις - гърцизирана форма на египетското име Усир) е бог на прераждането, цар на мъртвите в древноегипетската митология. Понякога Озирис е изобразяван с глава на бик.
Подобно на загадките в древните египетски текстове и тези, идентифицирани от Плутарх, Узир е най-големият син на бога на земята Хебе и богинята на небето Нут, брат и мъж на Изи, брат на Нефтида, Сет, бащата на Хор, Анубис . Той беше четвъртият от боговете, които царуваха на земята в ранните часове, след като паднаха от управлението на великия баща Ра-Атум, дядо Шу и баща Хебе. Гробницата на Озирис се е намирала в Абидос.
Управлявайки Египет, Озирис учи хората на земеделие, градинарство и винопроизводство, само за да бъде убит от брат си, бог Сет, който ще управлява вместо него. Отрядът на Озирис, неговата сестра Изида, намери трупа му и започна да го оплаква заедно със сестра си Нефтис. Ра, гледайки го, изпраща бог Анубис с глава на чакал, който събира частите на Озирис, които са се разпаднали (или, алтернативно, нарязани на парчета от Сет), балсамира тялото му и го повива.
Изида, пред очите на сокол, кацна върху трупа на Озирис и, като по чудодеен начин зачена от него, роди син Хор. Раждането и зачеването и раждането, за да действа като естествен пратеник за смъртта на бащата. Сега той се уважава и е единственият законен потомък на останалите.
След спешното обаждане Хорус е признат за законен потомък на Озирис и си връща царството. Вин възкресява Озирис, който ви позволи да пробиете окото му. Озирис обаче не се връща на земята и става цар на мъртвите, давайки на Хорус да управлява царството на живите.
Саркофаг на Нана, жертвоприношение на бог Птах, рогов гранит, XIII век. пр.н.е
Прегръщайки в различни времена, по различни причини, култовете към царя, умиращия и възкръсващия бог, които вибрират силите на природата, Нил, Бика, месеца, задгробния съд на страшния съд, митът за Озирис, погълнал образа си религиозни прояви на най-ниските етапи от развитието на египетското подозрение.
Корените на митовете за Озирис се връщат към епохата на брака на предците, с появата и ритуалите, които се развиват през годините, във връзка със смяната на брачните съдове в Египет и характерния ориз на култа към Озирия : култът към царя и култът към бога на производителните сили на природата. Култът към бога на производителните сили на природата се появява много ясно в мита за Озирис.
Стенопис с Озирис
Короната, която носи Озирис, е направена от стрък папирус, неговият свещен тур също е направен от няколко клона, а неговият символ джед е направен от няколко снопа тръстика, вмъкнати един в друг. Освен това Озирис отново ще бъде изобразен като друго растение: или лотос, или редица дървета, или лоза расте пред неговия трон; Понякога има корони от грозде и целия балдахин, под който седи Озирис; Понякога лозите го оплитат.
Така че самата гробница на Озирис не е изобразена без зеленина: до нея расте дърво, на което седи душата на Озирис под формата на феникс; това дърво поникна през гробницата, оплитайки я с клоните и корените си; тогава от самата гробница ще растат няколко дървета.
Кралица Клеопатра VII
Описание:
Статуя на кралица Клеопатра VII.
Базалт. Другата половина на 1 век. пр.н.е
Клеопатра VII (на старогръцки Κλεοπάτρα, 69 - 30 пр.н.е.) - Останалата царица на елинистически Египет от македонската династия на Птолемеите (Лагидите).
Клеопатра VII правило еgipt 22 Rocks пост -доказуем при spіvvyvtvtvvy с техните братя (воня за традиционните официални Cholovíki) Птолемей XIII Та Птолемей XIV, ПОМАМ при действителния мрачен командир Марк АнтониМ. Тя е оставащият независим владетел на Египет до римското завоевание и често е, съвсем правилно, уважавана от оставащия фараон на Древен Египет. Любовната връзка с Юлий Цезар и Марк Антоний става широко популярна. Цезар е като малък син, Антоний е като две сини и дъщеря.
През живота си Клеопатра се превръща в героиня на легендите; Нейната трагична смърт допълнително засили тенденцията за романтизиране на образа - дори романтичната аура на творения на древни автори и ентусиазмът на съвременните режисьори вдъхновяват обективния поглед на кралицата - несъмнено знаменитост от жените на древността.
Джерела по Клеопатра - Плутарх, Светлоний, Апиан, Дио Казий, Йосиф Флавий. Голяма част от старата историография е враждебна; Основната идея е, че е вдъхновена от наследника на Клеопатра, император Октавиан Август, и неговите опити да опозори кралицата, представяйки я като несигурен враг на Рим и злия гений на Марк Антоний.
Клеопатра се превърна в един от най-популярните древни герои във филми и литературни произведения.
Саркофази на древен Египет
Описание:
Саркофази на древноегипетското жертвоприношение на Pa-di-ist.
Вътрешен саркофаг, външен саркофаг (отгоре и отдолу).
Дърво. X век пр.н.е
Препишете Маа-ни-амон
Описание:
Статуя на преписвача на стелаж за зърно Маа-ни-амон (вапняк).
Средата на XV век. пр.н.е
Богиня Мут-Сохмет
Богиня Мут-Сохмет
Описание:
Статуя на богинята Мут-Сохмет (базалт). XV век пр.н.е
Сехмет (Сохмет) - богиня-покровителка на Мемфис, отряд на Птах.
Сехмет („могъща“) – богинята на войната и палещото слънце, мрачното око на бога Слънце Ра, лечителка с малко магическа сила да освобождава болестите и да ги лекува, е била почитана от лекари, които са били уважавани от нейните жертви. Тя защити фараона.
Героят е малък и не може да се контролира. Той беше изобразен зад главата на лъв, който извика от Пахт, Тефнут и Баст. Имаше разделяне на звуковата петна и пагубната енергия на Слънцето, поради което на главата му се появи диск. Подобно на богинята на петънцето, Сехмет изглежда още по-сувора (зокрема, казаха за Изида, че е любяща като Баст, но ужасна като Сехмет).
В стария мит за вината на бог Ра на непобеденото човечество, Сехмет (в други версии на мита - Хатор) като окото на Ра пожъна побоищата на хората и само бирата, приготвена от боговете, на която Сехмет нападнат и в резултат на сън, слуз и и закрепване на rizanin. Сехмет беше уважаван от враговете на боговете.
По време на Средното царство фараоните, завоевателите на Египет и техните врагове, често съперничеха на Сехмет; Затова богинята Инода е изобразявана с меч в ръце.
Различни версии на мита за създаването на човечеството се наричат създател на либийците и азиатците. Тя носеше епитета "могъща" или "могъща".
Те носели имената на Великата и Господарката на пустинята. Тя беше пазителка на света и пазителка на хората. Преди нея размирници бяха убивани по дяволите. Смятало се, че нейният гняв донесъл мор и епидемии и когато в Египет се развихрила епидемия от чума, фараон Аменхотеп III наредил да се подготвят седемстотин статуи на богинята, за да успокои гнева на боговете. Богините били почитани в храма на Хелиополис, където жертвоприношенията били подрязвани от свещените лъвове.
По същия начин храмове изникват на ръба на пустинята и надвисват диви лъвове.
Стела с изображения на владетеля на кралското владение, кралския фен-носец Ипи пред бог Анубис. Часът на управление на фараона Тутанкамон
Часът на управление на фараона Тутанкамон е първият от фалшификатите. XIV чл. пр.н.е
Унищожаването на гробницата с помощта на релефни изображения, възникнали в резултат на Старото царство, доведе до разширяването на стели - каменни плочи с гробни изображения, изобразяващи главната маса на сцени на хранене. Каноничните надписи, разположени върху стелите, включват така наречената „формула за жертвоприношение” и „формула за клане на живите”, имената и титлите на владетелите на стелите и техните близки, често изобразени едновременно с тях върху паметници.
Стелите не принадлежаха към гробницата. Те били поставени в близост до храмове, посветени на различни богове. И така, стелите от Средното царство са богато напомнящи за Абидос - място за култа към бога на мъртвите Озирис. На това място египтянинът иска майка му да има паметник с погребално значение - или статуя на стела, или малка жертвена капка.
Саркофази Па-куш, жертвоприношение на дърво на бог Амон, X - XI век. пр.н.е
Бог Птах и богинята Сохмет
Скулптурна група: писателят Шери с неговия отряд и син.
Огледало
Стела с изображения на военачалника Хар - ем - хеб (богът на фараона) пред боговете: Амут, Озирис, Птах - Сакар.
Най-важната лява богиня на древен Египет
Сехмет е бил почитан през всички периоди от историята на Древен Египет, включително гръко-римската епоха.
Тези имена, които могат да се преведат като „потужна“, „могутня“ или „могутня“, се появяват за първи път в „Текстовете на пирамидите“.
В епохата на Новото царство разширеният епитет беше „Велик Сехмет, кохана Птах“. Неговият най-важен култов център беше Мемфис, където беше почитан като отряд на птицата и майката Нефертум.
В Новото царство, преди Сехмет, ролята на богинята майка се обърна. През този период има първи доказателства за връзката между Сехмет и Мут, които се смятат за „Великата богиня-майка“ и отряда на Амон. Очевидно резултатът е, че Тива става главният град на региона, поради необходимостта да се свържат идеологически както новите, така и старите столици с техните характерни религиозни традиции и вярвания. Култът към Сехмет е практически напълно ядосан от култа към Мут, една от формите, в които се е превърнал.
По време на Новото царство Сехмет, водачът, бил уважаван от агресивния аспект на великите богини: първоначално Хатор, след това Мут и накрая Изиди.
През останалата част от периода акцентът отново е поставен върху бойните действия. Сехмет се появява в различни текстове като господар на врагове, а също и като човек, който трябва да разчита на помощта на специални ритуали и светци, които обикновено включват пиене на алкохол (бира).
Египетска богиня на войната, която изгаря враговете на фараона
Сехмет беше тясно свързан с ранга на крал. Вона често е описвана като майка на Махес, ужасният бог лъв, който е бил покровител на фараона.
Фрагментите на Сехмет, както вярвали древните египтяни, виждали огън по враговете си и тя била приета от много египетски фараони като египетска богиня и символ на тяхната сила в битки.
Фараонът от XIX династия Рамзес II (бл. 1279-1212 пр. н. е.) потвърди, че Сехмет е била с него на бойната му колесница в битката при Кадеш, изгаряйки воините в огнения си дух.
Ако не унищожа огъня, щях да унищожа враговете с лъка си. От всички богини Стрелец в египетския пантеон Сехмет беше най-страшната. Тези „онези стрели“ бяха персонифицирани като онези, които бяха силни, които носеха чумата и разрухата.
Фараонът от XII династия Сенустрет III (бл. 1878-1841 г. пр. н. е.) в един от химните назовава този, който изстрелва стрелата, как да победи Сехмет.
Египетските владетели не са хабили силите и парите си, за да осигурят благодатта на тази богиня. Пред нас има фрагмент от вапнякски релеф от долинния храм в Дашур на фараона Снеферу от IV династия (около 2613-2589 г. пр. н. е.), който е бил голямата пирамидална аларма. На релефа главата на императора на Египет е ретуширана с дръжка от лицето на богинята лъв, може би Сехмет. Земният владетел на небето вдишва божествената жизнена сила, която излиза от устата на богинята.
При фараона от V династия Сахури (около 2487-2475 г. пр. н. е.) в Абусир е построен храм-светилище в чест на Сехмет.
Фараон Аменхотеп III – Шанувальник Сехмет
Фараонът от 18-та династия, Аменхотеп III (р. Над 700 статуи на Сехмет са издигнати на този ден в големия храм на Амон в Карнат в зоната Мут на брезата на езерото Ашер, както и в погребалния храм на фараона (Ком ел Хейтан) в западна Тива.
Отдавна се смята, че самият фараон е наредил издигането на статуи и на двете места, но днес повечето хора уважават, че първоначално всички статуи са стояли близо до погребалния храм на Ком ел Хейтан. Там вонята става част от голямата скулптурна програма на Аменхотеп.
Тези големи статуи (височината им надвишава 2 метра) са издълбани от черен гранит или диорит. Твърдостта на камъка, от който е направена статуята, самият й обем говори много за колосалната каменно-зидарска работа, създадена от древните египетски майстори.
Статуите изобразяват лява богиня, седнала или изправена. В едната ръка, като правило, има анкх - символ на живота, в другата ръка - скиптър под формата на двойка папируси - символ на здравето и Долен Египет.
Повечето от тези статуи бяха демонтирани от оригиналните им места и инсталирани в други египетски храмове и светилища (много от тях бяха изгубени в египетските музеи по света).
Египтолозите, строго погледнато от французите, предполагат, че в храма са монтирани две серии от статуи на 365 леви богини. Пищните церемонии, които бяха осветени пред статуята на кожата, последваха разрухата на звездите и хода на слънцето. Долината на Нил е била дом на много природни феномени от началото на голямото наводнение на реката. Аменхотеп III може би е вярвал, че с такъв ред законът и редът ще бъдат осигурени в целия свят - маат.
Възможно е също такава концентрация на статуи на богини да гарантира, че регионът е защитен от чужди врагове, епидемии и болести.
Лечител и покровител на лечителите
Когато чумата дойде в Египет, се каза, че „силният Сехмет“ я носи. Египтяните уважаваха факта, че Сехмет можеше да лекува болести и тя също беше същата, каквато можеше да краде от някой друг и понякога да се разболява.
Тя имаше малко сила да се пребори с чумата, тя можеше да се прояви като медицинско божество и богиня на изцелението, изоставяйки епитета - „господарката на живота“.
С този ранг свещениците на Сахмет се свързват с медицината и медицината, а самата богиня започва да се смята за покровителка на лекарите. Техните жертви бяха уважавани от специалисти по медицина и квалифицирани лекари. Един от папирусите, например, приписва на тези свещеници подробно познаване на сърцето.
Свещеникът, който продължава с молитвите до Сехмет с оплаквания за обличането на болните, което е невидима част от целия процес на изцеление, заедно с практическите действия на самия лекар (свещеник), който също е бил под застъпничеството на богинята.
Както вярваха египтяните, амулетите и изображенията на богинята могат да носят дрехи. Например, изображенията на стената на храма на Сакхур в Абусир бяха изпълнени с изображения на магическо и чудно празнуване на страданието.
Фрагментите на Сехмет са доминирани от агресивни и небрежни мисли и техните образи естествено биха могли да предизвикат страх и безпокойство. Освен това сред древните египтяни. Статуята на Сехмет, която живее в Храма на птицата в Карнат, беше осквернена в началото на 20 век от местни жители, които се страхуваха, че тя може да нарани децата им.
Сехмет е „далечната“ богиня
Египетските митове в различни периоди разкриват история за „далечна“ богиня с вид на лъв, която се влива в Нубия, която след това се обръща към Египет. Такъв сюжет се развива в историите за Мехит, която била пленена и обърната от бог Онурис, който станал неин мъж. Тефнут, богинята на Волога, също е върната от Нубия от бога на вятъра Шу.
Това е историята на Сехмет. Разтворената лява богиня потече в Нубия. Този баща, бог Ра, се опитва да отведе дъщеря си в Египет. Въпреки това, прекъснатата връзка Сехмет вкара скин пратеник, който се осмели да я приближи.
И така, боговете, за да успокоят лявата, пуснаха музика и танци. Омагьосана от гърмящата музика и танцуващите ръце на боговете, Сехмет се впримчва край водите на Нил близо до първия праг и се превръща в млада жена. За други версии на този мит вие се напивате и се превръщате в умиротворената Бастет чи Хатор.
По време на периода на бутилиране египтяните празнували „Свещеното заспиване“, което имало за цел да превърне лудата сънлива в спокойна богиня. Тук теолозите направиха пеещи паралели между настояването на вода по време на потопа и тази бира, сварена, за да съответства на цвета на кръвта, която боговете изливат, за да заблудят Сехмет.
На този свещен ден, по време на който египтяните пиели алкохол и се забавлявали, била внушена селска версия на мита за вечното ценене на природата. Кръвта и бирата (виното) са тясно свързани с египетската митология.
Иконография на Сехмет: богиня с глава на лъв
Вон е изобразен като жена с глава на лъв. В Новото царство те добавят диска на слънцето, урея, знака на анкх и скиптъра към папируса като знаци.
Понякога, ако се акцентира върху връзката му с Хатор, се изобразява като трима систрум – музикалният инструмент на богинята Хатор.
Като богинята на войната, богинята на Ра, Озирис, фараона и цял Египет, тя понякога държи ножове (кинжали) в ръцете си.
Тя често носи дълга ръка, тъй като светът на пеенето е също толкова важен, колкото и сънливият диск на главата й.
Довга кърпа, която богинята носи, често е оградена в червени цветове. От една страна, червеният цвят е цветът на Червената корона и символ на Долен Египет, от друга страна, червеният цвят е цветът на кръвта, което подсилва войнствения характер на богинята.
Понякога вонята върху кожата на гърдите на богинята е изобразявана като розетка - вонята е астрономическият символ на мъдреца Лев.
Въпреки това цялостният образ на Сехмет е подобен на други богини с лъвски глави, които може да имат подобна иконография.
Персонаж от древноегипетската митология, покровителка на град Мемфис, богиня на жаркото слънце и войната.
митология
Името Сехмет се превежда като "Могутня". Богинята е наричана още „Володарка на пустинята“, „Велика“ и „Магутна“. Жената с лява ръка е почитана като свещено създание на богинята, а самата Сехмет е изобразявана като жена с глава с лява ръка. Други котки също се смятаха за посветени на Сехмет. Чрез лявата глава богинята беше отделена от Бастет - богинята на красивите жени, весела и мила, както е изобразена във външния вид на жена с котешка глава и вътрешности. Бастетът също беше изобразен с глава на левичар, но формата му започна да показва агресивно ухо.
Центърът на култа към богинята беше град Мемфис. В средата на зимата, когато сънливият ден започна да расте, богинята Сехмет беше посветена на светия ден.
"Услугите" на Сехмет се разширяват до война и разрушителен призрак. Дискът на главата на Сехмет символизира връзката на богинята с енергията на Слънцето и топлината. Богинята е известна и като лечителка и може да има способността да расте висока и да освобождава болести с помощта на магия, а лекарите в Древен Египет са били уважавани от жреците на Сехмет.
Богинята се нарича злото око на Ра, бога на слънцето. Според легендата Сехмет първоначално е била богинята Хатор - покровителка на женствеността, кханна, танците и веселието. Тогава обаче Амон Ра се ядоса на хората, защото спряха да го подкрепят, и реши да накаже непокорните. За когото Ра трансформира Хатор в Сехмет - злият левичар.
В тази форма богинята започна масово да обвинява хората и удави земята в кръв. При тази гледка ахнах и промених решението си да убия всички хора. На следващия ден бог Сехмет бил пиян с хиляда глазури крива червена бира, която богинята-лъв взела за подслон, и по този начин елиминирала човешката форма на остатъчна бедност.
Характерът на богинята Сехмет беше невъзможен за разбиране и контрол. По време на царуването на Люта Сехмет става пазител на фараона. Самите фараони бяха отделени от Сехмет. Тази богиня се погрижи за вината на враговете на боговете, а самият фараон стана ценен като защитник на Египет в лицето на външни врагове. Като атрибут на Сехмет-винишувачки са изобразени горящи стрели.
Въпреки факта, че Сехмет брутално се справя с хората, следващи заповедта на Ра, богинята се уважава като защитник на човешката раса и пазител на света. Древните египтяни са били малтретирани преди Сехмет. Епидемиите и чумата се обясняват с гнева на Сехмет. Когато епидемия от чума удари Египет в часовете на Аменхотеп III, фараонът нареди да бъдат подготвени стотици статуи на Сехмет, така че богинята да размени гнева си с милост.
Египетските митове за създаването на хората потвърждават, че Сехмет е създал азиатците и либийците. Храмовете на богинята бяха земя на пустини, обитавана от диви лъвове - създанията на Сехмет. Хелиополис също имаше храм на богинята, а свещените лъвове живееха точно в средата на храма.
Подробности от биографията на богинята се разкриват в редица древноегипетски текстове, като „Книгата на Земята“, „Книгата на Брахми“, „Книгата на Печерс“, „Текстовете на пирамидите“ и др.
роден край
Чоловик Сехмет – Птах, богът-създател. Птах се появи пред мъж, плътно увит в роба, с тояга в ръце. Беше оценено, че Птах беше известен отвъд границите на сътворения свят. Птах се смяташе за създател на души, владетел на други богове, владетел на земята и небето. Центърът на култа към Птах, както и култът към Сехмет, е бил близо до Мемфис. Храмът на Птах в Мемфис има зашеметяващ дизайн със стените си, като по този начин подчертава мистериозния характер на самия Бог.
От Птах богинята Сехмет ражда Нефертум, богът на цветята. Този бог е изобразен под формата на млад мъж с лотосов цвят зад главата му и в образа на млад мъж, който седи на лотосов цвят. Бог също бил изобразяван в образа на лъв и млад мъж с глава на лъв.
- Сехмет е герой от анимационния сериал "Египет". Там богинята е изобразена като жена с глава на лъв. Героинята носи метални ръкавици на ръцете си, а краката й са покрити с наколенки. Облечена е във виолетов суичър с шлейф и горнище. Анимационният сериал изобразява други богове на Древен Египет, например, които Сехмет не харесват поради сюжета.
- Храмът на богинята Сехмет се намира близо до компютърната игра „Assassin's Creed“ на мястото на IMAU. Там можете да поемете мисията „Unsuch Death“, от която героят отнема костюма на Sekhmet от Viconn. Можете също така да се подложите на тестове с тази игра, в който момент ще имате възможност да се биете със самата богиня Сехмет.
- Поради широко разпространения характер на образа на Сехмет в популярната култура, богинята има много шанувалки. Феновете създават изкуство, изобразяващо богинята в различни версии, а също така пишат фен фантастика с участието на Сехмет.
Статуята на Сехмет в "Ермитажа"
- Държавният Ермитаж край Санкт Петербург пази величествената храмова статуя на богинята Сехмет, висяща от черен гранит. Статуята датира от средата на 14 век пр.н.е.
Днес бях в Ермитажа.
Много обичам да идвам в Ермитажа година-две преди затварянето на музея.
Влизам чак до Ермитажа, а пред мен излизат стъпките на един уморен и доволен народ, достигнал до мистичност.
Залите са празни, осветлението е слабо.
Скитам се из многото празни зали, удивлявайки се на външния вид на портретите, на външния вид на древни статуи.
Дайте свобода на действие точно в този час.
Освен това камериерките на заливите вече бяха уморени до вечерта, изпиха питието от чистенето и всички имат една работа.
В мислите си вече искам да съм си вкъщи, искам да пазарувам в супермаркета, искам да репетирам кралските промоции за деца, онуки, хора...
Можете да се доближите до експонатите, можете да правите снимки, без да викате.
Вечер можете да правите неща, които не можете да правите през деня.
Днес дойдох да посетя статуята на богинята Мут - Сехмет в Египетската зала.
Египетската зала за премествания от първата страна на Зимния дворец и дори ръчни ремонти на входа на залите.
Няма нужда да се лутате твърде дълго с галерии и апартаменти, искайки да правите нещо друго.
Залата е голяма, построена е на мястото на Главния бюфет на Зимния дворец през 1940 г.
А точно до залата има кафене.
В близост до Египетската зала има колекция от паметници на Древен Египет: скулптура, релефи, саркофази, предмети от бита.
Всичко това дава възможност да се разкрие развитието на великата древна цивилизация практически през цялата й история от 4-то хилядолетие. пр.н.е към кочана n.
Спомням си уроците по история в училище в пети клас, когато ни учеха история на древния свят и ни доведоха тук...
Сред шедьоврите на залата и целия музей е величествената двуметрова гранитна статуя на богинята Мут-Сохмет от храма на Тива (края на 15 век пр.н.е.).
Дойдох преди нея...
(снимката не е моя, моята е станала зле)
Появата в Ермитажа на безценна статуя на Мут-Сохмет (XV век пр. н. е.), открита в Карнатсия сред руините, се дължи на Авраам Сергийович Норов, почитаемият мандрика, поет.
О. Норов губи крака си в битката при Бородино, когато е на 17 години. Тим не по-малко се изкачи до върха на Голямата пирамида, което не е лесно за здрав човек.
Вече разгледахме историята на великата цивилизация на Нил.
„Човек не може да не се удиви на дълбоката замисленост на този удивителен народ, който от храмовете, дворците на царете и други огромни градове са работили с книги, за да ги научат от целия си живот, в които гранитните листа са оцелели това. , те все още могат да бъдат прочетени от бъдещите поколения...“ - пише A.S. Noriv.
Той пише рисунки и ги илюстрира с малки.
Норова беше особено впечатлена от Тива: „Всички статуи на Рим, Атина, народите на Сицилия, като Балбака и Палмира, са безполезни пред Тива!“
От храма в Карнаци А. Норов през 1837 г. донася базалтова статуя на Сехмет – богинята с глава на лъв, дъщеря на бог Ра.
Норов кръщава статуята: известният комплекс на богинята Мут върху брезата на езерото Ишеру, искайки да се смили за идентифицирането на статуята, който я е сбъркал с Исида.
На брезата на езерото имаше много статуи на богинята Мут, но само една беше запазена, непокътната. Купих го от собственика, за да го транспортирам до „родината, не в гнева на Изида и Озирис, а по-скоро, за да съжалявам ценните излишъци на великата Тива“.
В часа, когато статуята беше транспортирана, обратно в Египет, имаше голямо избухване, което Норов описва по следния начин: „Една арабска дама ... яздеше на разкошно подстриган кон по брега, където беше акостирала моята дагабия; по вида на статуята, която бях купил в тиванските богини, тя поиска разрешение да отиде в Дагабия и моите хора побързаха да го поискат.
Стигнала до статуята, тя дълго време се чудеше на нея с голяма идея, след това коленичи, благочестиво целуна гърдите й и си тръгна със сълзи на очи.
Други млади жени дойдоха с тръби да се сбогуват със статуята, пееха близо до нея и някакъв старец каза на Промов.
Статуята е доставена по море до Одеса, а след това с шейна до Санкт Петербург.
Обръщайки се към Петербург, Норов попита за Пушкин. В края на интервюто той изрази силна враждебност, като каза: „Сякаш от този епизод можеше да се създаде чудо...“ и след това погледнете статуята, която беше запазена по време на събиранията в Академията.
След 15-годишен престой в Академията Мут-Сохмет е транспортирана до Ермитажа, където намира своя друг живот в далечните мистерии на далечната земя на фараоните.
Сехмет е описана като „могъща“ и е почитана от богинята на палещото слънце и войната. Тя също изглежда е мръсното око на бога Слънце - Ра, лечител, който има магическата сила да предизвиква болести, както и да ги лекува.
Сехмет беше лекувана от лекари, които по това време бяха почитани от жертвоприношенията. Характерът й беше извън контрол.
Богинята с глава отляво е била изолирана от разрушителната енергия на слънцето и слънцето, така че има диск с изображения на главата си. Богинята беше решена да го довърши със сувора.
Според мита кръвожадната богиня решила да унищожи човешката раса.
Боговете започнаха да предават хората: смрадите изляха бира, приготвена в червено пред богинята, както Мут-Сохмет взе за човешки подслон. Тя пи и се успокои.
Митът за раждането става реалност: когато изсъхне, египтяните добавят червено вино, а в момента на наливане - вода към Нил.
Мрачната богиня държи в ръцете си "анкх" - символ, който символизира живота.
Легендата за Ермитажа обаче пее, че опасността за хората все още съществува.
Nibito, всеки месец на коленете на богинята се появява червена калюжа.
Според друга версия, краката на богинята са покрити с прекрасен тъмен цвят, дълга коса, незабавно, когато се очаква Божиите неудобства, бедствия и бедствия да ударят Русия. Последният път, когато е летял, е открит през 1991 г.
Легендата иска ли частица истина? И как можете да обясните чудното „криво“ покритие?
Това захранване все още не е намерено.
Днес се сприятелих с една такава "дама"...
Обръщайки се, тя тръгна по насипа, „вятърът вие в свирепите“...)